杜轉(zhuǎn)圓

周一鳴，號(hào)玄鶴、覺(jué)一，甘肅人。天津美院美術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)。宋元畫(huà)新秀，花鳥(niǎo)小圣手?，F(xiàn)為北京宋元畫(huà)研究院理事，中國(guó)國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)理事，甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)委員，霍春陽(yáng)高研班導(dǎo)師。

接到畫(huà)家一鳴老弟發(fā)來(lái)的視頻通話，說(shuō)想出一本書(shū)畫(huà)小冊(cè)子，邀我來(lái)為此書(shū)作序。聽(tīng)到消息之后，我非常高興，又非常忐忑，高興的是他要出畫(huà)冊(cè)，忐忑的是怕自己能力有限，不能勝任。因?yàn)橹拔覐膩?lái)沒(méi)有為別人作過(guò)序。作為畫(huà)家，肯定是實(shí)踐創(chuàng)作多一些，接觸文字相對(duì)少一點(diǎn)。但最終我還是應(yīng)了下來(lái)，盡力而為，也算是一種嘗試吧！

我和一鳴老弟是在北京認(rèn)識(shí)的，當(dāng)時(shí)正值冬季，天氣非常寒冷。大抵和我是老鄉(xiāng)的緣故，我們言談格外親切，沒(méi)有距離，非常聊得來(lái)。他在北京已闖蕩數(shù)年，還是那么純樸，依然保持著我們西北人的憨厚與真誠(chéng)，熱情又大方。這是初次見(jiàn)面時(shí)我對(duì)他的第一印象。之后我們便一直保持聯(lián)系。

一鳴主攻花鳥(niǎo)，兼擅山水，畫(huà)風(fēng)接近小寫(xiě)意。他的畫(huà)跡似乎可以讓人感受到一種詩(shī)人般的浪漫氣質(zhì)，可以觸摸到他內(nèi)心深處對(duì)藝術(shù)的一片赤誠(chéng)情懷。他是一個(gè)內(nèi)秀之人，這一點(diǎn)從他的作品中便能看出來(lái)。點(diǎn)畫(huà)沒(méi)有剛健粗拙之態(tài)，多緩和靈動(dòng)之筆，滿紙溫婉秀潤(rùn)之氣。賞其畫(huà)作，一股清氣撲面而來(lái)，清新脫俗，格調(diào)非凡。所作山水如夢(mèng)如幻，或松風(fēng)云壑，或鳴谷流泉，或水煙長(zhǎng)空，或曲道蜿蜒，一石一樹(shù)，一山一水，皆是他心底真情的自然流露，大有超然物外之氣象、遠(yuǎn)塵棄俗之境界。還有他筆下所繪之鳥(niǎo)，造型生動(dòng)，筆墨傳神，形神兼?zhèn)?，憨態(tài)可掬。畫(huà)如其人，真如他人一般可愛(ài)。

散步是自由自在、無(wú)拘無(wú)束的，我想繪畫(huà)也一樣，應(yīng)該擁有這份自在和自由，享受這一過(guò)程，也許會(huì)有更好的結(jié)果。古人講“胸有成竹”，我認(rèn)為更高一層境界應(yīng)該是“胸?zé)o成竹”，畫(huà)畫(huà)不要帶有太強(qiáng)的目的性，無(wú)求之求也許才是真性情的流露，欲速則不達(dá)。少則得，多則惑矣！想得太多反而累于心智，氣結(jié)塊壘，韻致難出。就像老子說(shuō)的：“無(wú)為而無(wú)所不為?！彼^游心墨戲，聊以自?shī)?，尋求心靈的一份舒適與快意。唐代畫(huà)家張璪在《畫(huà)論》中說(shuō)過(guò)一句傳世名言：“外師造化，中得心源。”其中關(guān)鍵在于“中得心源”，即作品要體現(xiàn)畫(huà)家的思想和情感，也就是“心”要通過(guò)筆墨表現(xiàn)出來(lái)。書(shū)畫(huà)本心跡，點(diǎn)畫(huà)之間都暗藏著作者的思想情緒，或舒緩，或狂躁，或悲憤，或孤寂，總之，喜怒哀樂(lè)皆藏于其中。但在一鳴的畫(huà)中，我們好像尋覓到了另外一種境界，即忘情泉壑的真誠(chéng)浪漫和遠(yuǎn)離喧囂的清澈寧?kù)o。觀其畫(huà)，煩躁的心情立馬安頓下來(lái)、平靜下來(lái)，有一種沖淡平和之美。我想，這與他的人生閱歷和積極向上的藝術(shù)心態(tài)有關(guān)。平和舒緩，氣息寧?kù)o，內(nèi)斂而不張揚(yáng)，這便是他最大的優(yōu)點(diǎn)。

相比于視金錢(qián)如命的爭(zhēng)權(quán)弄?jiǎng)菡?、被風(fēng)格僵化的作繭自縛者、名不副實(shí)的虛張聲勢(shì)者、不著邊際的所謂潮流時(shí)尚創(chuàng)新者，一鳴固守己見(jiàn)，立足傳統(tǒng)，探尋古法，又求變出新，他深知“傳統(tǒng)”兩個(gè)字的深層含義和文化承載分量。因?yàn)闆](méi)有文化、理論或哲學(xué)思想來(lái)支撐的一切藝術(shù)創(chuàng)新都是無(wú)源之水、無(wú)本之木、空中樓閣，經(jīng)不起時(shí)間和歷史的檢驗(yàn)。李可染先生曾說(shuō)過(guò)：“用最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來(lái)?！蔽乙詾椋皇侨绾未虺鰜?lái)的問(wèn)題，而是如何打進(jìn)去的問(wèn)題。當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，我們接受的傳統(tǒng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。大家都著意于創(chuàng)新，一味地追求創(chuàng)新，癡迷于標(biāo)新立異，追名逐利，占山為王。殊不知，基礎(chǔ)不牢，談何上層建筑。好多人遲早會(huì)淹沒(méi)在自己制造的功利泡沫之中。傳統(tǒng)是神圣的、偉大的、讓人敬畏的，學(xué)古不是擬古，而是承前啟后、推陳出新。我們要懷著虔誠(chéng)之心挖掘和學(xué)習(xí)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，內(nèi)修外煉，內(nèi)圣外王，在提高技藝的同時(shí)更要注重人格品質(zhì)的修煉，格物致知，誠(chéng)意正心。繪畫(huà)不過(guò)是方技之術(shù)，意在自適，借畫(huà)抒懷。文乃德之余，藝屬行之末，惟有德行才是立身之本、治藝之基?？鬃又v：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”只要我們認(rèn)清并堅(jiān)定藝術(shù)這條道，不忘初心，砥礪前行，守恒抱一，則無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)事不成。

作為同行、兄弟，能在當(dāng)下這個(gè)浮躁的社會(huì)、群魔亂舞的藝術(shù)環(huán)境中，依然堅(jiān)守操行、秉持良知，堅(jiān)持自己的藝術(shù)理想，已屬不易。希望你我都能創(chuàng)造出更多、更好、更有價(jià)值的藝術(shù)作品，給混濁的藝潭注入一股清流。

“有才而性緩者定屬大才，有志而氣和者斯為大志”，最后我將清代《格言聯(lián)璧》中的句子略改一下，與兄弟共勉！

只言片語(yǔ)不成序，但都是發(fā)自?xún)?nèi)心的聲音！