周建新　王燕妮

摘要：以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向不僅貫穿著新時(shí)代文藝創(chuàng)作發(fā)展歷程，對(duì)于建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明而言更是有著重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。對(duì)于文藝工作而言，“兩個(gè)結(jié)合”是全面把握以人民為中心創(chuàng)作導(dǎo)向的方法論，充分展現(xiàn)了人民的主體性、創(chuàng)新性與能動(dòng)性。新時(shí)代文藝工作在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中取得更大成就，應(yīng)全面貫徹習(xí)近平文化思想，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建中國(guó)文藝自主知識(shí)體系，建設(shè)高質(zhì)量文藝人才矩陣，營(yíng)造良性文藝生態(tài)。

關(guān)鍵詞：以人民為中心 文藝工作 兩個(gè)結(jié)合 中華民族現(xiàn)代文明

習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！盵1] 中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)、發(fā)展與宣傳離不開(kāi)新時(shí)代文藝的興盛，例如出臺(tái)適用管用的文藝扶持政策、創(chuàng)作出凝心聚力的文藝精品、培育出敬業(yè)專業(yè)的文藝人才等，但根本上還是要充分發(fā)揮人民群眾的主體性、創(chuàng)新性與能動(dòng)性，讓社會(huì)主義文藝大花園百花齊放、繁花似錦。因此，面向建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的時(shí)代重任，文藝工作要全面貫徹習(xí)近平文化思想，繼續(xù)“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品”[2]，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的思想基礎(chǔ)和精神力量。

一、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要求堅(jiān)持

以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

文藝是時(shí)代的號(hào)角，是中華民族偉大復(fù)興的精神力量，也是國(guó)家發(fā)展、人民幸福所需，記錄著、展現(xiàn)著、傳播著中華民族不懈奮斗的故事。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，需要立足于中國(guó)共產(chǎn)黨百余年的文藝探索實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)堅(jiān)持以人民為中心的文藝創(chuàng)作導(dǎo)向，不忘本來(lái)又面向未來(lái)，使中華民族始終保持堅(jiān)定的文化自信自強(qiáng)，踔厲奮發(fā)推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化邁向新輝煌。

（一）堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向是鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的必然要求

沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。我國(guó)正站在新時(shí)代偉大變革的新方位，比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)也更需要增強(qiáng)人民力量、提振民族精神，這需要高度重視和充分發(fā)揮社會(huì)主義文化的重要作用。因此，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就要堅(jiān)守文藝“源于人民、為了人民、屬于人民”這一根本立場(chǎng)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。

（二）堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的題中之義

文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)是維系好共同精神紐帶，維護(hù)好共有精神家園，促使全民族同心同德共同奮進(jìn)的重要路徑，要求推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展。當(dāng)前人民多樣化、個(gè)性化、立體化的精神文明需求對(duì)文藝創(chuàng)作、審美風(fēng)尚、文化產(chǎn)品提出更高要求。只有堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持文藝熱愛(ài)人民、貼近人民、為了人民，才能為人民提供豐富的精神食糧，滿足人民精神需求，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，推動(dòng)人民精神生活有更多的獲得感、滿足感和幸福感。

（三）堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向是共創(chuàng)現(xiàn)代文明的重要支撐

中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)使命內(nèi)含著人民對(duì)美好生活向往的時(shí)代任務(wù)，這就要求創(chuàng)造出更多符合人民需求的文藝作品。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華民族現(xiàn)代文明的源泉，這些文明的創(chuàng)造者、享用者、評(píng)價(jià)者正是廣大人民群眾。踐行新的文化使命不能止步于坐而論道，必須體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作的實(shí)踐行動(dòng)上，緊緊依靠人民的智慧和雙手來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就要求我們著力突顯人民在文藝中的主體性地位，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，同時(shí)學(xué)習(xí)、借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝，為文化自信走向自強(qiáng)、中華文化繁榮興盛提供更主動(dòng)、更持久的不竭動(dòng)力。

