李瑋娜

塔是一種在亞洲常見的、有著特定形式和風(fēng)格的傳統(tǒng)建筑，最初是用來(lái)供奉或收藏佛骨、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點(diǎn)式建筑，稱“佛塔”。西漢末年、東漢初年，隨著佛教文化傳入中國(guó)，塔這種建筑也一并傳入中國(guó)。智慧的古人將中國(guó)的亭、臺(tái)、樓、閣、殿的建筑特點(diǎn)和中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入其中，創(chuàng)造出了獨(dú)具中國(guó)文化藝術(shù)特色的中國(guó)塔。

塔的作用

1.宗教崇拜。由于佛家弟子將釋迦牟尼佛祖的舍利視為一種至高無(wú)上的神圣物品，因此，安放舍利的佛塔就成為佛祖的象征和他們頂禮膜拜的對(duì)象。佛塔作為象征性的佛教建筑，隨著佛教的廣泛傳播而流傳開來(lái)。一座座造型優(yōu)美、風(fēng)格各異的佛塔吸引著無(wú)數(shù)的善男信女，為佛教的傳播起到了巨大的作用。

2.鎮(zhèn)守風(fēng)水。中國(guó)佛塔的建筑功能，在明清時(shí)期風(fēng)水學(xué)盛行的影響下，從神圣的宗教走向了世俗，佛塔的蘊(yùn)意逐漸被淡化，有了完全不同的意義和用途——人們出于迷信，或是祈求一方太平、鎮(zhèn)鬼壓邪，或是振興文風(fēng)、勃發(fā)才俊。佛塔昭示著人們的集體夢(mèng)想，寄托了人們的精神需求。3.導(dǎo)航引渡?！包c(diǎn)燃八百燈籠火，指引千帆夜競(jìng)航”，在一些山巒水巖、海灣港埠、長(zhǎng)橋古渡等地方，常有寶塔高聳，以彰顯山川之秀。由于古塔高聳挺立，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到，所以，許多古塔既是人們登高遠(yuǎn)眺的極佳之處，又是指示津梁路途的重要標(biāo)志，具有導(dǎo)航引渡的作用。

4.軍事瞭望。古塔在觀察遠(yuǎn)方敵情、防御射擊等方面都發(fā)揮著極大的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)人們登臨塔頂、極目四望時(shí)，周圍形勢(shì)盡收眼底、一目了然，塔的軍事作用昭然若揭。我國(guó)有不少古塔曾經(jīng)在歷史上立下了赫赫戰(zhàn)功，成為克敵制勝的作戰(zhàn)工事。

塔的種類

1.樓閣式塔：在中國(guó)古塔中的歷史最悠久、體形最高大、保存數(shù)量最多，是漢民族特有的佛塔建筑樣式。這種塔的每層間距比較大，一眼望去，就像一座高層的樓閣。在塔內(nèi)一般都設(shè)有磚石或木制的樓梯，可供人們拾級(jí)攀登、眺覽遠(yuǎn)方。

2.密檐式塔：這種塔的第一層很高大，而以上每層的層高卻特別低，各層的塔檐緊密重疊。塔身的內(nèi)部一般是空筒式的，不能登臨眺覽。

3.亭閣式塔：塔身的外表就像一座亭子，單層，有的在頂上還加建一個(gè)小閣樓。在塔身的內(nèi)部一般會(huì)設(shè)立佛龕，安置佛像。

4.花塔：在塔身的上半部裝飾繁復(fù)的花飾，看上去就好像一個(gè)巨大的花束，用來(lái)表現(xiàn)佛教中的蓮花藏世界。它的數(shù)量雖然不多，但造型卻獨(dú)具一格。

5.覆缽式塔：塔身部分是一個(gè)平面呈圓形的覆缽體，上面安置著高大的塔剎，下面有須彌座承托。這種塔由于被西藏的藏傳佛教使用較多，所以又被人們稱作“喇嘛塔”；又因?yàn)樗男螤詈芟褚粋€(gè)瓶子，故被人們稱為“寶瓶式塔”。

6.金剛寶座式塔：塔的下面有一個(gè)高大的基座，座上建有五塔，位于中間的一塔比較高大，而位于四角的四塔比較矮小?；衔逅男沃撇]有統(tǒng)一的規(guī)定，有的是密檐式，有的則是覆缽式。在中國(guó)流行于明朝以后。

7.過(guò)街塔和塔門：過(guò)街塔是修建在街道中央或大路上的塔，下有門洞，可以使車馬和行人通過(guò)；塔門就是把塔的下部修成門洞的形式，一般只容行人經(jīng)過(guò)，不行車馬。這兩種塔都是在元朝時(shí)期開始出現(xiàn)的。

