徐陳璐

《富春山居圖》由元代黃公望歷時(shí)多年繪成，是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，被稱(chēng)為“畫(huà)中之蘭亭”。浙江省博物館之江館區(qū)新館在開(kāi)放之際，推出首個(gè)重量級(jí)展覽——“蔚為大觀——全省博物館百大鎮(zhèn)館之寶特展”，本人有幸見(jiàn)到《富春山居圖》剩山圖的真跡，以及用數(shù)字技術(shù)把剩山圖和無(wú)用師卷“合璧”的長(zhǎng)畫(huà)卷，并參與了畫(huà)卷的沉浸式互動(dòng)，感受頗深。

《富春山居圖》是以浙江富春江為景所繪，打開(kāi)畫(huà)卷，畫(huà)面用墨淡雅，墨色濃淡干濕并用，山石勾皴墨色幾近透明，遠(yuǎn)山及江邊沙漬、波影用墨稍深，點(diǎn)苔、點(diǎn)葉則用濃墨渲染，極富變化。山水布置疏密得當(dāng)，山巒連綿起伏、群峰競(jìng)秀，村舍、茅亭、溪澗點(diǎn)綴在山川之間。江邊平沙落雁，水中漁舟垂釣，一派淡雅和諧之境。再細(xì)看圖中，漁、樵、耕、讀、隱士等點(diǎn)景人物穿插在山水情景之中：第一個(gè)人物，他身著長(zhǎng)衫手拄木杖，正從右往左過(guò)橋，仿佛即將進(jìn)入山水的精神世界；第二個(gè)人物樵夫在一片密林中挑著柴，悠閑自得；隨著目光，翻山越嶺，出現(xiàn)了一個(gè)漁夫，獨(dú)釣江中；岸上的茅草亭內(nèi)，坐著一個(gè)書(shū)生打扮的人，望著江中嬉戲的野鴨；江上不遠(yuǎn)處，又有一位獨(dú)釣客；另一邊，兩艘漁船并排而行，泛舟其上，兩位漁夫仿佛在交談著；最后，第八個(gè)人物出現(xiàn)在一座橋上，他拄著木杖，從左往右過(guò)橋，跟此前的第一個(gè)人物相向而行，遙相呼應(yīng)。在寫(xiě)意磅礴的山水意境面前，穿行其間的人是如此渺小，猶如塵埃，但又如此灑脫自在，其意境讓觀者內(nèi)心動(dòng)容。

通過(guò)這幅畫(huà)我們可以感受到中國(guó)山水美學(xué)所表現(xiàn)出來(lái)最重要一點(diǎn)：“天人合一”。所謂“天人合一”就是指人與自然和諧相處、相融相通、共生共存，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)之間和諧統(tǒng)一。這就是山水美學(xué)所要表現(xiàn)出來(lái)的一種最高境界。富春山居圖中所展現(xiàn)出來(lái)的是一種“平淡天真”的藝術(shù)境界，這種藝術(shù)境界體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)“以形寫(xiě)神”的最高境界。所謂“以形寫(xiě)神”就是指將山水之形、山水之情結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“神”來(lái)展現(xiàn)“形”。這種藝術(shù)境界不僅將山水畫(huà)中的“形似”和“神似”相結(jié)合，而且還將人與自然相結(jié)合，使人與自然達(dá)到一種和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。在這幅畫(huà)中我們還可以看到：這種藝術(shù)境界不僅表現(xiàn)在畫(huà)面中，同時(shí)也表現(xiàn)在畫(huà)家的心中。畫(huà)家通過(guò)描繪山水來(lái)表達(dá)自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的看法和感悟。中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)之所以能夠達(dá)到這樣一種藝術(shù)境界，就是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)是一種“天人合一”的藝術(shù)境界。這種藝術(shù)境界表現(xiàn)在畫(huà)面上就是用“筆”來(lái)表達(dá)“意”，用“墨”來(lái)表達(dá)“色”。畫(huà)中人物所呈現(xiàn)出來(lái)的是一種和諧統(tǒng)一、人與自然相融合的天人合一狀態(tài)，而這種狀態(tài)正是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)所要追求的。

從另一個(gè)層次來(lái)看，《富春山居圖》中還包含著哲學(xué)中重要的兩點(diǎn)：“真”與“美”。所謂“真”就是指事物所呈現(xiàn)出來(lái)的本質(zhì)特征或事物發(fā)展變化過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的本質(zhì)規(guī)律；所謂“美”就是指事物所呈現(xiàn)出來(lái)的美好狀態(tài)或事物發(fā)展變化過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的美好結(jié)果或美好境界。真、美這兩種特征相互依存、相互影響、缺一不可。《富春山居圖》就是用最真實(shí)、最美之景來(lái)表現(xiàn)出中國(guó)山水美學(xué)最重要的“真”與“美”這兩個(gè)特征。

美，在這里不僅僅是一種美好的表象，更是一種山水意境，一種山水哲學(xué)。所以說(shuō)《富春山居圖》不僅是一幅山水名畫(huà)，它也是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中所要表達(dá)出來(lái)的最高藝術(shù)境界。