李金柱 傅語慧 寇玉卓 池汝瑤

[摘 要]探討了鶴慶新華村銅包銀工藝的歷史、技術(shù)特征及工藝價值。該工藝結(jié)合銅與銀材質(zhì)，運用現(xiàn)代材料科學(xué)與傳統(tǒng)手工技藝，將高難度的鍛打、焊接等工藝相融合，在滿足實用性的同時拓展了所制器具的審美表現(xiàn)力。對該工藝展開研究有助于提升地方經(jīng)濟活力、傳承傳統(tǒng)手工藝匠心精神。

[關(guān)鍵詞]銅包銀工藝；造物思維；技藝融合；手工鍛造；藝術(shù)審美

[中圖分類號]J526 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）4-0030-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：李金柱，傅語慧，寇玉卓，等.鶴慶新華村銅包銀制作工藝及其價值研究[J].天工，2024（4）：30-32.

銅包銀工藝是國內(nèi)外目前為止較為復(fù)雜、難度系數(shù)較高的金銀器制作工藝，工匠通過將銅與銀相結(jié)合進(jìn)行鍛制，展示了卓越的手工藝術(shù)魅力。這一獨特工藝不僅是云南民間工藝高超水平的具體展現(xiàn)，更是物質(zhì)與精神雙重遺存的生動詮釋。本文深入剖析鶴慶新華村銅包銀制作工藝的歷史淵源、技術(shù)特點與工藝價值，旨在明確其在云南乃至全國民間工藝體系中的獨特地位，進(jìn)一步提升銅包銀工藝的社會認(rèn)知度與影響力。

一、鶴慶新華村銅包銀工藝的歷史淵源

鶴慶縣銀器鍛制技藝，起始于南詔國時期。《鶴慶縣志》記載，明朝洪武初年，有一中原漢族洪姓參將在新華石寨子屯戍，屯軍中有善冶煉和以銅、銀加工器具者。村民又習(xí)之，諸技藝均能，世代傳襲。明朝時新華村的村民向軍隊人員學(xué)習(xí)有關(guān)冶煉，加工銅器、銀器的知識和技藝，自此之后世代相傳，并且輻射到了周邊的地區(qū)，為鶴慶地區(qū)銀、銅手工藝的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

作為鶴慶縣銀器鍛制技藝的分支，銅包銀制作工藝的發(fā)展路徑既具有鮮明的地域特色，又體現(xiàn)出強烈的時代創(chuàng)新性。由于我國歷史上并未見明確記錄銅包銀工藝的相關(guān)文獻(xiàn)，故其在我國的確切來源仍有待進(jìn)一步學(xué)術(shù)研究與探討。銅包銀工藝在鶴慶的出現(xiàn)，可以說并非本土自發(fā)形成，而是由其他地方傳入。2012至2013年，一位本地工匠在外來人士的指導(dǎo)下開始嘗試銅包銀工藝的制作。在這之后，包括筆者在內(nèi)的幾位鶴慶工匠出于求新求變的心理以及對工藝極致性的追求，也開始了對銅包銀工藝的創(chuàng)作實踐。盡管初期面臨技藝不成熟、顏色處理技術(shù)欠佳等問題，但在持續(xù)的研究和探索下，少數(shù)幾家工坊在2014年前后分別取得了對銅包銀工藝研究的初步進(jìn)展，并在2015年成功制作出色澤精良的產(chǎn)品，標(biāo)志著銅包銀工藝品在鶴慶的加工生產(chǎn)逐漸步入規(guī)范化的正軌。

2019至2021年，銅包銀工藝的發(fā)展迎來了高峰期，鶴慶在做銅包銀工藝品的工作室有四五家規(guī)模相對較大。目前，盡管受到機制批量生產(chǎn)導(dǎo)致的同質(zhì)化競爭、模仿抄襲問題以及市場價格戰(zhàn)的影響，銅包銀制品市場份額有所下滑，但不可否認(rèn)的是，該工藝在特定時期對推動鶴慶地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，尤其是提升新華村手工藝品知名度與經(jīng)濟效益方面起到了積極作用。銅包銀工藝在鶴慶當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展體現(xiàn)了民間智慧對傳統(tǒng)技藝的傳承創(chuàng)新，以及在全球化背景下地方工匠對外來文化的吸收及服務(wù)于地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的實踐過程，為研究中國傳統(tǒng)民間工藝如何適應(yīng)現(xiàn)代社會提供了鮮活實例。

