鐘明

本期刊登的《大藤峽瑤民起義烽煙二百年》，揭示出大藤峽瑤民起義的因由及其歷史教訓(xùn)。明代大藤峽瑤民起義，是一部官逼民反的悲壯無比的歷史劇。從明洪武四年（1371年）直至崇禎末年（1644年），持續(xù)時(shí)間長達(dá)270多年?，幟裨陧f公廣、覃公專、藍(lán)受貳、侯大狗、侯公丁等首領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)下，“嘯聚萬余之眾”，大大小小武裝起義數(shù)十次，其中較大規(guī)模起義達(dá)14次之多，迫使明王朝先后派遣韓雍、王守仁、蔡經(jīng)、陳金等數(shù)十名御史、總督、總兵領(lǐng)兵60萬前往大藤峽地區(qū)進(jìn)剿，損兵折將逾20萬，瑤民被殺10萬多人，被俘3萬多人。大藤峽瑤民起義反抗封建統(tǒng)治的堅(jiān)韌性和持久性，斗爭時(shí)間延續(xù)之長，是中國乃至世界農(nóng)民革命史上所罕見，而斗爭之悲壯慘烈，堪稱驚天地泣鬼神。

明朝初年，官軍進(jìn)入廣西之后，對境內(nèi)的僮（壯）、瑤少數(shù)民族，極端歧視和不信任，強(qiáng)攤伕役，又肆意入山劫掠財(cái)物、強(qiáng)伐木材等，逐漸激起少數(shù)民族的不滿和反抗，如火如荼的“反奪田”斗爭就發(fā)生在潯州府城官員的眼皮底下，明朝派往廣西鎮(zhèn)壓少數(shù)民族起義的軍政頭目，像走馬燈似的換來換去。這些領(lǐng)兵大員為了獲得皇帝的恩寵，競相采取形形色色的對策或“剿”或“撫”或?yàn)E殺平民以邀功，以此撈取升官發(fā)財(cái)?shù)馁Y本。朝廷還設(shè)置了專門對付大藤峽瑤民起義的“武靖州”，對此伏彼起的“瑤亂”加以“痛剿”，但武靖州的設(shè)置，并沒有達(dá)到明王朝預(yù)期的目的，瑤民們壓而不服，屢平屢叛，武裝起義依然接連不斷。此后，盡管他們不斷變換手法，卻始終沒能達(dá)到消滅義軍的目的。以侯大狗為首的瑤民起義軍，趁著官軍無暇顧及，發(fā)起了強(qiáng)大的攻勢，將數(shù)千義軍的大部分化整為零，各自為戰(zhàn)，向四周各州縣分頭出擊，官軍顧此失彼，手足失措。不到半年時(shí)間，起義軍先后攻下廣西潯州、梧州、郁林、桂林、柳州五府，廣東六府（雷州、廉州、高州、肇慶、韶關(guān)、廣州），以及贛南、湘南的二三十個(gè)州縣，聲勢浩大，“廣東十府，被瑤民攻陷者六”，使明朝大為震驚，以致“兩廣守臣皆待罪”。兩廣督撫在哀嘆“破山中賊易，破心中賊難”，“終難靖亂”中，宣告“剿亂”的失敗。

現(xiàn)實(shí)迫使封建統(tǒng)治者逐漸意識(shí)到，單靠“武力綏靖”是行不通的，必須另辟蹊徑。曾有一段時(shí)期，由于統(tǒng)治者采取讓步政策，“瑤亂”趨于緩和。嘉靖十八年（1539年），廣西按察副使翁萬達(dá)在鎮(zhèn)壓侯公丁起義后上奏《藤峽善后議》，請求朝廷改“剿”為“撫”，給少數(shù)民族人民以一定的生存權(quán)利，他一方面請求“改州治以建屯所”，充分發(fā)揮武力綏靖的作用；另一方面請求在加強(qiáng)武力綏靖的同時(shí)，對瑤民采取懷柔政策，讓瑤民們離開深山峽谷，遷居平原，“墾作便田”，給予出路，生活上有了保障，便不會(huì)聚眾鬧事了。明王朝采納了這一奏議。于是，絕大部分起義瑤民刀槍入庫，馬放南山，解甲歸田，他們走出瑤山，在平原地區(qū)開墾耕種，過上安居樂業(yè)的生活。不久之后，金田平原上便出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)壯村、瑤寨與稻菽百里香飄的“金田”。

中國農(nóng)民以勤勞善良、樸素誠實(shí)稱著于世，是一個(gè)最本分也最沒有激情的一個(gè)群體，即使不堪重負(fù)也絕不會(huì)無故犯上作亂，只有當(dāng)他們的最基本權(quán)利——生命權(quán)受到威脅時(shí)，才會(huì)鋌而走險(xiǎn)走上反抗之路。大藤峽瑤民起義的因由及其“剿”與“撫”政策的教訓(xùn)和得失，是頗有教育意義的；而《藤峽善后議》的建議，雖然是為了封建統(tǒng)治者的利益，但是在客觀上也得到了瑤民們的認(rèn)可，起義斗爭才逐漸趨于緩和。試想：耕者有其田，生活有保障，社會(huì)公平正義，誰還會(huì)去動(dòng)干戈呢？！