伍清玲

摘 要：燦若星河的歷史長廊中，古詩詞是最明亮的星辰，無數(shù)詩詞編織出一個又一個瑰麗的世界，或婉約豪邁，或浪漫溫情，或纏綿悱惻。源遠(yuǎn)流長的詩詞文化中，透過文字看本質(zhì)，才能領(lǐng)悟古詩詞的意象。每句古詩詞都有其獨特的詩韻神韻，具有不可替代的重要價值。意象審美是深層解讀古詩詞的關(guān)鍵切入點，文章以此為基礎(chǔ)，通過漢字、敘事、人物、愁的角度，對古詩詞的意象審美文化進(jìn)行深層次探究。通過意象審美走入古詩詞的世界，領(lǐng)悟古詩詞的美學(xué)意境，更深入地領(lǐng)悟詩韻神韻，品味詩詞帶給我們的古風(fēng)古韻。

關(guān)鍵詞：古詩詞；意象審美；詩韻神韻；文化探究

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.04.031

0?前言

古詩詞是我國古代文化的重要代表，也是激情的產(chǎn)物，解讀古詩詞能從中窺探意境之美，給人更多啟發(fā)。古詩詞意象審美是解讀其內(nèi)容的重要路徑，把握意象之美，才能提高自身對詩詞的品鑒能力。解讀古詩詞意象，首先要明確意象的本質(zhì)特征，全面解讀意象的象征性、隱喻性，讀懂詩詞的弦外之音。

其次要精準(zhǔn)把握意象的審美角度，意象審美融合情感、寫實、畫面等多個角度，既要讀懂意象表層含義，又要深層挖掘詩詞的含蓄意境。

最后要從意象審美中，沉淀自我，走進(jìn)詩人的內(nèi)心，精準(zhǔn)化把握意象之美。古詩詞篇幅多短小精悍，寥寥數(shù)語道不盡詩人的辛酸、喜悅和悲涼。通過意象審美，才能真正感受到詩詞之美，同時提高自身對詩詞的鑒賞水平。

1 古詩詞意象概述

在《莊子》《易傳》等作品中，都提到“意象”一詞。意象即表意之像、象征等含義，通過某個事物、人物等，能夠呈現(xiàn)出作者想要表達(dá)的意義，即一個完整的意象。意象是古詩詞的一種藝術(shù)表達(dá)形式，意象為“胸中之竹”，通過藝術(shù)構(gòu)思呈現(xiàn)出來，就會成為“手中之竹”，化無形為有形。意象成為作者表達(dá)情思的重要載體，道家典籍認(rèn)為，“獨照之匠，窺意象而運斤”，即意象能夠帶來更深層次的意義①。經(jīng)過時間的積淀，“意象”概念逐漸清晰化，意象成為從“形”轉(zhuǎn)化為“神”的中間產(chǎn)物，利用意象能夠超越世俗之物的限制，達(dá)到抒發(fā)內(nèi)心情感、超然物外的效果。

意象審美在明代及以后逐漸興起，意象論詩成為主流?！耙庀笳f”大成者王夫之認(rèn)為，情境布局統(tǒng)一，是意象表達(dá)的基礎(chǔ)，也是意象的具體表現(xiàn)形式。隨著我國古詩詞的增多，意象審美也漸趨完善，對中國乃至國外文化都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

整體來看，古詩詞的意象審美無非是借助景物、事物表達(dá)情感，或托物言志。情感和實際的“象”完美結(jié)合，就是所謂的意象。

2 古詩詞意象審美—漢字

2.1 明月的詩韻神韻

明月一直是古詩詞中寄托相思、悲涼等情感的意象。以王昌齡的《出塞》為例，詩中“秦時明月”描述的是秦漢時期的邊關(guān)，整首詩在壯闊的月夜景色中鋪陳，在清冷、明亮的圓月下，戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上廝殺，駐守邊關(guān)多年都不曾回家。在圓月的襯托下，邊關(guān)景象更顯悲涼。全詩既追憶曾經(jīng)的戰(zhàn)爭，又通過恢宏、蒼涼的景象，以月意象為鏈接，實現(xiàn)跨時空交流。同時通過壯美、廣闊的邊塞場景，寄托作者對家鄉(xiāng)的思念之情②。