二、鶴慶新華村銅包銀制作工藝流程

鶴慶新華村銅包銀工藝獨特且復(fù)雜，工序繁多、技術(shù)壁壘高，制作過程中融合了材料科學(xué)與傳統(tǒng)技藝，充滿變數(shù)。以銅包銀一體壺為例，從設(shè)計至成品歷經(jīng)數(shù)道精細(xì)環(huán)節(jié)，每步均嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)規(guī)范，展現(xiàn)出工匠對細(xì)節(jié)的極致追求和技藝傳承的精神內(nèi)核。深入研究此工藝流程，不僅是對其獨特技藝及創(chuàng)新性的客觀記錄與理論解析，更是對傳統(tǒng)工藝所體現(xiàn)的工匠精神的一種弘揚與傳承。

（一）設(shè)計器型

銅包銀一體化茶壺制作首重形態(tài)設(shè)計，此階段需依據(jù)理念精確構(gòu)思并繪制尺寸詳盡的壺體結(jié)構(gòu)圖，包括銀、銅片厚度等關(guān)鍵參數(shù)，并預(yù)估成品質(zhì)量以確保結(jié)構(gòu)合理與功能達(dá)標(biāo)。

（二）開片

在制作中，工匠將銀塊、銅塊手工錘打成0.5～2毫米厚度的均勻片材。確定中心后，以鐵圓規(guī)繪制并裁剪出符合設(shè)計尺寸要求的圓形材料，下料時確保邊緣平滑無銳邊，利于后續(xù)工序的安全操作，保證器物的整體效果。

（三）打磨清洗

深度清理銅片和銀片中的油污并進(jìn)行細(xì)致打磨，確保各接觸面平滑無損，以杜絕影響焊接或接合效果的潛在因素。完成打磨后，需迅速去除表面水分，并在短時間內(nèi)將干燥且潔凈的金屬片對齊堆疊。

（四）鍛打成型

在精密套合銅與銀的材料后，經(jīng)過嚴(yán)格的回火及鍛打的循環(huán)處理才能使器物成型?；鼗鸬哪康氖擒浕饘俨牧希嵘淇伤苄砸詽M足后續(xù)制作器型的需要?；鼗鸷?，待器型自然冷卻至適于操作的溫度即可進(jìn)行鍛打，通過外力敲擊金屬材料來實現(xiàn)對器物形狀的塑造?；鼗鸷湾懘蛐璺磸?fù)交替進(jìn)行，以實現(xiàn)銅、銀兩種材料間牢固的一體化結(jié)構(gòu)，銅包銀壺的壺身和壺嘴往往采用“一張打”的技藝一體成型。該工藝旨在利用銅、銀材質(zhì)卓越的延展性確保無縫接合，避免微小間隙和氣體滯留，以防酸洗時內(nèi)部隔層形成及熱處理階段因氣體膨脹導(dǎo)致受力不均變形。此步驟對保證工藝品整體穩(wěn)定性和耐久性至關(guān)重要。

（五）器型調(diào)整

器物成型后，對器型進(jìn)行精細(xì)化調(diào)整與修整，包括壺口平面磨削、反包邊處理以及壺體整體圓度的檢驗，確保壺身厚度均勻且形態(tài)端正。針對壺底實施肌理化加工以提升摩擦力，增強其穩(wěn)定性。

（六）鏨刻

若壺身的設(shè)計有裝飾性圖案，則需先灌注松香以填充壺身內(nèi)部空間，以為后續(xù)的鏨刻工藝提供支持與保護(hù)。隨后對圖案進(jìn)行鏨刻處理，待鏨刻圖案完成后，需對壺身內(nèi)部已固化的松香進(jìn)行加熱軟化，之后徹底清洗。目前，在鶴慶新華村銅包銀一體壺的藝術(shù)實踐中，鏨刻心經(jīng)紋樣比較具有代表性。

（七）打磨拋光

該階段需要用到拋光機、布輪和羊毛輪等工具，在布輪表面涂抹蠟作為拋光劑。由于布輪的柔軟特性，通過布輪與壺面之間的摩擦，能夠有效清除各類雜質(zhì)與瑕疵并使壺體表面光澤更加均勻，從而顯著提升壺身的光潔度。

