唐代詩(shī)人賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首·其一》詩(shī)云：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”作為一名外地來(lái)黔工作生活的異鄉(xiāng)人，每逢萬(wàn)家團(tuán)圓的春節(jié)就加倍思念故鄉(xiāng)、牽掛親人。我在年少時(shí)便離開家鄉(xiāng)到外地求學(xué)，如今身為人父、已過(guò)而立之年，因工作和家庭的責(zé)任又極少能回故鄉(xiāng)過(guò)春節(jié)。若是回鄉(xiāng)，兒童們也會(huì)如同詩(shī)中的場(chǎng)景一樣，不認(rèn)識(shí)我，還會(huì)笑著詢問(wèn)：這客人是從哪里來(lái)的呀？看著鏡子里不知何時(shí)悄悄爬上鬢角的些許白發(fā)，我也愈發(fā)能體悟賀知章詩(shī)句蘊(yùn)含的味道了。

在這樣的節(jié)日里，總有一種力量讓我倍感親切、內(nèi)心溫暖，甚至淚流滿面，那就是和父母通電話時(shí)能無(wú)痕切換、下意識(shí)說(shuō)出的那些家鄉(xiāng)話，這鄉(xiāng)音深深鐫刻在我的生命印記里一直沒(méi)有改變，也是永遠(yuǎn)無(wú)法忘記的?；萏芈凇队幸粋€(gè)孩子向前走去》中說(shuō)：“有一個(gè)孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分?！编l(xiāng)音背后是鄉(xiāng)情。我想，我聽見最初的東西——鄉(xiāng)音，在心頭植根生長(zhǎng)，也同樣變成了我的一部分，連綿許多年。

孔子云“父母在，不遠(yuǎn)游”，但他還說(shuō)“游必有方”，我的“方向”現(xiàn)在扎根于貴陽(yáng)，自己也“直把異鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)”了。這十三年光陰是我生命中最寶貴的黃金時(shí)期。貴陽(yáng)見證了我從青年到壯年，從一個(gè)安徽人到“貴陽(yáng)女婿”，從妻子的丈夫到兒子的父親，而且這些點(diǎn)滴連成的生活軌跡早已融入了我的生命歷程中，成為我對(duì)婚姻、小家庭和工作的認(rèn)同感和歸屬感的重要源泉。海明威說(shuō)過(guò)：“如果你足夠幸運(yùn)，年輕時(shí)候在巴黎居住過(guò)，那么此后無(wú)論你到哪里，巴黎都將一直跟著你。”你去過(guò)的地方，居住過(guò)的城市，巴黎也好，貴陽(yáng)也罷，都有它獨(dú)特的氣質(zhì)，并且這氣質(zhì)都會(huì)悄無(wú)聲息地浸潤(rùn)你、影響你、改變你一生。

這幾年走遍了貴州的山山水水，有了近距離的感受和觸摸，方覺赤水河滋養(yǎng)的貴州兒女襟懷林海之闊達(dá)，南明河孕育的貴陽(yáng)自有一種云山氣度，高云山皆山連山、云伴云，甲秀樓有虎踞之勢(shì)卻含千山之靜，水若從碧玉環(huán)中流淌而出，人仿佛在青蓮瓣里行走。時(shí)光更迭，我和弟弟各自的孩子也如我們一般親如兄弟，我們逐漸成了兒時(shí)自己眼中愛飲酒的父親。兩年前父親、弟弟和我一行三人同游貴陽(yáng)市登高云山公園，山頂有豁然、翼然二亭，又有鼠尾草、火把蓮、花葉蘆竹等燦然其間，目寓皆春色盎然，見云泉亭刻有白居易《山泉煎茶有懷》“無(wú)由持一碗，寄與愛茶人”句，回程欣然有詩(shī)：“登高云頂氣氤氳，豁翼亭中觀野云。無(wú)物聞香持一碗，寄存嶺外曲生君?！?/p>