2.2 大雁南飛的詩韻神韻

大雁是古詩詞中的常見意象，大雁南飛通常表達(dá)離別之愁、孤獨之感③。很多詩人用“大雁”作為描寫對象，創(chuàng)作出很多千古絕唱，如“北風(fēng)吹雁雪紛紛”，出自《別董大》。全詩采用極為簡樸的白描手法，整個場景灰蒙蒙，黃沙漫天、北風(fēng)絕塵，沙塵所到之處皆為黃色。在這種場景中，陽光失色，加上一場紛沓而至的大雪，大雁紛紛南飛遷徙。場景看似壯闊，實則荒涼，大雁南飛預(yù)示著作者與友人即將離別，離別之際謹(jǐn)作一首詩詞勉勵友人。詩中字里行間也透露出對友人的真摯感情，同時也為其感到惋惜，身負(fù)才華卻無人賞識。作者的離別之情、不舍之情，通過大雁南飛的景象，淋漓盡致地表達(dá)出來。

3 古詩詞意象審美—敘事

人物、地點、時間是敘事詩詞的三要素，詩人在短短的詩詞中，既要塑造立體的人物形象，又要精心組織事件的結(jié)構(gòu)，還要融合自身情感，三者必須融會貫通。

3.1 生平速寫的詩韻神韻

敘述生平的詩詞作者中，杜甫是當(dāng)之無愧的代表詩人。在杜甫的敘事詩詞中，基調(diào)沉郁頓挫，文章敘事結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)流暢，技巧嫻熟④。杜甫詩詞的創(chuàng)作時期在安史之亂前后，在社會背景、個人痛苦的雙重加持下，其詩詞風(fēng)格沉郁。盡管風(fēng)格沉郁，但并不影響杜甫在詩詞中有條不紊地布局，整個故事線清晰明了，運籌帷幄。

《聞官軍收河南河北》是杜甫敘事詩的代表作，也是他生平的“第一快詩”，通過描寫“唐軍收復(fù)失地”的消息，速寫出一個欣喜若狂、驚喜交加的形象。詩中“喜欲狂”“好還鄉(xiāng)”“放歌”等詞匯，都體現(xiàn)出杜甫的喜極而泣。獨自漂泊在外的游子偶然得知失地收復(fù)的好消息，無論是放聲歌唱，還是縱情飲酒，都是欣喜的表現(xiàn)。此時此刻他認(rèn)為自己的命運也會隨著失地的收復(fù)而峰回路轉(zhuǎn)。在詩句的后半段，通過“便下”“穿”“向”等詞匯，既表達(dá)詩人歸心似箭的心情，又體現(xiàn)出詩人對回程路線的熟悉，通過風(fēng)馳電掣的回程想象畫面，表達(dá)出自己迫不及待回歸故鄉(xiāng)的心情。同時詩句中提到的“洛陽”“襄陽”“巫峽”等詞匯，說明詩人腦海中浮現(xiàn)出一幀又一幀的歸程畫面。

詩中既有寫實之景，又有想象畫面，虛實結(jié)合。詩人的情感在虛實夾雜的描述中充分表現(xiàn)出來，整首詩都展現(xiàn)出熱情奔放、痛快淋漓的喜悅之情⑤。杜甫這首詩的生平速寫，人物形象塑造得非常豐滿，有“橫看成嶺側(cè)成峰”之勢，敘事脈絡(luò)清晰，也不影響讀者從各種意象中領(lǐng)悟作者的感情。仇兆鰲在詳細(xì)注解杜甫的詩集中，提到其敘事詩篇一氣呵成，具有返璞歸真之勢，無過多贅述，但也敘事清晰⑥。

