吳安

一觸即發(fā)的敏感與自卑

你是否會(huì)因?yàn)閯e人不經(jīng)意的眼神，就擔(dān)心別人對(duì)你有意見？

你是否會(huì)因?yàn)榧胰嘶蚶蠋煂?duì)他人隨口的一句贊揚(yáng)，就認(rèn)為這是在故意針對(duì)你的弱點(diǎn)打擊你？

你是否會(huì)因?yàn)榕笥褌冊(cè)跓峤j(luò)地聊天一時(shí)忽略了你的存在，就認(rèn)定大家是有意在孤立你？

……

負(fù)面情緒如潮水一般向我們涌來(lái)，讓人感到無(wú)力，好像只能躲在不被人發(fā)現(xiàn)的角落哭泣，無(wú)望又無(wú)助。我們常常認(rèn)為，即使說(shuō)出了痛苦、委屈、難過(guò)，也沒有人理解，沒有人同情，甚至還會(huì)招來(lái)嘲笑和譏諷。陽(yáng)光似乎從來(lái)都不是溫暖的，反而是刺眼的。我們掉進(jìn)了情緒的“黑色旋渦”里，想要躲開它，它卻如影隨形。

假如我們時(shí)常覺得自己一無(wú)是處，經(jīng)常陷入情緒的“黑色旋渦”，那么可能是我們的自我價(jià)值感出現(xiàn)了問題。

低價(jià)值感從何而來(lái)

1.成長(zhǎng)過(guò)程中所接受的持續(xù)不斷的否定性、貶低性評(píng)價(jià)

在還沒有形成穩(wěn)定的自我評(píng)價(jià)系統(tǒng)之前，我們的自我價(jià)值感主要是通過(guò)家庭和學(xué)校這兩個(gè)外在因素建立起來(lái)的。倘若我們從小經(jīng)常被批評(píng)、否定和貶低，缺少認(rèn)可和鼓勵(lì)，那么就會(huì)導(dǎo)致自我認(rèn)同感很低。長(zhǎng)此以往，就會(huì)形成穩(wěn)定而長(zhǎng)久的低價(jià)值感。

2.成長(zhǎng)過(guò)程中未達(dá)成心理預(yù)期的持續(xù)性挫敗

若我們經(jīng)常對(duì)自己有較高的預(yù)期，可經(jīng)過(guò)一次次努力后，都沒有達(dá)到這個(gè)預(yù)期，這種長(zhǎng)期的挫敗感也會(huì)降低自身價(jià)值感。

小時(shí)候接收的外在評(píng)價(jià)給自我價(jià)值感帶來(lái)的影響往往更為深刻和持久。然而，外在評(píng)價(jià)能決定我們自身真正的價(jià)值嗎？

價(jià)值不等同于價(jià)值感。自我價(jià)值感是我們對(duì)自我價(jià)值的感覺，這是一種主觀認(rèn)識(shí)，大家千萬(wàn)不要被它迷惑。雖然它讓你感覺很糟糕，但試想一下，假如一塊黃金被罵不值錢，而且被扔進(jìn)了垃圾堆，會(huì)影響它真正的價(jià)值嗎？

那么，我們應(yīng)該如何擺脫這樣的感覺，走出低價(jià)值感的“旋渦”呢？

自在成長(zhǎng)，拋開“外在評(píng)價(jià)”?

有這樣一個(gè)故事：一個(gè)落魄青年覺得自己毫無(wú)價(jià)值，于是神幻化為人形來(lái)到他面前，問：“如果我拿100萬(wàn)給你，換你的一只手，你愿意嗎？”青年詫異地拒絕。神又問：“那么，我拿500萬(wàn)來(lái)?yè)Q你的一條腿，你愿意嗎？”青年開始覺得莫名其妙，再次堅(jiān)定拒絕。神第三次問道：“那么我拿1000萬(wàn)換你的一雙眼睛吧！”青年憤怒了：“你別問了，我是不會(huì)同意的！”神笑了：“你不是覺得自己毫無(wú)價(jià)值嗎？我不過(guò)是用重金換你不值錢的器官罷了，你為什么不同意呢？”青年陷入了沉思。