人一離開家鄉(xiāng)以后，就把往事都逐漸理想化。那種對(duì)故鄉(xiāng)的愛就使得過(guò)去的點(diǎn)滴記憶都升華了、美化了，一切都感覺那么好。那故鄉(xiāng)的一景一物、一切的風(fēng)俗習(xí)慣，跟少年時(shí)代的那個(gè)少年情懷連在一起都讓人無(wú)比神往。故園親人、家國(guó)情懷，人就是有這樣一種感情，這是中華民族非常寶貴的文化傳統(tǒng)，也是中國(guó)人的社會(huì)觀、道德觀和天下觀?！遏斞溉沼洝吩涊d：“晚銘伯、季市招飲，談至十時(shí)返室，見圓月寒光皎然，如故鄉(xiāng)焉，未知吾家仍以月餅祀之不（否）？”其思鄉(xiāng)之情，不禁使人悵然！我最近總是夢(mèng)到爺爺，他離開整整二十年了，如果回故鄉(xiāng)還可以給他上墳，雖陰陽(yáng)兩隔卻能在墳頭說(shuō)一說(shuō)這些年的成長(zhǎng)，再斟上三杯酒倒在泥土里讓他聞聞酒香?，F(xiàn)在只能想象父親一個(gè)人拔墳頭瘋長(zhǎng)的荒草、火紙慢慢燒盡被卷到空中隨風(fēng)飄散，想來(lái)也是心中不盡的悲哀。

中國(guó)有句古語(yǔ)叫“事死如事生”，《論語(yǔ)》也說(shuō)“慎終追遠(yuǎn)”，《孟子》說(shuō)“惟送死可以當(dāng)大事”。對(duì)逝去親人的所有的哀戚之情都是生前親情的一種延續(xù)，一個(gè)人如果不斷以這種方式來(lái)培養(yǎng)愛敬之情，能在愛和敬之間找到平衡，他的道德是會(huì)培養(yǎng)得越來(lái)越高尚、人品也越來(lái)越厚道。這也是為什么古代中國(guó)家庭有冠、婚、喪、祭四禮，喪禮和祭禮是最重要的。

黑格爾說(shuō)：“世界精神太忙碌于現(xiàn)實(shí)，太馳騖于外界，而不遑回到內(nèi)心，轉(zhuǎn)回自身，以徜徉自怡于自己原有的家園中?！倍嘞牖厝タ纯垂枢l(xiāng)那寧?kù)o的生活啊，那有炊煙裊裊、有熟悉的鄉(xiāng)音、有麥苗的清香，也有故去長(zhǎng)輩的守護(hù)。

可是慢慢地，我也好像不記得這是第幾個(gè)沒(méi)回故鄉(xiāng)的春節(jié)了。深夜憑窗遠(yuǎn)眺，但覺微風(fēng)拂面，可我卻看不見故鄉(xiāng)片片雪花飄落在滿地綠油油麥田的景象，聽不到兒時(shí)和弟弟妹妹嬉戲打鬧的聲音，甚至有些記不起最疼愛我的爺爺?shù)拇认槟恿?，悵何如之?/p>

春節(jié)期間，兒子的一句“爸爸，爺爺家下雪了，可是雪化了是去哪里了？”讓我回過(guò)神來(lái)，才有重回人間煙火的真實(shí)感，就如同從寒冬凜冽的安徽重回如秋日私語(yǔ)般溫暖的貴陽(yáng)，恍惚間，總需要一碗腸旺面的踏實(shí)。孩子之美在于天然純真，比起“雪化了是水”的標(biāo)準(zhǔn)答案，玩笑式地回答“雪化了不是春天嗎？”豈不是更有趣？孩子與父母此生的遇見是一次深情邂逅，看著陽(yáng)光灑在兒子稚嫩的臉龐，溫暖留在我和妻子的心里，這是冬日里平常的一天。

是夜，無(wú)眠，聊以記之。