3.2 悲痛悲壯的詩韻神韻

杜甫不僅在敘事詩上貢獻(xiàn)突出，而且在悲痛、悲壯詩篇的創(chuàng)作中也頗有造詣，在他的眾多詩篇中，《登高》一詩中的意象充分體現(xiàn)悲痛悲壯的氛圍。無論是“風(fēng)急天高”“長江滾滾”的自然景象，還是“鳥飛回”“落木”的動態(tài)化景象，組合到詩句中，盡顯悲涼和悵然。安史之亂結(jié)束，杜甫曾經(jīng)想象過失地收復(fù)后，回歸家鄉(xiāng)的喜悅場景。但事不盡如人意，戰(zhàn)亂結(jié)束后杜甫被迫要離開“草堂”，重新踏上顛沛流離、漂泊不定的生活。因此《登高》一詩一氣呵成，通篇都在敘述悲涼、悲壯之情。恰逢秋天，杜甫登高望遠(yuǎn)，但湛藍(lán)的天空仍舊無法平復(fù)他悲涼悲戚的心情。登高后看到的“江水”“落葉”“猿啼”，都讓杜甫回想起自己的一生，發(fā)現(xiàn)自己仍舊無法達(dá)到自己的目標(biāo)，年老多病的身體，讓自己即將走向盡頭，青春、夢想、杯中物都逐漸遠(yuǎn)離自己，生命如此寶貴，也終將離自己遠(yuǎn)去。一首詩詞，盡顯悲壯。詩句中的悲喜表達(dá)非常明顯，直抒胸臆，也有借古喻今之勢⑦。

4 古詩詞意象審美—人物

縱觀歷史長河，詩詞作者數(shù)不勝數(shù)，歷史人物、現(xiàn)實人物、女性、男性等都被納入到古詩詞的意象審美中。在絢爛的詩詞文化中，宮女、戰(zhàn)士、書生等人物都可作為古詩詞的審美意象。

當(dāng)然，詩詞作者本人也可納入意象審美人物中。其中，李清照便是最特別的存在。她出身書香門第，靖康戰(zhàn)亂是她顛沛流離生活的開始。丈夫趙明誠死后，李清照的《醉花陰》一詞充分體現(xiàn)出對丈夫的思念之情，“人比黃花瘦”，將自己與黃花對比，體現(xiàn)出思念戀人而日漸消瘦的深刻情感。通過不斷的切磋琢磨，本首詞將借物喻人發(fā)揮得淋漓盡致，通過“簾卷西風(fēng)”“重陽獨酌”的景象，側(cè)面烘托出一個鮮明的閨閣佳人形象。從字里行間也流露出形單影只、對影自憐的孤單寂寞，借“菊花”比喻自己，既見其形，又生動傳神，借物表達(dá)自己的感情，雅俗搭配，不落俗套，有回味無窮之感。

李清照早年的作品多為閨閣之怨，直至晚年受戰(zhàn)亂、顛沛流離的影響，心境發(fā)生較大轉(zhuǎn)變，愁苦、感傷、凄涼等情感躍然紙上。例如，在《聲聲慢·尋尋覓覓》中，“雁過”“黃花堆積”“梧桐”“黃昏”等大量實景堆積，組成一幅孤獨寂寞、悲傷憂郁的氣氛。尤其是詞的最后一句，直接點明“愁緒”，既是對國破家亡的悲涼，又是對自己顛沛生活的絕唱，為整首詞描繪的凄美畫面畫上完美句號。

作為古詩詞意象審美的對象，李清照是不得不深入分析的女性形象，既有溫柔、聰慧、婉約的一面，又有開朗、俊爽、胸襟開闊的一面⑧。她的詩詞雖通俗易懂，但簡單詞句間表達(dá)的感情非常細(xì)膩。

5 古詩詞意象審美之“愁”

5.1 愁之意象—丁香、梧桐、芭蕉

吳文英在《唐多令》中使用芭蕉意象，采用自問自答的方式，通過“縱芭蕉，不雨也颼颼”描摹自身心情，并未展現(xiàn)雨打芭蕉的景象，但卻從芭蕉“不雨也颼颼”體現(xiàn)出分離時的愁緒。而丁香的描述，以李商隱的《代贈》較為突出，其中“芭蕉不展丁香結(jié)”一句，既寫芭蕉，又寫丁香，展現(xiàn)出相思女子愁腸百結(jié)的苦楚，又通過丁香的清香、顏色，暗喻淡淡的相思之愁。梧桐意象經(jīng)常用于表達(dá)離愁，“寂寞梧桐深院鎖清秋”充分描寫出離愁之情，也表達(dá)詩人的寂寞之情，通過清秋的梧桐，敘述自身的愁緒與愁思。

