大梁如姬

可以說(shuō)，官印是中國(guó)古代權(quán)力集中的重要輔佐道具，也是中國(guó)從“人治”走向有系統(tǒng)管理的“法治”的一道橋梁。

中國(guó)古代的官印材質(zhì)有好幾種，東漢初年學(xué)者衛(wèi)宏《漢舊儀》記載：“秦以前民皆佩綬，以金、銀、銅、犀、象為方寸璽，各服所好，自秦以來(lái)，天子獨(dú)稱璽，又以玉，群臣莫敢用也?！?/p>

在秦代以前，不僅天子和官員有證明身份的官方之印，民間也私刻自己所需的印，材質(zhì)有普通常見(jiàn)的金、銀、銅、玉，也有用犀牛和大象骨頭刻的，那時(shí)候大家的印都叫璽，所以鄭玄注解說(shuō)：“璽者，印也。”只不過(guò)，秦始皇一統(tǒng)天下后，為了證明自己皇帝的權(quán)威和王霸之氣，他所看好和鐘愛(ài)的，就發(fā)揮一貫獨(dú)占性，要求自他以下都不能用。

秦朝雖然短折而亡，但皇帝的權(quán)威一旦加固，就再不容挑戰(zhàn)，漢代沿襲秦朝規(guī)矩，只有皇帝、皇后等人的印才叫璽，而且也只有他們才用玉制印璽。1968年從西漢劉邦和呂后陵寢附近出土的一塊印有“皇后之璽”的白玉璽證明了這一規(guī)則。

那么漢代的其他官員呢？衛(wèi)宏的《漢舊儀》繼續(xù)說(shuō)：“諸侯王，黃金駝紐，文曰璽；列侯，黃金印，龜紐，文曰??；丞相、將軍，黃金印，龜紐，文曰章，中二千石，銀印，龜紐，文曰章；千石、六百石，銅印，鼻紐，文曰印。”從最高爵位的“人臣”說(shuō)起。從諸侯王開始，就必須配備自己的王印。諸侯王的印為黃金制，也叫璽。諸侯王之下是功臣階梯，功臣一般封為列侯，列侯屬于外姓人，身份上有很大一個(gè)滑坡，所以他們的印都直接叫印，也是黃金制。功臣團(tuán)隊(duì)之后，是朝廷主要做事的文臣武將們，丞相、將軍是黃金印，名稱上又改了一個(gè)說(shuō)法，叫章。年收入在兩千石糧食以上的官員，又下降一個(gè)等級(jí)，為銀印。再之后的收入在兩百石以上，千石以下的以此降規(guī)格，用銅做印。

一套規(guī)格下來(lái)，各級(jí)別的人身份層級(jí)都體現(xiàn)出來(lái)了。印章一詞也因此誕生。不過(guò)，此時(shí)官員的印和章尚沒(méi)有具體區(qū)別，到了南北朝時(shí)期，北魏才將印章用法區(qū)分開，刻著官職的印稱印，刻著王侯等爵位的印則稱章。

漢代及以前，官員的印基本都是隨身攜帶的模式。但古代官員的官印并不藏在袖子里，如此高貴的身份特征，怎么能藏著掖著呢？所以，當(dāng)時(shí)的官印基本系在手臂上，或佩掛在腰間。秦漢之際，官印的大小大約只在二三厘米見(jiàn)方左右，齊刷刷掛一圈都沒(méi)問(wèn)題，威風(fēng)極了。

但每當(dāng)官員犯罪受罰時(shí)，最象征性的一個(gè)處罰就是要追收回朝廷賜予的印綬。比如，東漢伏波將軍馬援被人誣告后，光武帝大怒之下就做出了“追收援新息侯印綬”的舉動(dòng)。得和失，不僅是面子問(wèn)題，也會(huì)累及整個(gè)家庭的生存狀況。

隨著朝代更迭，官印的方方面面也在發(fā)生改變。到了唐代，雖然繼續(xù)沿用官印制度，卻和漢晉以來(lái)有了本質(zhì)變化：唐代的官印不再是個(gè)人的官名印，而變成了官署印。什么意思？在漢晉期間，官印底下所刻的字一般都是官名，如“左丞相印”“假司馬印”“西安丞印”等，而到了唐代，官印的刻字都改成了如“尚書省之印”“安西都護(hù)府之印”“尚書兵部之印”等官署的字眼。這種改變，反映的是官員制度的改革：“官名印”更多時(shí)候所代表的是擔(dān)任職務(wù)的官員個(gè)人，所連帶的相關(guān)權(quán)威也基本是當(dāng)事人的；“官署印”代表的則是整個(gè)朝廷的部門，部門內(nèi)的職位，無(wú)需再體現(xiàn)。個(gè)人在其中只是部門中流水線上的一員，流動(dòng)性極大。

這樣一來(lái)，“人治”的功能性弱了，取而代之的是制度和體系的運(yùn)作。

變成“官署印”后，官印不再由官員個(gè)人佩戴，而是另設(shè)專員保管，稱為“監(jiān)印官”。又因此，官印的體積越做越大，同時(shí)，使用方法也更加嚴(yán)格了。比如，某項(xiàng)國(guó)家文件需要唐代中書門下的“堂印”蓋章，必須先由“監(jiān)印”官審查無(wú)誤，然后取出官印，交由主持加蓋的“知印”官具體操作蓋章事宜。每一道程序都不止一個(gè)人經(jīng)手，分化宰輔大臣權(quán)力的同時(shí)，也讓朝廷文書更謹(jǐn)慎細(xì)致。

