劉 璇

（江蘇省淮陰中學(xué)，江蘇 淮安 223002）

社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展呼喚并孕育著高品質(zhì)的教育。近年來(lái)，江蘇省積極推進(jìn)高品質(zhì)示范高中建設(shè)，引領(lǐng)普通高中提升辦學(xué)品質(zhì)，轉(zhuǎn)變育人方式，促進(jìn)高中學(xué)生全面+特長(zhǎng)發(fā)展。筆者認(rèn)為建設(shè)高品質(zhì)的學(xué)校必然離不開(kāi)一個(gè)高品質(zhì)的班集體建設(shè)。班集體是學(xué)校教育的“組織細(xì)胞”，是學(xué)生心智健康成長(zhǎng)的最直接環(huán)境，是踐行立德樹(shù)人根本任務(wù)的主要陣地和重要載體。建設(shè)高品質(zhì)的班集體，要以班級(jí)為本，建構(gòu)班級(jí)全體成員普遍認(rèn)同的專(zhuān)屬文化，也就是“班本文化”。

現(xiàn)實(shí)中，班本文化建設(shè)易呈模糊化、散裝化、表象化、空洞化等現(xiàn)象，或生硬搬運(yùn)，或隨意自創(chuàng)，或流于形式等，難以真正融進(jìn)學(xué)生的日常生活和精神世界。江蘇省教育廳出臺(tái)的《關(guān)于高品質(zhì)示范高中建設(shè)的意見(jiàn)》中指出：“提煉本校獨(dú)有的校訓(xùn)校風(fēng)，并落實(shí)到學(xué)校教育、教學(xué)、生活、管理活動(dòng)過(guò)程之中，持之以恒踐行和堅(jiān)守學(xué)校特有的精神文化，成為學(xué)校的凝聚力和核心競(jìng)爭(zhēng)力?！惫室詫W(xué)校文化為依托和背景建構(gòu)班本文化是踐行和堅(jiān)守學(xué)校獨(dú)特辦學(xué)思想的重要保證。筆者在多年的帶班育人過(guò)程中，積極開(kāi)展以學(xué)校文化賦能班本文化的實(shí)踐研究。

一、溯源：提煉學(xué)校文化之內(nèi)核

江蘇省淮陰中學(xué)創(chuàng)辦于1902 年，時(shí)為“江北大學(xué)堂”，是清末江蘇遵旨創(chuàng)建的四所高等學(xué)堂之一。一百二十多年的辦學(xué)歷程，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。首屆畢業(yè)生李更生先生，被毛澤東主席譽(yù)為“毀家辦學(xué)”的愛(ài)國(guó)教育家，他曾以“豎起脊梁擔(dān)事”作為自己的座右銘，教導(dǎo)學(xué)生“愛(ài)國(guó)之心重于自愛(ài)其身”，引導(dǎo)學(xué)生擔(dān)負(fù)起振興民族和國(guó)家的重任。時(shí)至今日，“豎起脊梁擔(dān)事”已成為淮陰中學(xué)代代相承的校風(fēng)，其所包含的“主體擔(dān)當(dāng)”教育思想在學(xué)校的方方面面都得到滲透和發(fā)揚(yáng)，形成堅(jiān)實(shí)的文化根基，是淮陰中學(xué)發(fā)展前行的力量和源泉。歷屆淮中學(xué)子在“擔(dān)當(dāng)”精神的涵育下，勤勉為學(xué)積蓄擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)，謹(jǐn)慎為事磨煉擔(dān)當(dāng)能力，謙遜為人歷練擔(dān)當(dāng)品質(zhì)，做擔(dān)當(dāng)精神的傳人。

李更生先生是老一輩校友在亂世中自覺(jué)擔(dān)當(dāng)教育大任的典型代表，是淮陰中學(xué)最為寶貴的精神財(cái)富和教育資源。作為淮中學(xué)子，天然地傳承了優(yōu)秀的紅色基因，從老一輩身上汲取了勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢S富養(yǎng)分。這樣獨(dú)特而又深邃的思想文化是班級(jí)育人最重要的文化背景和抓手。

二、融合：賦能班本文化之實(shí)踐

（一）營(yíng)造文化氛圍，建設(shè)物型環(huán)境與人文環(huán)境

在物型文化布置中，要充分利用教室的墻壁、黑板報(bào)、宣傳欄等，定期展示形式多樣的圖文資料，再現(xiàn)李更生先生當(dāng)年勒石記國(guó)恥、堅(jiān)決抵制日貨、受命于危難移贈(zèng)私產(chǎn)發(fā)展教育等場(chǎng)景，使學(xué)生在潛移默化中受到先生具有愛(ài)國(guó)底色的擔(dān)當(dāng)精神的熏陶與感染。