5.2 愁之意象—流水

流水在表達(dá)愁緒的詩詞中常用到，《虞美人》中“恰似一江春水向東流”是君王對家國之愁的無聲吶喊，心底愁緒比一江春水還多，滾滾流動的江水，是無法磨滅的愁緒，愁情之重，難以言表?！堕L相思》中用“泗水流，汴水流”形容難以看到邊際的愁緒，與李煜愁緒不同的是，《長相思》中描寫的愁緒連綿而又充滿相思，詩人對團圓仍懷有美好的期盼⑨。

5.3 愁之意象—落花

“花開花落，花落花開”，對應(yīng)著世間萬物的興衰，也相應(yīng)地展示了人生的起起落落、浮浮沉沉。落花是因季節(jié)變換、風(fēng)吹雨打而枯萎和凋零的花朵。落花意象是中國古典詩歌中常見的意象之一，被認(rèn)為是古典詩歌“傷春”主題的中心意象。唐代詩人劉禹錫曾認(rèn)為，“唯有落花無俗態(tài)”“落花”的審美體驗來自美的凋零，如果盛開的花朵是“庸俗的”，那么凋零的花朵就是“清新脫俗的”。自古以來，落花常常被文人以獨特的風(fēng)格詠唱，可以說，在無數(shù)的古典詩意象中，總有“落花”意象可以表達(dá)的思想，總有情懷可以用“落花”的形象來表達(dá)，正所謂“此情惟有落花知”。

“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁?！薄白栽陲w花”描摹出花瓣從枝頭飄落，在風(fēng)中悠悠飛舞的自由自在的情狀，輕輕地像夢一樣。這句詞也是寫落花的凋零，但傷春之情稀釋得很淡很淡。詞人寫得非常輕柔，在憂愁中看到自由，這似乎是一種愜意的憂愁。落花在風(fēng)中似乎飄得很慢，永遠(yuǎn)不會降落，這是在悠揚的情意中惜春?！盁o邊絲雨細(xì)如愁”，無邊的絲雨是春雨的特征，柔潤無聲。詞人的憂愁也如春雨一般浸潤人心，這是一種滋養(yǎng)。輕輕的惆悵與憂愁都帶著自由的情意和滋潤人心的溫柔。這樣的落花審美意象，飽含細(xì)微的情感，內(nèi)在的情感平衡，“寶簾閑掛小銀鉤”，悠閑、平靜、精美，銀鉤微擺中似乎抵消了任何情感。杜甫的《曲江二首》中“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點正愁人”，詩人的惜花之情不似秦觀那樣無可無不可的清淡，而是極度在意和傷痛的。“一片”落花都讓人憐惜，何況“萬點”呢？“正愁人”，作者焦灼苦悶的傷春之情直呼而出?！扒铱从M花經(jīng)眼”，“且看”，在愁苦中，姑且緊盯著每片落花，盡力不錯過一朵，盡力欣賞遍這快要消失殆盡的春色。“經(jīng)眼”，每片落花都要經(jīng)過自己的凝視，得到自己的愛惜，表現(xiàn)了詩人傷痛中對美好春天的喜愛和執(zhí)著，盡一己之力挽留，雖然無濟于事。這首詩是乾元元年（758）暮春，詩人任“左拾遺”時寫的。因上疏救房琯被肅宗疏遠(yuǎn)，招來禍患，寫此詩兩個月后就被貶為華州司功參軍。這些背景知識掩映在“落花”的審美意象中，能給我們更深重含蓄的審美體驗。

