齊霽 朱行堃

1895年，清政府在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗，被迫簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，將中國(guó)的臺(tái)灣、澎湖列島割讓給日本。從此，臺(tái)灣淪為日本的殖民地達(dá)50年之久。正是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕和期間，孫中山上書李鴻章受挫，又目睹清廷的腐朽，確信在當(dāng)時(shí)中國(guó)“和平方法，無(wú)可復(fù)施”，“積漸而知和平之手段不得不稍易以強(qiáng)迫”，遂走上暴力推翻清王朝的革命道路。

此后，孫中山時(shí)刻關(guān)注和關(guān)心著淪為日本殖民地的臺(tái)灣的前途和臺(tái)灣同胞的命運(yùn)，曾兩度派人赴臺(tái)宣傳革命思想、建立興中會(huì)臺(tái)灣分會(huì)和同盟會(huì)臺(tái)灣分會(huì)，并多次蒞臨臺(tái)灣從事革命活動(dòng)。迄今為止，對(duì)于孫中山蒞臨臺(tái)灣的次數(shù)及其歷史細(xì)節(jié)，人們的說(shuō)法和敘述多有差異。對(duì)此有進(jìn)一步梳理和探究的必要。

蒞臨臺(tái)灣的次數(shù)眾說(shuō)紛紜

關(guān)于孫中山蒞臨臺(tái)灣的次數(shù)問題，仁者見仁，智者見智，目前有兩次、三次和四次幾種不同說(shuō)法。

《梅屋敷曾住偉人 今益增光彩》一文報(bào)道：孫中山與臺(tái)灣的關(guān)系甚為密切，在革命的歷程中，曾兩度來(lái)臺(tái)灣，策劃革命大業(yè)；其中于1913年11月底，孫中山討袁失敗，第二次來(lái)臺(tái)灣，在臺(tái)北的御成町梅屋敷旅舍住了一個(gè)多月。

張茜紅在《孫中山先生與臺(tái)灣》一文中強(qiáng)調(diào)：“孫中山一生曾三次到臺(tái)……都是在中國(guó)革命最艱難困頓之時(shí)，又多半是其不容于國(guó)內(nèi)外其它地方之時(shí)?！蓖粜腋Ｔ凇秾O中山的臺(tái)灣情結(jié)》一文中說(shuō)：“孫中山從事革命活動(dòng)后，不但派人到臺(tái)灣發(fā)展組織，而且還三次親自進(jìn)入臺(tái)灣島內(nèi)從事社會(huì)考察，宣傳反清救國(guó)主張。而且，孫中山的三次臺(tái)灣之行，均在其革命活動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)刻?！蓖醮喝A在《孫中山的三次臺(tái)灣之行》一文中指出：“據(jù)有關(guān)史料記載，孫中山生前曾有過3次臺(tái)灣之行?！迸_(tái)灣學(xué)者莊政在《孫中山與臺(tái)灣》一文中說(shuō)：“史料記載，他曾來(lái)臺(tái)灣三次，每次皆有特殊的時(shí)代背景與不同處境?！毕愀鄢缯倳?huì)永遠(yuǎn)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)黎國(guó)威編著的《孫中山臺(tái)灣足跡》一書也認(rèn)為：“孫中山先后于1900、1913、1918年3次赴臺(tái)。”

陳在正在《臺(tái)灣與辛亥革命》一文中說(shuō)：“中山先生生前四次過臺(tái)，在臺(tái)胞中卻留下了不可磨滅的印象?！毙烀壬皆凇秾O中山先生與臺(tái)灣》一文中指出：“孫中山在領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)的過程中，曾四次到臺(tái)灣，對(duì)臺(tái)灣的革命事業(yè)起了巨大的推動(dòng)作用。”周文順在《中國(guó)革命中的臺(tái)灣與大陸》一文中認(rèn)為：“早在1897年，孫中山即曾派興中會(huì)重要人物陳少白到臺(tái)灣建立了興中會(huì)臺(tái)灣分會(huì)。此后，孫中山本人亦曾4次渡臺(tái)?！眳擒S農(nóng)在《孫中山先生四赴臺(tái)灣的故事》一文中也確定：“在推翻滿清的革命烽火歲月，孫中山曾先后4次赴臺(tái)灣。”

