跨界可以是物質(zhì)之間的跨界，醬香拿鐵因“白酒”與“咖啡”的跨界創(chuàng)造了商業(yè)奇跡；可以是行業(yè)之間的跨界，皇后樂隊的吉他手布萊恩·梅既是一位搖滾巨星，還是美國國家航天局的天文學家；還可以是時空之間的跨界，人們借助現(xiàn)代科技，探尋遠古的奧秘，讓源遠流長的中華文化展現(xiàn)在世界面前。

譬如，在考古工作人員利用現(xiàn)代技術挖掘、修復的三星堆出土文物中，就可以跨界印證文學和文化的歷史。三星堆遺址挖掘出的金杖，上面的圖騰被學術界認為可能是魚鳧王朝的徽號和標志，而詩仙李白早在一千多年前就在《蜀道難》中寫過魚鳧國：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然?！?/p>

三星堆出土的一些青銅器經(jīng)過科學檢測發(fā)現(xiàn)加入了鉛、錫等金屬材料，這比當時的青銅鑄造技術先進得多，但卻可以在華夏第一奇書《山海經(jīng)》中找到原型。如青銅神樹，可以對應《山海經(jīng)》里的“扶桑落木一棵大樹，九日居其下，一日居其上”。這些青銅器，既展現(xiàn)了先人的技藝，又無言地講述了跨越神話與歷史的故事，也證明了《山海經(jīng)》中的故事并不都只是神話，華夏民族在殷商之前確實還有一段輝煌歷史。

學科之間的跨界，也可以重現(xiàn)時空跨界。歷史文化大家董作賓發(fā)現(xiàn)甲骨上有關于天文現(xiàn)象的記錄，他意識到如果把這些天文現(xiàn)象發(fā)生的時間換算為現(xiàn)在的紀年體系，就可以推算出商代君王的在位時間，從而可以制作出一張宏偉的殷商歷譜。但這份工作體系超出了他專長的領域，于是他邀請了數(shù)學、天文甚至占星學等方面的學者，共同完成了這個復雜的跨學科研究，這才有了今天史書上關于殷商的斷代考究。學科跨界，學者們團結一心，重現(xiàn)了那些不為人知的歷史。

時空跨界還可以讓我們分清歷史和虛構。小說《三國演義》中有許多虛構的情節(jié)，比如曹操追擊由洛陽向長安敗退的董卓，卻在滎陽吃了敗仗。文化學者金文京指出，滎陽在洛陽的東邊，董卓從洛陽往長安是向西而行，不可能經(jīng)過滎陽。再如“曹沖稱象”的故事，現(xiàn)在的學界認為，孫權掌權的南方地區(qū)是沒有亞洲象生存的，這個故事本源自《雜寶藏經(jīng)》，由后人演繹而成。文學作者和文化學者帶領我們跨界演繹和真實，讓我們領略了歷史的奇妙與深邃。

跨界傳說與文獻，跨界神話與現(xiàn)實，跨界演繹與真實，離不開一代代歷史文化學者和科學家們，是他們嘔心瀝血的鉆研，才讓我們得以領略到中華民族的博大精深。

跨界能融合各界力量，生發(fā)奇跡。小作者有著豐富的知識儲備，靈活選用經(jīng)典故事佐證觀點，讀來津津有味。

張哲浚：江蘇省南京師范大學附屬中學新城初中初一（15）班學生

指導老師：傅超群

編輯 閆清 1453337028@qq.com