中國(guó)名塔

登封嵩岳寺塔

嵩岳寺塔是中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔，該塔位于河南登封縣城西北約6公里，太室山南麓的嵩岳寺內(nèi)，建于北魏時(shí)期，距今已有1500多年的歷史。嵩岳寺塔上下渾磚砌就，層疊布以密檐，外涂白灰，內(nèi)為樓閣式，外為密檐式，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的多角形密檐式磚塔?？偢?1米左右，周長(zhǎng)33.72米，塔身呈平面等邊十二角形，中央塔室為正八角形，塔室寬7.6米，底層磚砌塔壁厚2.45米，這樣的十二邊形塔在中國(guó)現(xiàn)存的數(shù)百座磚塔中是絕無(wú)僅有的。整個(gè)塔室上下貫通，呈圓筒狀。全塔剛勁雄偉，輕快秀麗，建筑工藝極為精巧。該塔雖高大挺拔，卻是用磚和黃泥粘砌而成，塔磚小且簿，歷經(jīng)千余年風(fēng)霜雨露侵蝕而依然堅(jiān)固不壞，至今保存完好，充分說(shuō)明了我國(guó)古代建筑工藝之高妙。

大理千尋塔

大理三塔在大理城西郊的洱海之濱，為一大兩小。大塔又名千尋塔，高69.13米，是座方形密檐式的磚塔，共有16層，造型與西安小雁塔相似，為唐代典型的塔式之一。塔心中空，在古代有井字形樓梯，可供人攀登。塔頂四角各有一只銅鑄的金鵬鳥，傳說(shuō)是用來(lái)鎮(zhèn)壓洱海中的水妖水怪。自塔頂向東眺望，洱海勝景盡入眼底。塔前照壁上鑲有大理石鐫刻“永鎮(zhèn)山川”四字，字體蒼勁有力。分立在大塔兩側(cè)的南、北兩小塔是一對(duì)八角形的磚塔。三塔渾然一體，氣勢(shì)雄偉，具有古樸的民族風(fēng)格。

應(yīng)縣木塔

應(yīng)縣木塔，又稱佛宮寺釋迦塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)，始建于遼清寧二年（公元1056年），是世界上現(xiàn)存最高大、最古老的純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。塔高67.31米，底部直徑30.27米，總重量為7400多噸，主體使用材料為華北落葉松，斗拱使用榆木。木料用量多達(dá)上萬(wàn)立方米。整個(gè)建筑由塔基、塔身、塔剎三部分組成，塔基又分作上、下兩層，下層為正方形，上層為八角形。塔身呈現(xiàn)八角形，外觀五層六檐，實(shí)為明五暗四的九層塔。應(yīng)縣木塔是現(xiàn)存世界木結(jié)構(gòu)建設(shè)史上較典型的實(shí)例，是中國(guó)建筑發(fā)展上較有價(jià)值的坐標(biāo)。

西安大雁塔

大雁塔位于陜西省西安市南郊慈恩寺內(nèi)，建于唐代。塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時(shí)期的題名碑就有二百余通。

杭州六和塔

六和塔位于杭州錢塘江畔月輪山上，始建于北宋開寶三年（公元970年），宣和五年，塔被燒毀。南宋紹興二十四年重建，清光緒二十五年重修塔外木結(jié)構(gòu)部分。

六和塔的名字來(lái)源于佛教的“六和敬”，當(dāng)時(shí)建造的目的是用以鎮(zhèn)壓錢塘江的江潮。塔高59.89米，其建造風(fēng)格非常獨(dú)特，塔內(nèi)部磚石結(jié)構(gòu)分七層，外部木結(jié)構(gòu)為八面十三層。清乾隆帝曾為六和塔每層題字，分別為：初地堅(jiān)固，二諦俱融、三明凈域、四天寶綱、五云覆蓋、六鱉負(fù)載、七寶莊嚴(yán)。六和塔外形雍容大度，氣宇不凡，曾有人評(píng)價(jià)杭州的三座名塔：六和塔如將軍，保俶塔如美人，雷峰塔如老衲。從六和塔內(nèi)向江面眺望，可看到壯觀的錢塘江大橋和寬闊的江面。

開封鐵塔

鐵塔位于河南省開封城內(nèi)東北隅鐵塔公園內(nèi)，建于北宋皇祐元年（公元1049年）。因塔全身用褐色琉璃磚砌成，遠(yuǎn)看近似鐵色，故被人們稱為“鐵塔”。塔高56.88米，為八角十三層，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存琉璃塔中最高大的一座。它完全采用中國(guó)木質(zhì)結(jié)構(gòu)的形式，塔身修長(zhǎng)，高大雄偉，通體遍砌彩色琉璃磚，磚面蝕以栩栩如生的飛天、佛像、伎樂(lè)、花卉等，圖案達(dá)50多種。令人驚奇的是塔為仿木磚質(zhì)結(jié)構(gòu)，但塔磚如同斧鑿的木料一樣，個(gè)個(gè)有榫有眼，有溝有槽，壘砌起來(lái)嚴(yán)密合縫。據(jù)統(tǒng)計(jì)，塔的外部采用經(jīng)過(guò)精密設(shè)計(jì)的28種標(biāo)準(zhǔn)磚型加工合成。塔身設(shè)窗，一層北、二層南、三層西、四層?xùn)|以此類推為明窗，其他為盲窗。環(huán)掛在檐下的104個(gè)鈴鐸，每當(dāng)風(fēng)度云穿時(shí)，便悠然而動(dòng)，像是在合奏一首優(yōu)美的樂(lè)曲。塔內(nèi)有磚砌蹬道168級(jí)，繞塔心柱盤旋而上，游人可沿此道扶壁而上，直達(dá)塔頂。登上塔頂極目遠(yuǎn)望，可見大地如茵，黃河似帶，游人至此，頓覺飄然如在天外。