王鑫

戴復(fù)古作為南宋江湖派的代表人物和宋代存詩數(shù)量最多的詩人之一，著有《石屏詩集》和《石屏詞》，留存詩作達(dá)上千首，歌詞四十六首。真德秀稱贊其“詩句高處不減孟浩然”。他的作品博采眾長(zhǎng)，形成了較為獨(dú)特的風(fēng)格，在江湖派中成就較為突出。

戴復(fù)古歷經(jīng)光宗、寧宗、理宗三朝，一生中有四十余年在各地游歷，足跡遍布南宋大半疆域。吳子良在《石屏集》后序中指出：“所游歷登覽，東吳、浙西、襄漢、北淮、南越，凡喬岳鉅浸、靈洞珍苑，空迥絕特之觀，荒怪古僻之蹤，可以拓詩之景，助詩之奇者，周遭何啻數(shù)千萬里?！贝鲝?fù)古結(jié)識(shí)友人眾多，作品中有姓名可考者三百余人，這些人與他建立了真摯而深刻的友誼。頻繁的游歷使得他也總是在告別，在他的作品中，送別詩占有較大的篇幅。他的送別詩抒情層次豐富、情感真摯熱烈、語言清新自然，突出體現(xiàn)了其詩歌題材的豐富性與詩藝的精湛性，對(duì)我們了解南宋江湖文人的生存狀況、創(chuàng)作思想具有重要意義。

一、戴復(fù)古送別詩的抒情風(fēng)貌

（一）在離愁別緒的感傷中表現(xiàn)對(duì)友誼的珍重和離別的不舍

戴復(fù)古一生漂泊，友誼是他羈旅路上的重要支撐，因此他對(duì)友誼也格外珍視。戴復(fù)古的送別詩往往通過敘述的方式，表達(dá)離愁別緒，他將自己的一片深情在詩中體現(xiàn)出來，質(zhì)樸而含義深刻，或表達(dá)對(duì)離別的依依不舍，或表達(dá)對(duì)友人贊美和祝愿，或表達(dá)對(duì)重逢并保持書信聯(lián)絡(luò)的盼望，多充滿感傷情調(diào)。例如，《董叔宏黃伯厚載酒黃塘送別》中的“論交談灑灑，告別恨匆匆”，《別邵武諸故人》中的“此行堪一哭，無復(fù)見諸君”，《代人送別》中的“別君楊柳外，揮淚杏花前”“一聲離岸櫓，心碎楚江邊”等詩句均為直抒胸臆，“恨”告別的匆忙、相聚的短暫，表達(dá)對(duì)別后再難相見的不舍和心碎，“揮淚”“心碎”“哭”，情感真摯、飽滿而熱烈。

戴復(fù)古也常有詩句回顧與友人相交的過往，表達(dá)對(duì)友人的深深感謝、真誠(chéng)贊美和美好祝福。例如，《別李司直蕭小山》中的“時(shí)從二妙游”“文星照南斗”，《別鐘子洪》中的“文章有氣吞馀子，天地?zé)o情負(fù)此翁”，他不吝溢美之詞，將二位友人并稱“二妙”，夸贊友人的文采洋溢，表達(dá)了對(duì)友人文采、品行的高度贊美?！端忘S教授日巖之官章貢》中的“憑誰寄語謝安石，莫為蒼生起太遲”，他以謝安東山再起的典故，表達(dá)對(duì)黃日巖的祝福和勉勵(lì)。

（二）在羈旅漂泊的惆悵中表達(dá)內(nèi)心的孤單和漂泊的苦楚

戴復(fù)古的人生道路是一條長(zhǎng)期漂泊江湖的道路，因此他對(duì)于羈旅漂泊有非常深刻的體會(huì)。每逢送別，他便將獨(dú)自踏上陌生的旅途。在他的送別詩中，他將離別友人后自己的孤寂以及旅途的艱辛刻畫得淋漓盡致。

他擅長(zhǎng)描摹與友人離別后的景象，借以表現(xiàn)別后的孤單、落寞、凄清、傷感。例如，“十里黃塘路，扁舟白發(fā)翁。多情今夜月，為我照吟篷”（《董叔宏黃伯厚載酒黃塘送別》），漫長(zhǎng)的旅途中只余下一葉扁舟，年歲已高的詩人一頭白發(fā)告別友人獨(dú)自上路，陪伴自己的只有月亮，相聚時(shí)的美好與離別后的凄清形成鮮明對(duì)比?！秳e邵武諸故人》中的“白發(fā)亂紛紛，鄉(xiāng)心逐海云。此行堪一哭，無復(fù)見諸君。老馬尋歸路，孤鴻戀舊群。酒闌何處笛，今夜不堪聞”，描述了滿頭白發(fā)的詩人即將回到故鄉(xiāng)，以“老馬”“孤鴻”自喻，將自己比作老邁歸鄉(xiāng)的馬和離群的大雁，滿是蒼涼落寞。在這惆悵之時(shí)，詩人又聽到遠(yuǎn)方飄來的笛聲，觸景生情，令人心碎?！端碗鴮徰詺w長(zhǎng)沙別無聊》中的“恨不與君同上道，歸來無伴自開樽。西樓獨(dú)倚黃昏月，欲倩飛鴻寄斷魂”，寫詩人送別友人后自己獨(dú)自喝酒，“自開樽”“獨(dú)倚”反復(fù)渲染友人離去后的孤單與惆悵。