5.4 愁之意象—紅與綠

紅與綠作為鮮快明艷的色彩，常用于描述生機盎然的景象，但也有詩詞中用紅與綠襯托愁緒?！抖司印分杏忻鑼懠t樹、青苔意象，樹木與青苔交相輝映，在此景之后緊接一句“雨中寥落月中愁”，通過紅樹、青苔反襯自己內(nèi)心的暗淡、寂寥，景色越美，愁緒、苦澀越甚。蔣捷的《一剪梅》是描述“客中相思”的詩詞，詞的上闋與下闋分開解讀：上闋描寫明媚的春光，滿目春色，轉(zhuǎn)念一想?yún)s是自己獨自欣賞，滿腹思鄉(xiāng)之愁無處宣泄，其中“風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟”，上半句描寫美景，后半句話鋒一轉(zhuǎn)，揮灑愁緒。下闋詩人直接表達(dá)自己對家鄉(xiāng)的思念，“紅了櫻桃，綠了芭蕉”既是詩人對美好回鄉(xiāng)生活的暢想，又能通過鮮艷的色彩，反襯內(nèi)心的思鄉(xiāng)、孤獨等愁緒。柳永的《定風(fēng)波》中，也利用紅、綠兩色，從花紅柳綠的無限春色，反襯出歌姬被拋棄的愁慘情緒。紅、綠意象往往是生機無限的，但用于反襯內(nèi)心與自然環(huán)境的反差，毫無違和感。越是艷麗的顏色，在愁苦之人心中的諷刺越深⑩。

6 結(jié)語

意象是客觀存在的，本身并無特殊意義，但在古詩詞的世界中，詩人通過多種景象的組合，賦予意象別樣的情感和色彩。在意象的烘托下，在詩人賦予意象情感和思想后，意象就表現(xiàn)出鮮明意味，通過不同意象和詞句，達(dá)到表達(dá)情感、借物喻人、借古諷今等目的。意象的設(shè)置具有隨機性，是詩人靈感迸發(fā)后自然形成的，因此在古詩詞鑒賞中采用意象審美最能體會詩人創(chuàng)作時的心境。無論是人物、敘事、傷春悲秋、愁緒，還是其他意象都能放入詩詞中表達(dá)自身感情，自然形成的意象，最能突出詩詞的神韻。古詩詞是我國歷史文化瑰寶，此次謹(jǐn)以淺陋之筆窺得古詩詞意象之美的冰山一角，恭慕循跡前輩。

注釋

①彭芳.寄情于夢下筆成詩：高中語文教學(xué)中的“蘇詞”意象品析[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2020（8）：24-26；張露元.古詩詞月意象審美意蘊[J].文學(xué)少年，2021（6）：1.

②張春芳.例析古典詩詞意象與意境的審美教學(xué)[J].知識窗，2021（3）：174；趙?，?古詩詞意象翻譯中的情感建構(gòu)：以納蘭詞中的“燈燭”為例[J].外國語文研究，2021（6）：63-73.

③李疏桐.意象與結(jié)構(gòu)的微妙詩韻：論埃茲拉·龐德“超位法”中的俳句美學(xué)[J].當(dāng)代文壇，2020（6）：144-150.

④楊莉.幽人·野人·閑人：基于意象審美的蘇軾詩文聯(lián)讀[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2022（14）：43-45.

⑤孫芳芳.試析古詩詞中建筑意象的文化意蘊[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報，2022（2）：80-83.

⑥梁艷.蘭亭之雅，田園之清：《蘭亭集序》和《歸去來兮辭》核心意象的審美文化比較[J].語文學(xué)習(xí)，2021（12）：35-38.

⑦王雪柔，李偉.汪裕雄審美意象學(xué)的視野與方法：以當(dāng)代審美心理研究與意象論美學(xué)為背景[J].社會科學(xué)動態(tài)，2022（12）：27-32.

⑧王利娟.意象審美：從文學(xué)到文化—以《白鷺》為例[J].語文教學(xué)與研究，2021（15）：50-52.

⑨戈海燕.互文閱讀：豐富古詩文教學(xué)的路徑—以《天凈沙·秋思》為例[J].語文世界：中學(xué)生之窗，2022（1）：69-70.

⑩劉巍巍.唐宋詩文中"松柏"意象的審美情結(jié)研究[J].今古文創(chuàng)，2021（8）：23-24.