胡湛

“羊皮卷上所載的一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會再重復(fù)，因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族，不會有第二次機(jī)會在大地上出現(xiàn)?！憋Z風(fēng)能將馬孔多從世間抹去，卻帶不走人的“孤獨(dú)”。這“孤獨(dú)”可以毀滅一個人，毀滅一個國家甚至一個民族，也可以讓其變得更好?！肮陋?dú)”貫穿人的一生，并使其進(jìn)步。

何為“孤獨(dú)”？《百年孤獨(dú)》中的馬孔多讓人知曉：隔絕外界，恍若桃花源的是它；上校不斷想向世人證明自己的優(yōu)點(diǎn)，最終卻憤懣離世也是因?yàn)樗?；何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞追尋先進(jìn)文明的腳步而不被眾人理解，反而被當(dāng)作癡迷是它?！肮陋?dú)”是一條特異的繩索，能將你我聯(lián)系在一起，同時感悟某種現(xiàn)象。它能像《史記》一樣“究天人之際，通古今之變”，讓人感受到自己的存在，不在浮世中迷失；讓人知曉自己同他人有何共性和差異，也能讓人迷失于鏡子，沉溺于物質(zhì)，背棄被信仰包圍的理想。它仿佛深邃的海洋，一眼望不到底。那么，我們該怎樣面對它？

面對“孤獨(dú)”，馬孔多的人民患失眠癥后不但沒有擔(dān)心它的危害而去找醫(yī)治方法，反而慶幸能有更多時間去從事自己的工作。這是作者別出心裁的諷刺，諷刺拉丁美洲人民輕易忘記被殖民的歷史，甘于順從。反觀我們這代人，何人不是祖國的棟梁、明日的希望？我們肩上的責(zé)任是這般重大，卻沒有做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。我們面臨的“孤獨(dú)”是盲目崇外、一概否認(rèn)、漠視歷史……之前，一段某人身穿和服在南京大屠殺紀(jì)念館前打卡的視頻在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)眾怒，大部分網(wǎng)友譴責(zé)其遺忘歷史、不尊敬先烈的行為，可是竟有人贊成這種行為，他們認(rèn)為歷史是過去時，我們應(yīng)向往未來。這就是漠視歷史的“孤獨(dú)”。還有些網(wǎng)友大力宣傳外國生活的美好，甚至貶低國內(nèi)的方方面面，這就是盲目崇外、否認(rèn)自身的“孤獨(dú)”。諸如此類的“孤獨(dú)”還有很多，作為青年的我們，應(yīng)牢記來時路，不忘初始的信仰與那顆為之跳動的心。

進(jìn)步，于“孤獨(dú)”之中，苦難出現(xiàn)于人的一生之中，意義便是讓人從中站起，繼續(xù)前行。我們目前面對的這些“孤獨(dú)”就是讓我們知曉自身的不足，并戰(zhàn)勝解決它們，不斷地進(jìn)步。比如對歷史的漠視和盲目崇外行為就需加強(qiáng)文化自信和民族自豪感。我們要進(jìn)步，要勇敢地去擔(dān)起肩上的重任，接好老一輩遞給這代人的紅旗。在民族復(fù)興事業(yè)上前行并貢獻(xiàn)自身的力量。再小的細(xì)流匯聚在一起也能成海。

諸君，我們正處百年未有之大變局，應(yīng)正視“孤獨(dú)”，促復(fù)興大業(yè)。與信仰同行，不忘初心。

（指導(dǎo)教師：徐艷）

【簡評】正如作者所言，“孤獨(dú)貫穿了人的一生”。怎么做才能讓孤獨(dú)使人進(jìn)步，甚至讓國家民族進(jìn)步？這是一個值得深思的問題。文章所論具有啟發(fā)性，作者能借名著《百年孤獨(dú)》細(xì)細(xì)咀嚼并深思這一問題，可見作者思想深遠(yuǎn)。