在描述旅途艱辛?xí)r，他常以旅途中的景象烘托，如“楊柳蕭疏多困雨，芰荷憔悴早驚秋”（《豫章東湖宋謙甫黃存之酌別》），“向老客懷驚歲月，乍寒天氣轉(zhuǎn)霜風(fēng)”（《別后舟中用前韻》）等，突如其來的雨，忽然變冷的天氣，詩人對(duì)羈旅生涯中外在的天氣與氣候變化均有十分敏銳的感知力，因心情慘淡，“楊柳”與“芰荷”也都呈現(xiàn)出一片衰敗之景。在寥寥數(shù)語中，旅途的遙遠(yuǎn)與獨(dú)自行路的孤寂令人感同身受，如臨現(xiàn)場(chǎng)，具有極強(qiáng)的感染力。

（三）在人生際遇的感慨中表現(xiàn)細(xì)膩的感觸和前路的迷茫

戴復(fù)古的送別詩并不局限于純粹羈旅與離別間惆悵凄清的沉淪，往往在詩中也寄托了個(gè)人對(duì)人生的回顧與感慨，其中有時(shí)光流逝、年歲老去的感傷自嘲，有不知前路在何處的迷茫徘徊，有在悲哀中升騰起的豁然淡泊，也有對(duì)生活的細(xì)膩感觸和高遠(yuǎn)情致。

“白發(fā)”是戴復(fù)古的送別詩中的關(guān)鍵詞，如“十里黃塘路，扁舟白發(fā)翁”（《董叔宏黃伯厚載酒黃塘送別》），“白發(fā)亂紛紛，鄉(xiāng)心逐海云”（《別邵武諸故人》），“少年行腳白頭歸，不負(fù)平生汗漫期”（《蕭學(xué)易何季皋和作別詩佳甚再用前韻》），“清談未了風(fēng)吹斷，白發(fā)可憐天不知”（《送別朱兼僉》 ）等，詩人奔波一生，到了白發(fā)蒼蒼的年紀(jì)，仍然行走在路上，滿是窮困潦倒，甚是悲涼。他在《鎮(zhèn)江別總領(lǐng)吳道夫侍郎時(shí)愚子琦來迎侍朝夕催》中寫道：“落魄江湖四十年，白頭方辦買山錢。老妻懸望占烏鵲，愚子催歸若杜鵑。濟(jì)世功名付豪杰，野人事業(yè)在林泉。難禁別后相思意，或有封書寄雁邊?！彼诮新淦瞧此氖嗄?，卻仍然窮困潦倒、一事無成，仍需要為了生存到處游走，“訴窮乞憐”以求得“買山錢”，家里同樣老邁的妻子和兒子苦苦催促，等待著自己回家，他也終于認(rèn)識(shí)到了仕途無望，不如退隱江湖。彷徨與迷茫也是詩中常出現(xiàn)的心緒，如“今日樓頭一杯酒，明朝行客在誰鄉(xiāng)”（《嚴(yán)儀卿約李友山高與權(quán)酌別》），今日相逢喝罷這一杯酒，又不知曉明日會(huì)漂泊在何處，寫盡了其江湖路上不知何去何從的迷茫和無奈。

在這些落寞與失意中，戴復(fù)古往往又能自我慰藉、開解，于平淡中再次升騰起希望。他在《京口別石龜翁際可》中寫道：“心期難與俗子道，世事不如人意多。蓮葉已空猶有藕，菊花雖老不成莎。扁舟四海五湖上，何處不堪披釣簑。”他已經(jīng)向命運(yùn)屈服，懂得接納自己百孔千瘡的生活，認(rèn)識(shí)到人生無常，世事常難遂人愿，雖有理想幻滅的失落，卻仍有繼續(xù)闖蕩的豪情。他認(rèn)為“四海五湖”中總還有自己的出路，還有自己的驕傲和高潔的堅(jiān)守，自己不是一無所知的“俗子”，展示了他真實(shí)的人生況味與生命感受，具有極其頑強(qiáng)的生命力。

