附近500米的空間似乎總是在無(wú)意間被我們忽視，例如我們不知道每天打招呼的保安大叔老家在哪里，每天早上跟我們坐同一趟電梯的鄰居是做什么工作的，小區(qū)門(mén)口的賣(mài)菜攤和小店、攤主和打工人與自己有什么樣的聯(lián)系。

這樣的生活方式或許是最高效、最“舒服”的，和附近隔絕開(kāi)，固然可以逃離“無(wú)效社交”，但又讓人陷入無(wú)所不在的“精神內(nèi)耗”。所以，人類學(xué)家、德國(guó)馬克斯·普朗克社會(huì)人類學(xué)研究所所長(zhǎng)項(xiàng)飆提出了“重建附近”的一種方式，號(hào)召我們從個(gè)體出發(fā)，關(guān)注身邊的“最初500米”。他說(shuō)：“每個(gè)人都去關(guān)注身邊的人，去看第一個(gè)把我和更大的世界聯(lián)系在一起的500米，不一定和他們交成朋友，光是能夠停下來(lái)說(shuō)幾句話，知道他們的生活安排和自己的生活安排怎么不一樣，對(duì)不同生活的人群有更多的同理心，就夠了。”

從身邊的500米出發(fā)觀察生活，我們不一定要買(mǎi)張飛機(jī)票去北島或者北海道，才能讓自己重新愛(ài)上生活，“附近”已足夠讓我們細(xì)細(xì)賞味。

例如直譯為“城市漫步”的Citywalk，能成為當(dāng)下很火的一種旅游方式，不是沒(méi)有緣由的。相比于高強(qiáng)度、打卡式的“特種兵旅游”，扎堆排隊(duì)的熱門(mén)景點(diǎn)跟團(tuán)游，在城市漫步不僅低碳、環(huán)保，更能慢悠悠地感受城市美學(xué)，沉浸式地體驗(yàn)街巷和公園的人文歷史、最地道的風(fēng)土人情和生活方式，挖掘到城市的深層歷史脈絡(luò)，可謂一磚一瓦皆是史，一草一木總關(guān)情。城市漫步有很多種方式，除了解讀歷史文脈的文化行走，也可以是一種很新的遛娃方式，帶著孩子去公園尋找雨后爬出來(lái)的蝸牛，用識(shí)花軟件認(rèn)識(shí)身邊的花花草草；還可以是一種很隨機(jī)的餐后散步，目之所及是蕓蕓眾生的煙火溫暖，是一顆種子隨風(fēng)飄蕩在墻頭上長(zhǎng)成了一棵樹(shù)，是街頭補(bǔ)鞋匠一針一線中的匠心……我們可以借此發(fā)現(xiàn)平時(shí)沒(méi)留意到的生活細(xì)節(jié)，用行走與社區(qū)建立起新的聯(lián)系。

很多年輕人在“重建附近”的實(shí)踐中打開(kāi)了新世界。春節(jié)返鄉(xiāng)的大學(xué)生參加“村晚”，看到了家鄉(xiāng)的新變化，不僅是家鄉(xiāng)建設(shè)、衛(wèi)生改造、生態(tài)保護(hù)、社區(qū)治理等方面的“更新”，還有村民內(nèi)在精神風(fēng)貌的“煥新”；社區(qū)的“青年之家”里，青年人被聘為社區(qū)治理的“合伙人”，以主人翁的身份走進(jìn)網(wǎng)格，收集民情、民意，反饋城市建設(shè)的好建議、好想法；投身社區(qū)營(yíng)造行業(yè)的年輕人，建立小區(qū)互助會(huì)，基于人們不同需求而創(chuàng)立項(xiàng)目以及社群，把身邊的人和事都鏈接起來(lái)，不僅讓身有了家，心也有了家……

現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人變得又宅又忙，點(diǎn)贊之交太多，真實(shí)的社交逐漸稀缺。也許，最有力量的打開(kāi)方式并不是讓自己有什么翻天覆地的變化，而是從看見(jiàn)附近的風(fēng)景和人開(kāi)始，從“最初500米”延伸開(kāi)來(lái)，連接一個(gè)更大的世界。去享受這樣的日常冒險(xiǎn)吧，像是在精確世界有意為之的一次迷路，放棄對(duì)快捷功效的追求，將行進(jìn)的方向交給沿途中吸引你的風(fēng)景和人。