王充閭

中唐時(shí)期，詩(shī)人交往比較頻繁，贈(zèng)詩(shī)、唱和十分活躍。賈島與張籍同為韓（愈）孟（郊）集團(tuán)中重要成員。二人于憲宗元和五年相識(shí)、結(jié)交，兩年后又在長(zhǎng)安比鄰而居，交往甚多。賈島詩(shī)中有“不愛(ài)延康里，愛(ài)此里中人。人非十年故，人非九族親。人有不朽語(yǔ)，得之煙山春”之句，這個(gè)“人”即指張籍。這首《與賈島閑游》，著意刻畫(huà)了志同道合的兩位詩(shī)友，郊原閑步，好整以暇，“一閑對(duì)百忙”，無(wú)牽無(wú)掛，悠然忘我的樂(lè)游情境。

詩(shī)中說(shuō)，在這雪融風(fēng)暖、凈潔無(wú)塵、草色呈現(xiàn)新綠之際，我們二人悠然緩步，閑行于原南水北，這該是多么愜意、何等放松啊！可惜，世間大量的人群，終朝每日，征逐于車(chē)塵馬足之間，爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，完全放棄了自在自如、自得其樂(lè)的生活，根本體驗(yàn)不到這種悠閑中的樂(lè)趣。

“閑游”“閑行”，通篇著眼于一個(gè)“閑”字。閑與忙相對(duì)，應(yīng)該是既得悠閑，又無(wú)拘束，身心得以全然放松。人只有處在心境悠閑、心跡雙清的狀態(tài)下，才有可能體會(huì)到生活中的逸情雅趣，才能靜觀、遐思，進(jìn)入開(kāi)悟境界。世上許多人即便是處此環(huán)境、條件，由于心境郁塞、匆促、焦慮，即所謂敞不開(kāi)、放不下，也無(wú)法領(lǐng)略個(gè)中情味、得其真趣。

當(dāng)代學(xué)者張志春在賞評(píng)此詩(shī)時(shí)，突出強(qiáng)調(diào)了它的多重聯(lián)系與對(duì)比。指出：“對(duì)比自可鑒別高低，聯(lián)系則是一種才能，一種富有穿透力的深邃的目光。城中與原野構(gòu)成眼界逼仄與廣闊之比；詩(shī)人閑游與車(chē)馬競(jìng)奔（不就是為了區(qū)區(qū)名利嗎？）構(gòu)成瀟灑與窘急之比；閑游者洞悉對(duì)方而對(duì)方未能參透閑游之樂(lè)，又構(gòu)成明達(dá)與蒙昧之比；郊外的二人又與城中的無(wú)數(shù)構(gòu)成多寡之比……這里的對(duì)比，不僅是兩種生活境界、自然境界，更是兩種精神境界的對(duì)比。也就是說(shuō)，在這聯(lián)系比較中，貌似平淡的閑游便陡然增值，既諷刺了城中爭(zhēng)名競(jìng)利之徒，又反襯出閑行的高潔脫塵，還滲溢出詩(shī)人悠然自得的心情意緒?！鄙鲜龇治?，十分準(zhǔn)確而又深刻。

與賈島閑游

張籍

水北原南草色新，

雪消風(fēng)暖不生塵。

城中車(chē)馬應(yīng)無(wú)數(shù)，

能解閑行有幾人。