而戴復(fù)古詩風(fēng)清新的部分詩歌，又展現(xiàn)了他寄情山水的閑情逸致和獨(dú)特的生命意志。例如，《汪見可教授約諸丈鳳山酌別》中的“不立樊墻天廣大，賸栽花竹地寬閑”“行色催人詩未就，寄情庭院落花間”，詩人與友人臨別前同游，只見白云綠水，峰巒疊翠，景色宜人，也覺天地廣闊、怡然自得。部分送別詩中也可見其與友人談?wù)撛姼鑴?chuàng)作的藝術(shù)細(xì)節(jié)，如“茉莉花邊把酒卮，恍榔樹下共談詩”（《林伯仁話別二絕》）。

二、戴復(fù)古送別詩的審美價(jià)值

吳子良在《石屏續(xù)集》序中贊賞戴復(fù)古的詩歌：“詩之意義貴雅正，氣象貴和平，標(biāo)韻貴高逸，趣味貴深遠(yuǎn)，才力貴雄渾，音節(jié)貴婉暢。”戴復(fù)古的送別詩突出展現(xiàn)了他在詩歌創(chuàng)作上的典型特點(diǎn)，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。

（一）注重細(xì)節(jié)，敘事情節(jié)完整

戴復(fù)古的送別詩粗看似乎只是隨口道出，但在其詩平淡的外表下常常隱含著深刻雋永的意蘊(yùn)，具有較強(qiáng)的敘事特征。他擅長(zhǎng)運(yùn)用多種藝術(shù)手法，注重情節(jié)、細(xì)節(jié)的描寫，擅長(zhǎng)將“事”“情”“景”三者融合，極具畫面感，往往通過寥寥幾筆將人帶入現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)景，使讀者如同身臨其境，對(duì)其所抒發(fā)的感情有更深刻的體會(huì)，具有較強(qiáng)的感染力。例如，“老年懷抱晚秋天，欲去思君重黯然。聞道歸來有消息，江頭錯(cuò)認(rèn)幾人船”（《既別諸故舊獨(dú)黃希聲往曲江凜議未回不及語離》），詩人即將離去，但因友人未在而黯然神傷，忽然知曉友人將要回來，感到十分驚喜，連忙去渡口迎接，連續(xù)辨別多條船，卻都沒見到自己的朋友。詩人并不直接表達(dá)思念，而是通過事件的描述表達(dá)錯(cuò)過的遺憾，更顯思念之深切。這種情緒由悲轉(zhuǎn)喜，再轉(zhuǎn)悲，極具戲劇感和情節(jié)張力。又如，“客子明朝早問程，樽前今夜苦為情。使君亦恐傷離別，不使佳人唱渭城”（《李敷文酌別席上口占》），運(yùn)用典故，描寫離別前的宴飲場(chǎng)面，離開的前一夜設(shè)宴送別，朋友間同飲美酒，酒入愁腸，卻是“苦為情”，這苦是離別之苦，特意遣使歌女不要唱那代表離別的渭城曲，以免徒增傷感。他在《送滕審言歸長(zhǎng)沙別無聊》中首先勾勒刻畫離別時(shí)的場(chǎng)景，“平沙留得馬蹄痕”，看著友人遠(yuǎn)去，一望無際的平曠沙面上只留下馬蹄的痕跡，“平”更顯“痕”之突顯，不著痕跡表現(xiàn)出了前路的渺茫孤寂。而后詩人移時(shí)換景，分別想象刻畫離別后自己與友人在不同空間的不同情境，友人處“云生渡北迷行路，煙起江南認(rèn)別村”，獨(dú)自在陌生的路途上奔波，而自己“歸來無伴自開樽”“西樓獨(dú)倚黃昏月”，通過對(duì)此時(shí)與彼時(shí)、此處與彼處的對(duì)比，巧妙寫出了離別的不舍?！读植试拕e二絕》中所寫的“別酒三杯醉不知，梅花嶺外故人稀”，其中的“醉不知”，是酒的香醇，也是友誼的香醇，使得二人喝了一杯還要再來一杯，不舍離去，只怕這一離去就是“故人稀”，知交零落，獨(dú)自面對(duì)遠(yuǎn)方的旅途。

戴復(fù)古詩歌的題目也具有較強(qiáng)的敘事性，往往對(duì)事件主人公來龍去脈、前因后果進(jìn)行了簡(jiǎn)要交代，具有較大的信息量。例如，《鄂渚張?zhí)魄渲芗沃偎蛣e》《別李司直蕭小山》《別鐘子洪》等介紹了送別的人物，《嚴(yán)儀卿約李友山高與權(quán)酌別》《李敷文酌別席上口占》等強(qiáng)調(diào)“酌別”，《見淮東制帥趙南仲侍郎相待厚甚特送買山錢又欲刊石屏詩置于揚(yáng)州郡齋話別敘謝》一詩，講述了趙南仲對(duì)戴復(fù)古“相待厚甚”，送予其買山，同時(shí)有意幫助其刊刻詩集，交代了詩歌的創(chuàng)作背景。