孫中山“曾兩度來(lái)臺(tái)灣”之說(shuō)屬于獨(dú)家之說(shuō)，從史實(shí)來(lái)看難以成立。認(rèn)為孫中山“曾三次到臺(tái)灣”或“曾四次到臺(tái)灣”之人眾多，其分歧之處在于1924年11月15日孫中山寄港基隆，沒有上岸，能否算得上到臺(tái)灣。

四次蒞臨臺(tái)灣的歷史細(xì)節(jié)

這里依據(jù)有關(guān)史料記載，盡力還原孫中山四次蒞臨臺(tái)灣的歷史細(xì)節(jié)。

孫中山為策劃并指揮惠州起義，于1900年第一次到臺(tái)灣，在臺(tái)北住了44天。1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)期間，孫中山看到清朝統(tǒng)治力量遭到嚴(yán)重削弱，認(rèn)為武裝起義的時(shí)機(jī)已到，決定發(fā)動(dòng)惠州起義，并選定臺(tái)灣為此次起義的司令部，待起義發(fā)動(dòng)后再設(shè)法潛入大陸。9月24日下午1點(diǎn)，孫中山化名吳仲，由日本神戶乘“臺(tái)南丸”號(hào)啟航經(jīng)馬關(guān)赴臺(tái)灣。9月28日，抵達(dá)臺(tái)灣基隆。此后在臺(tái)北新起町的一座樓房?jī)?nèi)設(shè)置起義指揮部，就地加聘軍官，并命令鄭士良在廣東惠州發(fā)動(dòng)起義。

當(dāng)時(shí)《臺(tái)灣日日新報(bào)》刊載了孫中山進(jìn)行革命活動(dòng)的報(bào)道，指出惠州起義的首領(lǐng)“系孫逸仙”，發(fā)動(dòng)起義的是“欲興中國(guó)之人”，目的是“驅(qū)逐滿清政府，獨(dú)立民權(quán)政體”。后因日本政局改變，新任首相伊藤博文嚴(yán)禁臺(tái)灣總督兒玉源太郎援助孫中山，隨之軍械和軍餉接濟(jì)均告落空，結(jié)果惠州起義因軍需后援無(wú)繼而失敗。孫中山遂于11月10日自臺(tái)灣基隆港乘“橫濱丸”號(hào)返回日本，繼續(xù)從事革命活動(dòng)。

孫中山為討袁護(hù)國(guó)維共和，于1913年第二次到臺(tái)灣，在臺(tái)北停留數(shù)日。1913年3月20日，袁世凱派人在上海暗殺國(guó)民黨代理理事長(zhǎng)宋教仁。孫中山開始看清袁世凱獨(dú)裁專制的真面目，毅然發(fā)動(dòng)武裝討袁的“二次革命”?！岸胃锩笔≈?，為尋求新的革命力量，孫中山擬到海外拓展革命勢(shì)力。1913年8月4日，孫中山化名汪國(guó)權(quán)，偕胡漢民和隨員二人乘“撫順丸”號(hào)商船從福建馬尾秘密赴臺(tái)灣。次日凌晨6時(shí)抵達(dá)基隆，隨即至臺(tái)北，下榻臺(tái)北御成町梅屋敷。

殖民當(dāng)局因懼怕孫中山深入宣傳革命思想，進(jìn)一步喚醒臺(tái)灣民眾的民族意識(shí)，表面上熱忱接待，實(shí)際上戒備森嚴(yán)，阻撓孫中山與臺(tái)灣同胞直接見面。孫中山想方設(shè)法接見了楊心如、翁俊明、羅福星等在臺(tái)老興中會(huì)會(huì)員和同盟會(huì)會(huì)員，指示他們繼續(xù)開展革命斗爭(zhēng)。孫中山因在臺(tái)革命活動(dòng)受到極大限制，便于8月中旬乘“信濃丸”號(hào)離開臺(tái)灣駛往日本神戶。