黑格爾在《法哲學(xué)原理》中提出：存在即合理。我們的存在，于這個(gè)世界而言，本身就是獨(dú)一無(wú)二的且有意義的。

1.接納自己的不完美，世界因差異而精彩

我們都知道人無(wú)完人，可為什么當(dāng)看到自己不足的時(shí)候還是覺得那么扎心呢？

蚯蚓無(wú)法跳躍，青蛙不會(huì)奔跑，獵豹不會(huì)飛翔……世界因不同而精彩，因差異而繽紛。試想一下，若世界上只有一種生物，全都一個(gè)模樣，該是多么無(wú)聊而蒼白的景象。每個(gè)人的特質(zhì)不同，你現(xiàn)在認(rèn)為的“缺點(diǎn)”放對(duì)了地方就是一種優(yōu)勢(shì)。誰(shuí)說(shuō)那些成不了木材、形狀奇奇怪怪的木頭是廢物呢？它們也許能被做成藝術(shù)品，商業(yè)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那些優(yōu)良木材制成的家具。

當(dāng)然，接納自己的不完美并不是擺爛和自暴自棄，而是知道自己的特質(zhì)，但不抱怨、不糾結(jié)、不痛苦，坦然面對(duì)，并愿意去發(fā)現(xiàn)與嘗試更適合自己的發(fā)展方向。

2.創(chuàng)造性地提問，找尋真實(shí)的自己

提高自我認(rèn)同度的前提，是我們要認(rèn)清自己是誰(shuí)。

我們可以試著問自己：我是一個(gè)什么性格的人？我更喜歡與事物打交道還是與人打交道？我更喜歡領(lǐng)導(dǎo)別人還是配合別人？我喜歡簡(jiǎn)單重復(fù)、繁復(fù)有挑戰(zhàn)，還是創(chuàng)新創(chuàng)造……只有不斷向自己提問，認(rèn)清自己的內(nèi)心需求、內(nèi)在潛能，以及我們更喜歡的與外界互動(dòng)的方式，才能更有助于我們發(fā)現(xiàn)那個(gè)最真實(shí)的自己，找到和世界共處的更好方式。

3.成為自己的父母，不斷“喂養(yǎng)”內(nèi)心的天使

前面我們也提到過(guò)，自我認(rèn)知最初都來(lái)源于外界的評(píng)價(jià)，其中最主要的來(lái)源就是我們的父母和家人。也許親人是因?yàn)閷?duì)我們充滿期待，才不自覺地對(duì)我們有了一些負(fù)面的評(píng)價(jià)，這些負(fù)面的評(píng)價(jià)可能無(wú)法避免，但我們可以改變自己——充當(dāng)自己的另一種“父母”，看到那些 “負(fù)面評(píng)價(jià)”背后好的一面，不斷看到并肯定自己的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，“喂養(yǎng)”我們內(nèi)心那個(gè)積極樂觀的天使。我們可以專門拿一個(gè)筆記本記下自己所有的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，也要鄭重其事地記錄下來(lái)，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能逐步提升自我價(jià)值感，讓我們的內(nèi)心越來(lái)越強(qiáng)大，讓我們變得越來(lái)越積極樂觀。

當(dāng)我們偶爾陷入自我懷疑與否定的時(shí)候，就可以翻開這個(gè)筆記本好好讀一讀。當(dāng)然，還可以與要好的朋友一起約定，互相“喂養(yǎng)”，不斷給予彼此鼓勵(lì)與肯定，相互支持，共同成長(zhǎng)。

寫到這兒，忽然想起《坐在路邊鼓掌的人》那篇文章。坐在路邊鼓掌好像沒啥用，卻贏得了所有人的支持；奇怪的木材好像沒啥用，卻成了價(jià)值連城的藝術(shù)品；音樂、美術(shù)好像沒啥用，缺了它們生活就顯得蒼白無(wú)趣?？此茻o(wú)用卻為大用。

如果你是優(yōu)質(zhì)的木材，恭喜你，可以成為棟梁之材；如果你是別人眼中無(wú)用的“朽木”，那么也要恭喜你，你的未來(lái)充滿無(wú)限可能！