（八）著色處理

在轉(zhuǎn)臺設(shè)備上，通過分階段調(diào)控火候，由小火初始預(yù)熱逐漸過渡至中火，再提升至中大火，整個著色時間約2分鐘，實現(xiàn)對器物表面均勻的著色處理。旨在確保銅材料在受熱過程中色澤轉(zhuǎn)變的一致性與可控性，最終達(dá)到理想的酒紅色效果。

（九）二次拋光

在著色處理后，銅包銀壺表面會產(chǎn)生亞光效果，為此需要進(jìn)行二次拋光處理以提升其光亮度。二次拋光依然采用拋光機與布輪，并將拋光機速度調(diào)至慢速狀態(tài)。通過拋亮操作，使壺體表面更為光亮。

（十）清洗晾干

經(jīng)過前期多項工序后，銅包銀壺內(nèi)部銀胎會形成輕微的氧化層，清洗環(huán)節(jié)的核心就在于徹底去除銀胎表面附著的氧化物，通常使用鋼絲球等工具對壺內(nèi)銀胎進(jìn)行細(xì)致刷洗，確保其潔凈光亮與功能完好。

（十一）安裝配件

最后，一件完整的銅包銀壺少不了多元材質(zhì)配件的設(shè)計與組裝，如木制把手、玉制壺鈕等。通常單獨精雕細(xì)琢不同的配件，再進(jìn)行巧妙的組合安裝。不同材質(zhì)配件的融合不僅完善了銅包銀壺的功能，更提升了整體的藝術(shù)表現(xiàn)力與審美價值。

三、鶴慶新華村銅包銀制作工藝價值探析

（一）成型工藝：各取所長的造物思維價值

針對傳統(tǒng)銀壺與銅壺作為茶器時各自的優(yōu)點與局限，銅包銀工藝巧妙整合了兩種材質(zhì)特性，從而實現(xiàn)了實用功能與審美價值的優(yōu)化融合。

銀壺因其具有獨特的水質(zhì)軟化功能及顯著的抑菌、殺菌效果，能有效保持茶葉醇香的品質(zhì)；然而，銀材質(zhì)的物理特性決定了其硬度較低且易受外力影響變形，相對較弱的耐用性成為銀壺長期使用的一大挑戰(zhàn)。相反，銅壺憑借較高的硬度，確保了壺體的結(jié)實耐用，加之銅著色的豐富性為茶具增添了美學(xué)價值。但銅壺潛在的銅綠生成問題，對直接用于煮茶的安全性構(gòu)成威脅，限制了其使用范圍。

銅包銀工藝通過深入挖掘和利用銀、銅兩種材質(zhì)的優(yōu)點，創(chuàng)造性地以純銀內(nèi)膽確保茶葉與壺內(nèi)部接觸的衛(wèi)生安全，并能顯著增強茶湯口感；同時采用純銅外殼，增強了壺體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性，為銀提供了保護(hù)屏障，降低了氧化速率，同時賦予了茶壺作為裝飾藝術(shù)的可能性。

銅包銀工藝在茶器制作領(lǐng)域的創(chuàng)新突破了傳統(tǒng)金屬工藝的局限，滿足了現(xiàn)代人在實用與審美上的雙重需求，開辟了茶器設(shè)計與制造面向未來發(fā)展的廣闊前景，充分展現(xiàn)了“各取所長”的造物思維在工藝實踐中的深遠(yuǎn)價值。

（二）鍛打工藝：千錘百煉的技藝融合價值

除了材質(zhì)上的各取所長，鶴慶新華村銅包銀工藝還展現(xiàn)了極高的工藝難度與技術(shù)挑戰(zhàn)，該工藝不僅要求匠人具備對單一金屬材料如銀或銅進(jìn)行精細(xì)鍛造的能力，更需將兩種材質(zhì)特性差異顯著的金屬——銅和銀，以極其精準(zhǔn)的方式結(jié)合在一起。

首先，在鍛造過程中，銅包銀工藝由于需要同時處理雙層不同厚度且硬度不同的銅、銀材料，使得整體的鍛造工作量成倍增長。單獨制作一把銀壺已需20萬錘以上的精工細(xì)作，而銅包銀壺則可能需要38～40萬錘的高強度勞動，體現(xiàn)出工藝復(fù)雜程度的顯著提升。