引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)設(shè)計(jì)與制定班名、班風(fēng)、班旗和班歌，讓學(xué)生通過(guò)文字、圖形、色彩、音符等元素呈現(xiàn)出自己對(duì)擔(dān)當(dāng)精神的個(gè)性化理解。目之所見(jiàn)，耳之所聞，皆感受著來(lái)自物型顯性文化和精神隱形精神文化的滋養(yǎng)。在文化浸潤(rùn)中既提升了學(xué)生的個(gè)體品格，還增強(qiáng)了班級(jí)的向心力和凝聚力。

（二）開(kāi)設(shè)班本課程，培養(yǎng)群體共識(shí)與個(gè)性特長(zhǎng)

在班級(jí)群體認(rèn)同的班本文化指引下，筆者基于淮安地方文化特色和學(xué)生現(xiàn)有的研究基礎(chǔ)，編寫(xiě)了班本課程教材《大運(yùn)河的前世今生》。大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動(dòng)的文化。兩千多年來(lái)，大運(yùn)河與淮安人民相依相存，作為淮安的青年學(xué)子，應(yīng)擔(dān)當(dāng)起守護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)運(yùn)河文化的重任。

興趣是最好的老師。在尊重學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，班級(jí)內(nèi)部推選研發(fā)小組的負(fù)責(zé)人和核心成員，擬定課程框架，分解任務(wù)，利用課余時(shí)間查閱資料，實(shí)地走訪(fǎng)，采訪(fǎng)非遺傳承人，開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)。比如，學(xué)生自由成組開(kāi)展了“淮安漕運(yùn)文化研究”“大運(yùn)河文化在現(xiàn)代的創(chuàng)新性發(fā)展”“大運(yùn)河邊的造船科技與飲食文化”等課題研究，并根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)認(rèn)領(lǐng)研究任務(wù)，既發(fā)揮了團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，又充分發(fā)揮了個(gè)體的主觀(guān)能動(dòng)性。

假期里，學(xué)生走進(jìn)中國(guó)大運(yùn)河博物館，全面直觀(guān)地了解大運(yùn)河的歷史演變、沿岸風(fēng)俗、商貿(mào)文化，以及與之相關(guān)的水利工程、交通運(yùn)輸?shù)确矫娴闹R(shí)；走進(jìn)洪澤湖木船制作傳人劉兆湘爺爺?shù)拇９ぷ魇?，目睹并驚嘆于在這簡(jiǎn)樸的環(huán)境中所陳列的許多極為形象而精致的船模，這些是老人半生的杰作，也是劉家五代人木船制作手藝的傳承，更是那煙波浩渺的運(yùn)河上白帆點(diǎn)點(diǎn)跨越千年的美麗縮影。

學(xué)生在研究中與家鄉(xiāng)文化密切接觸、親切對(duì)話(huà)，極大增強(qiáng)了對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感和自豪感。隨著研究的深入，學(xué)生對(duì)大運(yùn)河從最初的符號(hào)化的感性認(rèn)知，到如今心生崇高敬意，同時(shí)也對(duì)運(yùn)河沿線(xiàn)的城市產(chǎn)生了濃厚興趣，互相約定了一場(chǎng)“畢業(yè)之旅”——沿著運(yùn)河去旅行，這不僅會(huì)幻化成難忘的青春記憶和前行的動(dòng)力，更在學(xué)生心中種下了擔(dān)當(dāng)傳承和發(fā)揚(yáng)運(yùn)河文化的種子。

（三）善抓教育契機(jī)，于常態(tài)中彰顯育人智慧

1.挖掘身邊元素，激發(fā)自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷

故事1：“遠(yuǎn)方的祝福”點(diǎn)燃了家國(guó)情懷

筆者曾經(jīng)開(kāi)設(shè)過(guò)一節(jié)主題班會(huì)“沐浴母愛(ài)的陽(yáng)光，做總理那樣的人”，挖掘班級(jí)特色育人資源，以高同學(xué)的爸爸為本節(jié)班會(huì)的主要素材。他的爸爸駐守中印邊界二十多年，在那個(gè)令人近似與世隔絕的冰封之地，守護(hù)著祖國(guó)的疆土。服從命令是軍人的天職，可他還是一個(gè)兒子、一個(gè)丈夫、一個(gè)父親，當(dāng)高同學(xué)的媽媽講述了這個(gè)偉大又辛酸的故事時(shí)，同學(xué)們淚眼婆娑，這份厚重的擔(dān)當(dāng)，應(yīng)該感染更多的人，這節(jié)班會(huì)也更有意義。