二、在“兩個(gè)結(jié)合”中全面把握

以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，首先必須明確“為什么人”的問(wèn)題。[3] 堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，既是馬克思主義同“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”深度融合的踐履篤行，也是“堅(jiān)持人民至上”理論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“互相成就”的文藝延伸。在文藝發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向必然呈現(xiàn)出新的時(shí)代內(nèi)涵。

（一）全面突顯人民的主體地位與彰顯中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值彼此契合

突顯人民的主體地位，體現(xiàn)的是馬克思主義實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的最高價(jià)值目標(biāo)，彰顯的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的以民為本、民為邦本、天人合一的價(jià)值追求。二者彼此契合，強(qiáng)調(diào)的是我國(guó)文藝工作的意識(shí)形態(tài)底色和目標(biāo)主旨所在。從馬克思主義文藝觀立場(chǎng)出發(fā)，人民群眾始終是文藝的“劇作家”“劇中人”和“劇評(píng)人”[4]。人民是文藝之母，既是文藝的創(chuàng)作者，也是文藝的服務(wù)對(duì)象。社會(huì)主義文藝本質(zhì)上就是人民的文藝，只有突顯人民主體地位，黨的文藝作品才能夠永久傳承，經(jīng)住歷史驗(yàn)證。人民的生產(chǎn)生活實(shí)踐創(chuàng)造了豐富的精神財(cái)富，脫離了這個(gè)基礎(chǔ)，文藝不可能創(chuàng)作出深受人民喜愛(ài)的成果。人民創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，蘊(yùn)含著提振民族自信的磅礴偉力，這是“四個(gè)自信”的根源，是我國(guó)從自信走向自強(qiáng)的底氣。文藝只有被人民接受、被人民認(rèn)可，才算是完成創(chuàng)作全過(guò)程，才真正被賦予了現(xiàn)實(shí)價(jià)值，人民的滿意與否始終是檢驗(yàn)文藝工作成績(jī)的最高標(biāo)準(zhǔn)。

（二）充分尊重人民的價(jià)值創(chuàng)造與文藝傳承發(fā)展創(chuàng)新相互成就

中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也離不開(kāi)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新，傳承和創(chuàng)新的關(guān)鍵就是人民的智慧創(chuàng)造，這體現(xiàn)的是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的成果，彰顯的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同新時(shí)代相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)的革新。二者相互成就，造就了有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，強(qiáng)調(diào)的是文藝的內(nèi)生動(dòng)力和自我革新。創(chuàng)新是文藝的生命，是文藝百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的動(dòng)力。繼承才能傳承，守正才能創(chuàng)新，文藝要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作全過(guò)程創(chuàng)新，就要充分尊重、激活人民的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力。文藝創(chuàng)新的辦法有千百條，最根本的辦法是扎根人民；文藝創(chuàng)新的工具有千萬(wàn)種，最牢靠的工具是依靠人民。真正的文藝創(chuàng)新，是扎根人民生產(chǎn)生活基礎(chǔ)上萌芽的，是緊貼人民心聲中產(chǎn)生的，是在直面時(shí)代審美趨勢(shì)中獲得的。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了文藝形態(tài)，要把握文藝新類型、適應(yīng)文藝新形式、關(guān)注文藝新群體，用新政策、新平臺(tái)、新方法鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)這群民間文藝高手。

（三）深深植根人民的精神需求是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的不竭動(dòng)力

滿足人民群眾的精神需求，體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的深刻思考，彰顯的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人與人、人與自然平等相處的發(fā)展之道，強(qiáng)調(diào)的是文藝的供給質(zhì)量和需求滿足。人民群眾的精神需要是文藝存在的根本價(jià)值所在。面對(duì)人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，文藝應(yīng)遵循藝術(shù)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，及時(shí)準(zhǔn)確地回應(yīng)人民與時(shí)代訴求。社會(huì)主義文藝的繁榮發(fā)展、文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)必然呼喚著謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的文藝精品。文藝要贏得人民認(rèn)可，花拳繡腿不行，獵奇尚異不行，心浮氣躁更不行。應(yīng)精準(zhǔn)捕捉新時(shí)代人民對(duì)美好生活的向往和追求，用技藝精湛、制作精良、思想深邃的文藝精品涵養(yǎng)人民精神，引領(lǐng)人民的審美追求。當(dāng)前，我國(guó)正在朝向扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的目標(biāo)邁進(jìn)，這意味著要實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的共同富裕。人民走向共同富裕的新期待，要求文藝應(yīng)當(dāng)深化改革、完善政策、健全體制、激發(fā)活力，形成高原高峰并現(xiàn)、人才精品并涌的生動(dòng)局面。

