武鳳珠

寧夏回族自治區(qū)固原市隆德縣六盤山紅軍長征紀念館，“長征精神永放光芒”大字耀眼醒目。

2024年是紅軍長征出發(fā)90周年。當年長征出發(fā)后，紅軍縱橫十余省、行程二萬五千里，一路依靠群眾，與人民群眾肝膽相照、休戚與共，最終在沿途萬千百姓的支持幫助下，實現(xiàn)了三大主力勝利會師。

緊緊依靠人民，同群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神，是長征精神的核心內(nèi)涵之一。這一精神內(nèi)涵，是在長征途中許多感人事跡的基礎(chǔ)上凝練而成的。

兩次重走長征路的《中國長征精神研究》主編、原中國長征精神研究院院長羅范懿，對這一精神內(nèi)涵有著獨到的理解，他也以自己的親身經(jīng)歷感受過長征精神的這一內(nèi)涵。近期，圍繞長征精神緊緊依靠人民群眾的內(nèi)涵，羅范懿接受了本刊記者專訪。

緊緊依靠人民群眾的精神內(nèi)涵傳承至今

記者：在您重走長征路的過程中，是否感受到了長征精神緊緊依靠人民群眾的內(nèi)涵在沿途的留存與承繼？可否舉例說明？

羅范懿：紅軍長征曾路過彝民聚居區(qū)。由于國民黨的刻意挑撥，有些彝族人民對紅軍戰(zhàn)士產(chǎn)生誤解，不允許紅軍過境，還向紅軍戰(zhàn)士發(fā)起攻擊。然而，由于紅軍內(nèi)部早已制定團結(jié)愛護少數(shù)民族群眾的民族政策，因此，即便眼看著戰(zhàn)友被彝民打傷、處于險境，紅軍戰(zhàn)士的槍口仍然只是朝向天空。

長征沿線的湖南省汝城縣熱水鎮(zhèn)大水山村是一個瑤族村落。村里的一名瑤民趕集歸來時，發(fā)現(xiàn)兩位傷勢嚴重的紅軍戰(zhàn)士在山路旁，一邊流淚一邊徒手挖泥土，正在掩埋一名烈士。這名瑤民趕忙上前問明情況，得知這位烈士是紅軍隊伍的首長，于是幫助兩名紅軍戰(zhàn)士找來工具，把烈士遺體掩埋好，還偷偷把兩位戰(zhàn)士背回家養(yǎng)傷。療養(yǎng)期間，這名瑤民每天上山采藥、給戰(zhàn)士敷藥，紅軍戰(zhàn)士也教會了這名瑤民算數(shù)、打算盤……他們結(jié)下深厚的情誼，也令瑤民真正看清了，紅軍是救護老百姓的隊伍。兩名紅軍戰(zhàn)士傷愈后，在辭別瑤民追趕隊伍前，把首長犧牲時留下的算盤、手雷等都送給這家瑤民作為紀念。我重走長征路時，近90年光陰逝去，這家瑤民已經(jīng)連續(xù)6代為犧牲的紅軍無名首長守墓近九十載，還將這座紅軍墓認作了瑤家祖墳。

在廣西壯族自治區(qū)資源縣長征路段，有一口“紅軍井”，也是一位紅軍戰(zhàn)士受傷后，躺在路邊被一名農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，背回家中養(yǎng)傷時留下的。后來，這位紅軍戰(zhàn)士傷愈歸隊，立了功，當了首長。新中國成立后，作為首長的他，多次把救助過他的壯鄉(xiāng)兄弟接到北京家中做客。如今，他們兩家的后代也已經(jīng)視彼此如親人一般。

紅軍長征路上對待少數(shù)民族同胞的故事，足以見得中國共產(chǎn)黨對人民至上的堅持，對“江山就是人民，人民就是江山”理念的踐行，以及長征精神緊緊依靠人民群眾的重要內(nèi)涵。紅軍戰(zhàn)士與長征沿途百姓的情誼代代相傳，與人民群眾生死相依、患難與共的長征精神也傳承至今。

80座石碑紀念長征勝利80周年目標依靠群眾實現(xiàn)

記者：可否講述一兩件您親身感受長征精神這一內(nèi)涵的代表性事件？

羅范懿：我最難忘“石碑長征”的故事。2012年1月，我正在海南大學三亞學院任教，只任教了一個學期，就決定回到湖南省，籌建中國長征精神研究院和文化長征志愿者義工團隊。團隊組建的第二年，正逢毛澤東同志120周年誕辰，我以團隊名義，面向全社會發(fā)起“石碑長征”——為紅軍長征故事捐立石碑的活動。