其次，焊接環(huán)節(jié)的難度亦隨之劇增。不同于單材質(zhì)的焊接，銅包銀工藝需兼顧銅與銀各自的熔點（銅熔點為1 083.4攝氏度，銀熔點為961.93攝氏度），這就要求匠人在低溫焊藥的支持下，精確控制焊接溫度，避免銀熔化或銅起皮產(chǎn)生沙眼等質(zhì)量問題。這一過程要求工匠具有高度的專業(yè)技能與豐富的實踐經(jīng)驗，確保在尊重兩種金屬各自物理特性的基礎(chǔ)上實現(xiàn)無縫焊接。

再次，在器型設(shè)計與制作過程中，由于銅與銀的柔軟度不一，且隨著器型的變化不斷調(diào)整鍛造力度，無疑增加了工藝操作的復(fù)雜性與不確定性。例如，在相同的擊打力度下，銅與銀所產(chǎn)生的形變程度迥異，銅較硬不易變形，而銀則更為柔軟易塑。因此，匠人在鍛打時必須在動態(tài)變化的工藝流程中持續(xù)調(diào)適，找到既符合銅的剛性又滿足銀的柔韌性的平衡點。

總之，鶴慶新華村銅包銀工藝，實現(xiàn)了銅與銀兩種材質(zhì)在技術(shù)層面上的完美融合，這種對傳統(tǒng)技藝的深度挖掘和創(chuàng)新實踐，不僅是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)和發(fā)揚光大，更是對傳統(tǒng)手工藝精神的匠心傳承。

（三）裝飾工藝：對比和諧的藝術(shù)審美價值

在設(shè)計與制作中，鶴慶銅包銀工藝充分展現(xiàn)了銀與銅兩種材質(zhì)的色彩對比之美及其獨特的紋飾形制，不僅體現(xiàn)了民族審美情趣和地域文化特色，更凸顯了其在當(dāng)代藝術(shù)市場的表現(xiàn)力與競爭力。其設(shè)計依托于兩大傳統(tǒng)金屬工藝技術(shù)——造型技藝與表面裝飾技藝。

在造型技藝方面，銅包銀工藝品遵循手工鍛制的傳統(tǒng)路徑，通過匠人巧手將銅、銀兩種金屬重疊鍛造，形成別具一格的產(chǎn)品形態(tài)，從而奠定了銅包銀工藝的設(shè)計根基。這種對傳統(tǒng)金屬鍛造技藝的堅守與創(chuàng)新，使得每一件銅包銀工藝品都成為獨具匠心的藝術(shù)品。

在表面裝飾技藝上，銅包銀工藝尤為注重銅的化學(xué)特性所帶來的豐富色彩變化，銅遇熱后呈現(xiàn)出來的斑斕色彩大大拓寬了設(shè)計的可能性。此外，鏨刻作為銅包銀壺的核心裝飾技法，其獨特之處在于通過鏨刻工具剔除壺體外層的銅材質(zhì)，使壺體內(nèi)層的銀胎顯露在外，利用銅與銀的色澤對比增強視覺張力，配合紋樣的設(shè)計賦予作品更加豐富的層次感以及對比分明的藝術(shù)效果。

綜上所述，鶴慶新華村銅包銀工藝品憑借其對比與和諧的藝術(shù)審美價值，成功地將傳統(tǒng)的金屬工藝與現(xiàn)代審美需求相結(jié)合，展現(xiàn)出強大的藝術(shù)生命力與市場競爭力。

四、結(jié)論

鶴慶新華村銅包銀工藝承載著深厚的歷史底蘊與文化智慧，是匠人精湛技藝和創(chuàng)新精神的結(jié)晶。該工藝通過精巧整合銀、銅的材質(zhì)優(yōu)勢，實現(xiàn)了茶器功能與審美的完美結(jié)合，體現(xiàn)了“各取所長”的造物理念。其高難度的鍛造、焊接技術(shù)挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)金屬工藝極限，展示了技藝融合的獨特價值。同時，銅包銀工藝品憑借對比和諧的色彩搭配及鏨刻裝飾藝術(shù)，展現(xiàn)了獨特的魅力與設(shè)計感。因此，深入研究并切實保護(hù)傳承這一工藝，對推動地方經(jīng)濟發(fā)展、豐富民族文化內(nèi)涵以及促進(jìn)中國傳統(tǒng)手工藝在全球范圍內(nèi)的傳播具有顯著的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)價值。

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