三、在共創(chuàng)中華民族現(xiàn)代文明中踐行

以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

踐行以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，需要多方發(fā)力、多措并舉，只有這樣才能以文藝維系好中華民族共同家園的精神紐帶，創(chuàng)造出一種“植根于中國(guó)大地的人民文藝和負(fù)載著人類命運(yùn)共同體的人的文藝”[5]，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供強(qiáng)大的價(jià)值引領(lǐng)、精神支撐和推動(dòng)力量。

（一）堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是根本

堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本保證，是文藝創(chuàng)作堅(jiān)持以人民為中心方向不偏航不偏向的最有力保障。首先，必須堅(jiān)持馬克思主義在文藝領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)要求，是繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要支撐。要將馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，同中國(guó)特色社會(huì)主義文化相結(jié)合，堅(jiān)定不移用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)文藝、推動(dòng)創(chuàng)作。其次，堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針。堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)是社會(huì)主義文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵，要堅(jiān)持文藝為人民創(chuàng)作，文藝碩果由人民共享，保障人民文化權(quán)益，激發(fā)全民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力。堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的根本舉措，發(fā)揚(yáng)藝術(shù)民主、學(xué)術(shù)民主，營(yíng)造積極健康、寬松和諧的文藝創(chuàng)作氛圍，推動(dòng)不同文藝觀念、內(nèi)容、方法、風(fēng)格、流派的切磋互鑒。最后，要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，即從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度擘畫(huà)文藝發(fā)展宏偉藍(lán)圖，用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)審視文藝工作，為文藝前瞻性思考人民之需、全局性謀劃人民之求提供科學(xué)思想方法。

（二）構(gòu)建中國(guó)文藝的自主知識(shí)體系是基礎(chǔ)

要立足中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際、新時(shí)代文藝發(fā)展實(shí)際、中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)思考現(xiàn)代文明建設(shè)對(duì)于文藝發(fā)展的新任務(wù)新要求，不斷推進(jìn)文藝創(chuàng)作的知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。首先，構(gòu)建中國(guó)特色的文藝學(xué)科體系。調(diào)整優(yōu)化藝術(shù)相關(guān)學(xué)科結(jié)構(gòu)、專業(yè)設(shè)置，建立健全的學(xué)科專業(yè)動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制，鼓勵(lì)藝術(shù)相關(guān)學(xué)科同社會(huì)科學(xué)學(xué)科、自然科學(xué)學(xué)科交叉融合，加快一流學(xué)科建設(shè)。其次，構(gòu)建中國(guó)氣派的文藝學(xué)術(shù)體系。堅(jiān)持將馬克思主義文藝觀同中國(guó)文藝實(shí)踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，自覺(jué)回答文藝領(lǐng)域的中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，彰顯中國(guó)文藝的人民之道。最后，構(gòu)建中國(guó)風(fēng)格的文藝話語(yǔ)體系。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，凝練中華文明的文藝基因和獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，避免用西方話語(yǔ)裁剪中國(guó)審美，全面提升我國(guó)文藝的國(guó)際傳播效果，深化文明交流互鑒，建設(shè)人類命運(yùn)共同體。