（二）情韻深婉，感情真摯飽滿

王國(guó)維在《人間詞話》中談道：“境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無境界?！贝鲝?fù)古的詩歌往往情感真摯飽滿，是他所思所想的忠實(shí)記錄，具有極強(qiáng)的感染力。姚鏞在《石屏詩集前序》中評(píng)價(jià)道：“其于朋友故舊之情，每倦倦不敢忘。至于傷時(shí)憂國(guó)，耿耿寸心，甚矣其似少陵也！”鞏豐評(píng)價(jià)說：“道路江湖間，尤多語意之合，讀之使人不厭?！备星檎鎿矗谴鲝?fù)古送別詩的突出特征。

他的送別詩，情感真摯充沛，常直抒胸臆表達(dá)友誼的熱烈、離別的不舍、相聚重逢的迫切、美好的祝愿，情感的起伏波折，在真情流露中寫盡離別的復(fù)雜感受，如“交深話別難”“此行堪一哭”“心碎楚江邊”“卻恨無情江水深”等句均十分直白地抒寫了離別的悲痛與感傷。他終年漫游江湖，希望通過結(jié)識(shí)上流社會(huì)人士而獲得一官半職，但終不可得，仍繼續(xù)奔走。在這期間，面對(duì)山河破碎、民生困頓，他深感無力，這些充滿矛盾和迷茫的內(nèi)心感受構(gòu)筑了戴復(fù)古復(fù)雜的精神世界，在他的送別詩中也時(shí)有流露，展現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、關(guān)注民生的愛國(guó)憂患意識(shí)，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

（三）平實(shí)凝練，語言自然樸拙

戴復(fù)古轉(zhuǎn)益多師，在創(chuàng)作上受屈原、陶淵明、孟浩然、賈島、孟郊、陸游、辛棄疾等影響頗深。在詩歌風(fēng)格上，戴復(fù)古推崇平淡質(zhì)樸的語言，他追求用鍛煉以達(dá)到平淡的境界，他曾寫道：“曾向吟邊問古人，詩家氣象貴雄渾。雕鎪太過傷于巧，樸拙惟宜怕近村。”（《昭武太守王子文日舉李賈嚴(yán)羽共觀前輩一兩家》）他注重用詞的精準(zhǔn)和雕琢，追求渾然天成的質(zhì)樸。方回夸贊戴復(fù)古的詩歌“清健輕快，自成一家”，吳子良評(píng)價(jià)其詩歌“古淡而不死于枯”，包恢贊嘆道“自胸中流出”，黃升評(píng)戴復(fù)古詩歌“語簡(jiǎn)意深”，富有真味。

戴復(fù)古的送別詩展現(xiàn)了他對(duì)自然平易風(fēng)格的自覺追求。他的送別詩，語言渾成古樸，筆力輕捷強(qiáng)健，音律和諧明快，讀來朗朗上口。在這一方面，他受漢魏樂府和古詩影響較深，詩歌語言風(fēng)格承襲漢魏古詩精髓，渾成古樸，自然流暢，平凡而富于巧思。他講究詩法，重視苦吟，雖手法多樣，卻工于白描，不用過多藻飾妨礙感情的抒發(fā)，只用簡(jiǎn)潔明快而巧妙的構(gòu)思表達(dá)自己特定環(huán)境下的思想感情。他將粗獷雄渾、質(zhì)樸自然、不假雕琢的風(fēng)格巧妙融入了自己的詩歌當(dāng)中，形成了意旨簡(jiǎn)潔明了，脈絡(luò)清晰順暢，語言清淡輕快，筆力輕健俊爽的風(fēng)格，讀之雖平淡卻不平白，樸素中有真味，精練而不失自然，達(dá)到了內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一。

總而言之，戴復(fù)古的送別詩雖外在樸實(shí)卻意蘊(yùn)豐富，且具有完整的敘事情節(jié)。其詩通過細(xì)節(jié)將離別前后的心情變化巧妙表達(dá)，語言潔明，無斧鑿痕，吐露了詩人飽滿真摯、誠(chéng)懇熱切的情感。在表達(dá)對(duì)友誼珍視和離別不舍的同時(shí)，其詩又描述了羈旅的艱難、行路的迷茫、不得志的彷徨等思緒，抒情層次豐富，展現(xiàn)了詩人對(duì)生活、對(duì)人生的真切感悟，表現(xiàn)了較為開闊的藝術(shù)視野，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，在江湖詩派中成就突出，在中國(guó)詩史上具有較為積極的意義。