2021 年2 月央視軍事報(bào)道：中印邊境加勒萬(wàn)河谷地區(qū)肢體沖突。邊防斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻、戍守邊關(guān)的艱辛、捍衛(wèi)國(guó)土的不易，非常直觀(guān)地呈現(xiàn)在世人面前。人們或許會(huì)為自己能安穩(wěn)地在歲月靜好中生活和工作而幸福，可是，負(fù)重前行的戰(zhàn)士，他們的家人將要擔(dān)當(dāng)什么？

筆者抓住這個(gè)契機(jī)，巧用家長(zhǎng)資源。當(dāng)學(xué)生看到高爸爸從前方發(fā)來(lái)的視頻時(shí)，呼吸是屏住的，神情是嚴(yán)肅的，目光是堅(jiān)定的，內(nèi)心是自豪澎湃的，感到更應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，不甘平庸，不負(fù)使命，敢于擔(dān)當(dāng)。

英雄的親身經(jīng)歷在新時(shí)代重新詮釋了周恩來(lái)的崇高風(fēng)范，讓學(xué)生知道英雄就在身邊，英雄也是一個(gè)普通的人，只是他們選擇了大愛(ài)，主動(dòng)承擔(dān)了家國(guó)的使命。

筆者記得班會(huì)課上，高同學(xué)說(shuō)：“我們家最開(kāi)心的事，就是中午媽媽能接到爸爸的電話(huà)……”所以，“擔(dān)當(dāng)”不是廉價(jià)的口號(hào)，是不求回報(bào)的錚錚誓言，是不計(jì)代價(jià)的身體力行。

2.設(shè)計(jì)特色活動(dòng)，展示內(nèi)涵擔(dān)當(dāng)?shù)那啻毫α?/p>

故事2：“愛(ài)心義賣(mài)”芬芳了最美年華

一年一度的校園特色活動(dòng)“愛(ài)心義賣(mài)”歷來(lái)都深受師生好評(píng)，既是全體學(xué)生的愛(ài)心傳遞，也是班級(jí)人氣的比拼，創(chuàng)意和意義非常重要。班委會(huì)決定售賣(mài)在校園影響廣泛，好評(píng)如潮的《你的淮中》手繪作品集。該手繪作品集是本班徐子晗同學(xué)創(chuàng)作，內(nèi)容以校園青春故事為主線(xiàn)，展示了學(xué)子們積極進(jìn)取的昂揚(yáng)姿態(tài)。搶購(gòu)場(chǎng)面異常火爆，班級(jí)同學(xué)自成團(tuán)隊(duì)，臨時(shí)開(kāi)設(shè)通道，所得善款全部捐贈(zèng)校愛(ài)心基金會(huì)，展示了本班同學(xué)的愛(ài)心和善心。畢業(yè)將至，但同學(xué)們的善舉可以傳承。于是由班級(jí)徐子晗同學(xué)起草再版后記和特此聲明，在下一屆學(xué)子中傳承接力，讓獨(dú)具淮中學(xué)子特色的慈善形式得到可持續(xù)發(fā)展！學(xué)生用自己的行動(dòng)涵養(yǎng)了擔(dān)當(dāng)精神，主動(dòng)成為擔(dān)當(dāng)精神的傳播者和示范者，彰顯了青春力量，這份善舉一定可以芬芳學(xué)生最美的年華。

3.延展教育視界，浸潤(rùn)擔(dān)當(dāng)無(wú)疆的無(wú)言大愛(ài)

故事3：“一段視頻”戳中了柔軟的心

高三雖然是緊張奮進(jìn)的，但過(guò)程中總會(huì)遇到高原期、疲憊期、迷茫期，如何能快速重整士氣，走出低迷的狀態(tài)？一個(gè)普通的課前5 分鐘，筆者播放了公益紀(jì)錄片——《四川大涼山某小學(xué)》。視頻中一個(gè)個(gè)質(zhì)樸的孩子含著淚講述了自己的家庭環(huán)境和生存境遇，他們的父母生病了、坐牢了、吸毒了、遠(yuǎn)走了，年幼的孩子甚至不記得父母的模樣，只能跟著年老多病的爺爺奶奶，維持著慘淡的生活。沒(méi)有新衣，沒(méi)有玩具，沒(méi)有書(shū)包，沒(méi)有文具，沒(méi)有讀物……有的是潮濕的被褥、破舊的衣服、不變的土豆、粗糙的農(nóng)活和無(wú)盡的思念與憧憬。