除了卸任解印，官印還會(huì)在什么情況下離開曾經(jīng)的主人呢？當(dāng)然是被偷。官印丟了，官位也沒(méi)必要留著了。

中唐名相裴度從地方調(diào)回中央任中書省長(zhǎng)官，不久又加平章事，是名副其實(shí)的宰相。二月，天氣乍暖還寒，裴度在中書省辦公，紅泥小火爐，就著小酒，正愜意著呢，左右的人忽然報(bào)告說(shuō)：“官印找不到了?！逼渌艑俣即篌@失色，丟失官印可是大罪呀，唯獨(dú)裴度面色不改，也不指揮手下做出應(yīng)對(duì)措施，只是繼續(xù)喝著自己的小酒。手下都禁不住想，相爺不會(huì)醉了吧？也不敢有所行動(dòng)。

結(jié)果，沒(méi)多久，左右的人再次來(lái)報(bào)，“奇了，相印又回盒子里了”，裴度聽了，依然不發(fā)一言。周圍的人一邊佩服裴度不愧是宰相，有處事不驚的風(fēng)度，一邊好奇，怎么他丟了官印就能如此淡定不作為呢？裴度不緊不慢地答道：“這肯定是小吏們偷去蓋他需要急于生效的書券了，我們要是大張旗鼓地抓賊，他必定情急之下把印燒毀或丟水里，讓大家再也找不到。而咱們不著急，他辦完事自然就把官印放回來(lái)了?！北娙烁优宸岫鹊臍舛龋?yàn)?，官員丟失自己的官印，也是犯法行為，他卻絲毫不緊張。

這項(xiàng)規(guī)則由來(lái)已久，1975年出土的《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》中有一篇《法律答問(wèn)》：“盜封嗇夫可（何）論？廷行事以偽寫印。”“亡久書、符券、公璽（官印）、衡羸（累），已坐以論，后自得所亡，論當(dāng)除不當(dāng)？不當(dāng)。”意思是，官員丟印要受懲罰，即使后來(lái)找回來(lái)了，也不能免罪。而且，這項(xiàng)懲罰是雙向的，偽造和偷盜的當(dāng)事人，被抓到將是更嚴(yán)厲的處置。

漢朝對(duì)偽造“官印”的處罰也是根據(jù)偽印的級(jí)別，或者說(shuō)盜用后將會(huì)產(chǎn)生的危害加以量刑，比如，偽造皇帝的各種玉璽，處以腰斬；偽造西漢二十級(jí)爵位中最高一級(jí)的徹侯印，犯人將被拉到熱鬧的集市當(dāng)場(chǎng)斬殺，是為棄市；偽造一百石小官印，也要接受“城旦舂”的刑罰。城旦是被派到某地筑城，也就是變成勞役的意思。

即便是雙向懲罰，甚至偷盜和偽造者所受的處罰更重，但考慮到丟失官印會(huì)給官員帶來(lái)巨大麻煩，且他們不敢聲張，而技術(shù)高超的偷盜者則不一定被抓獲，因此，偷盜官印有時(shí)甚至成了對(duì)官員的一種報(bào)復(fù)。比如，明代李浚的官印就因?yàn)樾∪藪端綀?bào)復(fù)而被盜，幸虧他自己機(jī)敏，略施小計(jì)就讓偷盜者乖乖地將官印自動(dòng)歸還，反倒成了一段佳話。

這小小的一方印，既體現(xiàn)了古代的契約精神，又保證了官方的信譽(yù)。官員們文書交往中，看到末尾所戳的大印，也就沒(méi)有疑慮了。對(duì)后世而言，官印的變革也讓我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)古代政府機(jī)構(gòu)的進(jìn)步和演變，以及各朝代的組織和運(yùn)作形態(tài)，它也是一部微型中國(guó)史。

（摘自《國(guó)家人文歷史》）

狄?jiàn)W尼修斯二世手下有一個(gè)名叫達(dá)摩克利斯的馬屁精。他很喜歡奉承自己的主人，大呼國(guó)王的生活一定非?？鞓?lè)，以及他多么羨慕國(guó)王的財(cái)富、權(quán)力和幸福。狄?jiàn)W尼修斯提議說(shuō)，如果他想，可以嘗嘗當(dāng)一天國(guó)王的滋味。

達(dá)摩克利斯簡(jiǎn)直不敢相信自己會(huì)這么幸運(yùn)。然而，當(dāng)他在國(guó)王的金色長(zhǎng)椅上躺下，抬起頭向上看時(shí)，只見(jiàn)一束馬鬃綁著一把鋒利的劍從天花板上懸下來(lái)，恰好在他心臟位置的上方。達(dá)摩克利斯從長(zhǎng)椅上躍起，請(qǐng)求狄?jiàn)W尼修斯的寬恕，并愿意放棄國(guó)王的特權(quán)。

狄?jiàn)W尼修斯用這種戲劇性的方式告訴他，伴隨權(quán)力而來(lái)的是高昂的代價(jià)。?

——［荷蘭］曼弗雷德·凱茨·德·弗里斯《達(dá)摩克利斯之劍》