捐碑啟事在網(wǎng)上一經(jīng)公布，湖南省汝城縣就有一對夫婦專程趕到長沙市，主動要求為立碑捐款；“半條棉被的故事”石碑，立在事跡發(fā)生地汝城縣文明鄉(xiāng)沙洲村，是我們所立石碑中社會影響最大的一座，也是“半床棉被的故事”第一次刻上石碑，這座石碑是廣東省兩位女大學生用參加工作剛發(fā)的第一個月工資捐立的；“過草地的故事”石碑，是貴州省畢節(jié)市一位在校大學生用實習打工賺的工資捐贈的；一位菲律賓華僑一人認捐了兩座石碑；廣西灌陽縣的群眾不到半個月就捐助了10多座長征故事石碑；湖南省的一座石碑，在一天內(nèi)募集到61名村民的捐款……

正是群眾的支持、人民的合力，保證了我們在毛主席120周年誕辰當天，在毛主席的故鄉(xiāng)——湖南省韶山市立下第一座石碑，并在近3年后的紀念長征勝利80周年之際，共立下80座紀念石碑。

緊緊依靠人民群眾與堅持獨立自主不可分割

記者：緊緊依靠人民群眾與堅持獨立自主，是長征精神中并存的兩項內(nèi)涵。這兩項精神內(nèi)涵，看似相互矛盾，實則有著內(nèi)在的統(tǒng)一性。那么，您如何理解它們之間矛盾又統(tǒng)一的關(guān)系？

羅范懿：毛主席領(lǐng)導中央紅軍在長征途中四渡赤水的歷程，是體現(xiàn)長征精神堅持獨立自主精神內(nèi)涵的典型例證。曾有外國記者采訪毛主席，問他：哪一場戰(zhàn)役是軍事生涯中的“得意之筆”？毛主席回答的正是“四渡赤水”。

1935年1月19日至3月22日，中央紅軍在貴州省、四川省、云南省三省交界地區(qū)的赤水河兩岸來回穿行：在貴州省習水縣土城鎮(zhèn)赤水河段開啟“神渡”后，又在四川省古藺縣太平鎮(zhèn)、二朗鎮(zhèn)等地完成了出其不意的二渡赤水，之后在貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)佯動惑敵、三渡赤水，最終在四川省古藺縣二郎灘、太平渡、林灘、九溪口等渡口四渡赤水。3個多月里，毛主席清醒地率領(lǐng)紅軍隊伍與國民黨軍隊巧妙周旋，利用赤水河與敵人“捉迷藏”，成功達到了躲開敵人、保護自己和有效打擊敵人、突破重重包圍的戰(zhàn)略目的。

長征時，紅軍隊伍時常連日連夜急行軍，通訊也不便利，大家一起開會研究、討論后再決定戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，時間通常來不及，毛主席為了嚴守戰(zhàn)略機密、更有效把敵人繞得暈頭轉(zhuǎn)向，充分發(fā)揮了獨立自主性，就連一些軍官都想不透，毛主席究竟要把紅軍帶去哪里。當年親身參加過四渡赤水的紅軍高級將領(lǐng)，也很少有人能說清楚四渡赤水的軍事路線。我們今天看到的四渡赤水路線圖，只是一個轉(zhuǎn)兵的大方向路線圖，詳細的軍事路線圖只印在毛主席頭腦中。

在紅軍長征機動性強、形勢復雜的特殊環(huán)境里，指揮者戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的獨立自主尤其重要。毛主席率領(lǐng)中央紅軍四渡赤水的故事，和過彝民區(qū)等少數(shù)民族地區(qū)的故事等，充分體現(xiàn)出長征精神中緊緊依靠人民群眾與堅持獨立自主之間的辯證關(guān)系。類似的成功戰(zhàn)例和動人故事不勝枚舉。后來，人民群眾從心底里歌頌“毛主席用兵真如神”，這個“神”在一定程度上，就“神”在科學處理了緊緊依靠人民群眾與堅持獨立自主既相互矛盾又彼此聯(lián)系、科學統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

可以說，長征精神的緊緊依靠人民群眾和堅持獨立自主兩項精神內(nèi)涵，看似相互排斥，實則不可分割，在一定條件下更是可以相互轉(zhuǎn)化，它們共存于事物的矛盾統(tǒng)一體中。