當(dāng)孩子們講述自己的夢(mèng)想時(shí)，純真的眼睛里透出了悲哀中的信念，“我想認(rèn)更多的字”“我想好好學(xué)習(xí)知識(shí)”“我想去看大?！薄拔蚁氘?dāng)老師、當(dāng)醫(yī)生”“我想賺很多錢(qián)”等，是貧窮讓幼小的心靈埋下了要走出大山、走出貧窮、走出陰霾的種子。這些來(lái)自生命本真的吶喊，在城里孩子的生命世界中，或許從未體驗(yàn)過(guò)。大多學(xué)生生活在物質(zhì)過(guò)剩、關(guān)愛(ài)過(guò)度的家庭里，對(duì)貧窮和落后的感知大多來(lái)自書(shū)本、媒體和活動(dòng)。倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。當(dāng)學(xué)生聆聽(tīng)了大涼山娃娃們的心聲，他們的心沉寂了，淚水充盈著眼睛，此刻撥動(dòng)心弦刺痛心靈的是這般最“土”的話(huà)語(yǔ)?？吹酵瑢W(xué)們的神情，筆者明白此時(shí)師者不需要說(shuō)一句話(huà)，任何教育性的語(yǔ)言此刻已顯得蒼白無(wú)力?？此茻o(wú)意實(shí)則有意的教育行為，使得教育的效果沁人心脾，隨后學(xué)生許下了畢業(yè)后相約去支教的“青春之約”。

為自己擔(dān)當(dāng)是本能，為別人、為社會(huì)擔(dān)當(dāng)就是境界；在本校，擔(dān)當(dāng)靠教育可以實(shí)現(xiàn)，走上社會(huì)繼續(xù)擔(dān)當(dāng)是教育人的永恒追求。

三、展望：圍繞問(wèn)題促課題研究

針對(duì)班本文化創(chuàng)建實(shí)踐中的諸多問(wèn)題，筆者努力梳理和反思，深切地意識(shí)到建設(shè)班本文化，不僅是班主任和學(xué)生之間的事，還要發(fā)揮育人共同體的作用，凝聚任課教師、家長(zhǎng)以及社會(huì)的力量。故嘗試圍繞班本文化建設(shè)，探索課程思政教學(xué)模式，鼓勵(lì)任課教師立足本學(xué)科實(shí)施學(xué)科德育，讓學(xué)生從不同學(xué)科中感悟擔(dān)當(dāng)。比如語(yǔ)文老師開(kāi)設(shè)《大江歌罷掉頭東》示范課，從選材到設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的育人功能，激發(fā)學(xué)生像周總理那樣“為中華之崛起而讀書(shū)”，學(xué)習(xí)青年周恩來(lái)在民族存亡之際追求真理，積極尋求救國(guó)救民的道路。

通過(guò)家校共育系列講座、沙龍、實(shí)踐活動(dòng)，增進(jìn)彼此交流，凝聚文化共識(shí)，探索共育路徑，提升共育質(zhì)量。通過(guò)“小手拉大手”的方式，共同搭建家校社協(xié)同育人平臺(tái)，將“豎起脊梁擔(dān)事”的學(xué)校文化拓展和延伸到家長(zhǎng)、社會(huì)層面，共同踐行“擔(dān)當(dāng)”精神，彰顯其社會(huì)價(jià)值。教師利用假期組織學(xué)生走進(jìn)醫(yī)院、福利院、養(yǎng)老院、實(shí)驗(yàn)室、公安局等單位，開(kāi)展以“擔(dān)當(dāng)”為主題的生涯規(guī)劃社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)各行各業(yè)平凡勞動(dòng)者堅(jiān)守崗位、腳踏實(shí)地的職業(yè)精神，活動(dòng)收效顯著。

以“豎起脊梁擔(dān)事”為校風(fēng)的積極向上的學(xué)校文化，對(duì)學(xué)生擔(dān)當(dāng)品質(zhì)的養(yǎng)成有著重要的浸潤(rùn)價(jià)值。強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)是學(xué)生持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力，當(dāng)然應(yīng)該成為班級(jí)育人的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。

活動(dòng)是建構(gòu)班本文化的重要載體。以“主體擔(dān)當(dāng)”的學(xué)校文化為背景，開(kāi)展具有本班特色的班級(jí)活動(dòng)，是班級(jí)文化建設(shè)不可或缺的路徑之一。新時(shí)代下，要培養(yǎng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。筆者認(rèn)為立德樹(shù)人背景下，班級(jí)文化重構(gòu)的意義和路徑就在于此。