（三）建設(shè)高質(zhì)量的文藝人才矩陣是核心

繁榮文藝，人才先行。廣大文藝工作者是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本所在。文藝工作者要自覺(jué)與黨同心同德、與人民同向同行。首先，提升文藝人才素養(yǎng)。文藝人才應(yīng)當(dāng)?shù)虏偶嫘?，自覺(jué)承擔(dān)起時(shí)代風(fēng)氣先覺(jué)者、先行者、先倡者的使命，全心全意深入人民、熱愛(ài)人民、向人民學(xué)習(xí)，不斷提高自身學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)。其次，造就青年人才隊(duì)伍。將繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的接力棒交到青年文藝人才手中，將建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的時(shí)代重任大膽交給青年文藝人才，識(shí)才、愛(ài)才、敬才、用才，引導(dǎo)他們心系民族復(fù)興偉業(yè)、堅(jiān)守人民立場(chǎng)，鼓勵(lì)他們多創(chuàng)新、出精品、引風(fēng)尚，支持他們挑大梁、當(dāng)主角。最后，探索自主培養(yǎng)道路。回應(yīng)文藝創(chuàng)作對(duì)人才數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)的多方面需求，做到“四通”，即專業(yè)人才培養(yǎng)的進(jìn)口與出口疏通、非專業(yè)人才與專業(yè)人才的晉升渠道打通、行業(yè)內(nèi)人才與行業(yè)外人才的流動(dòng)渠道暢通、中國(guó)文明與世界文明的交流交融媒介連通，實(shí)現(xiàn)文藝人才培育供給自主可控能力的全面提升。

（四）營(yíng)造良性的文藝生態(tài)是保障

一部好的文藝作品，應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起人民評(píng)價(jià)、市場(chǎng)檢驗(yàn)、時(shí)代考驗(yàn)，需要積極健康的文藝生態(tài)環(huán)境予以條件保障。首先是加強(qiáng)政府綜合管理。相關(guān)管理部門(mén)要緊跟文藝新形態(tài)，發(fā)現(xiàn)文藝發(fā)展道路中的隱藏問(wèn)題，不斷完善文藝管理的體制機(jī)制和管理措施。加強(qiáng)文藝陣地建設(shè)和管理，對(duì)于丑化人民、無(wú)視人民、誘導(dǎo)人民的作品嚴(yán)厲打擊。其次是增進(jìn)行業(yè)自律。文聯(lián)、作協(xié)等行業(yè)組織要站在文藝創(chuàng)作管理第一線，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)行業(yè)服務(wù)、行業(yè)管理、行業(yè)自律，成為文藝工作者可以自在暢游的文藝世界。最后是人民積極評(píng)鑒。人民始終是文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，要用好網(wǎng)絡(luò)評(píng)論工具，認(rèn)真傾聽(tīng)人民聲音、順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切。

結(jié)語(yǔ)

面向建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的時(shí)代重任，廣大文藝工作者責(zé)任在肩、大有可為，應(yīng)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在實(shí)踐中緊緊跟隨人民群眾的文藝需求，在研究中加強(qiáng)對(duì)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的本質(zhì)探索和規(guī)律闡釋，將中華民族深邃豐厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)充分挖掘并創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，打牢中華民族現(xiàn)代文明的根基。把立足于黨的文藝工作的不懈探索實(shí)踐，反芻并升華為中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)理論，拓寬中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)道路。激發(fā)全民族的文藝創(chuàng)造活力，加快中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)步伐，為不斷推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。

本文受彩票公益金資助——中國(guó)福利彩票和中國(guó)體育彩票、國(guó)家藝術(shù)基金資助（項(xiàng)目編號(hào)：2022-A-06-（148）-617）。

（作者單位：中國(guó)傳媒大學(xué)科學(xué)研究處、中國(guó)傳媒大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院）

注釋：

[1] 習(xí)近平：《在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話》，《求是》，2023年，第17期。

[2] 習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗》，《人民日?qǐng)?bào)》，2022年10月26日。

[3] 朱碧波：《中華民族現(xiàn)代文明自主知識(shí)體系建設(shè)：學(xué)理邏輯與實(shí)踐省思》，《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版），2023年，第8期。

[4] 周建新：《如何理解新時(shí)代我國(guó)影視以人民為中心創(chuàng)作導(dǎo)向的內(nèi)涵和意義》，《粵海風(fēng)》，2021年，第1期。

[5] 顧平：《對(duì)“以人民為中心”文藝觀的新思考》，《藝術(shù)探索》，2022年，第3期。