孫中山為討逆護(hù)法喚民族，于1918年第三次到臺(tái)灣，僅在臺(tái)北停留一天。袁世凱死后，皖系軍閥段祺瑞掌握北洋政府，拒絕恢復(fù)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和國(guó)會(huì)。1917年9月，孫中山在廣州成立護(hù)法軍政府并任大元帥，展開護(hù)法運(yùn)動(dòng)。西南軍閥與直系軍閥勾結(jié)，擅自實(shí)行停戰(zhàn)，并且排擠孫中山，改組護(hù)法軍政府。1918年5月21日，孫中山憤而辭去軍政府大元帥職務(wù)離開廣州，護(hù)法運(yùn)動(dòng)宣告失敗。6月6日，攜胡漢民、戴季陶等人從汕頭乘“天草丸”號(hào)途經(jīng)臺(tái)灣前往日本，并于次日下午4時(shí)抵達(dá)基隆。

據(jù)隨行者回憶，孫中山這次赴臺(tái)是“想和臺(tái)灣同胞見面，發(fā)表他的意見，宣傳他的主義，喚起民族意識(shí)，鼓舞愛國(guó)精神”，“臺(tái)灣同胞也很歡喜，以充分的熱誠(chéng)，準(zhǔn)備歡迎”。然而殖民當(dāng)局“用盡種種辦法，要阻止總理上陸和臺(tái)灣同胞見面”。結(jié)果，雖然孫中山上陸到了臺(tái)北，卻在日本人的監(jiān)督催促之下，僅停留一天便乘“信濃丸”號(hào)離開臺(tái)灣前往日本神戶。

孫中山為謀求祖國(guó)和平統(tǒng)一，離廣州黃埔北上時(shí)，于1924年第四次到臺(tái)灣，隨所乘輪船停泊基隆港過夜。1924年10月23日，正當(dāng)?shù)诙沃狈顟?zhàn)爭(zhēng)激烈進(jìn)行之際，受孫中山影響的直系將領(lǐng)、北京陸軍檢閱使馮玉祥，倒戈回師北京，發(fā)動(dòng)北京政變，推翻了曹錕、吳佩孚控制的北京政府，成立臨時(shí)攝政內(nèi)閣，接著電邀孫中山北上共商國(guó)是。孫中山為迅速實(shí)現(xiàn)全國(guó)和平統(tǒng)一毅然抱病北上。11月15日，孫中山乘“春洋丸”號(hào)途經(jīng)臺(tái)灣，寄港基隆，未曾上岸。這次孫中山雖未上岸，但畢竟在臺(tái)灣停留，也應(yīng)算到過臺(tái)灣。這是孫中山一生中第四次，也是最后一次臺(tái)灣之行。

孫中山對(duì)日本殖民統(tǒng)治下的臺(tái)灣的前途和臺(tái)灣人民的命運(yùn)十分關(guān)注，與臺(tái)灣和臺(tái)灣人民結(jié)下了不解之緣。孫中山在25年間先后四次蒞臨臺(tái)灣，甚至他在病危時(shí)仍“念念不忘臺(tái)灣同胞，關(guān)心注意臺(tái)灣同胞的革命事業(yè)”。

孫中山也一直致力于國(guó)家的統(tǒng)一和臺(tái)灣的光復(fù)。孫中山曾說(shuō)過：“‘統(tǒng)一是中國(guó)全體國(guó)民的希望。能夠統(tǒng)一，全國(guó)人民便享福；不能統(tǒng)一，便要受害?！?912年元旦孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，即向中外記者宣示：“中國(guó)如不能收復(fù)臺(tái)灣，即無(wú)法立于大地之上?！?（摘自“理論周刊”微信公眾號(hào)）