[摘要]共同富裕側(cè)重物質(zhì)層面經(jīng)濟(jì)積累與公平分配，鑄牢中華民族共同體意識(shí)突出意識(shí)層面政治認(rèn)同與情感歸屬。立足于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代歷史方位，統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐，從學(xué)理上探討共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識(shí)兩者間“同頻共振”關(guān)聯(lián)邏輯，為合力推進(jìn)共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供理論支撐。具體而言，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是扎實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕的必然要求、精神紐帶與價(jià)值意蘊(yùn)；扎實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供理念圖景、現(xiàn)代化發(fā)展動(dòng)力與社會(huì)保障基點(diǎn)。達(dá)成共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的同頻共振，要以政治為先，強(qiáng)化政黨認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同；以經(jīng)濟(jì)為要，促進(jìn)發(fā)展協(xié)同與分配優(yōu)化；以文化為本，傳承根基與凝聚共識(shí)。只有推動(dòng)共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識(shí)同頻共振，方能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，充分激發(fā)全國(guó)各族人民的主體意識(shí)、主動(dòng)力量和主導(dǎo)作用。

[關(guān)鍵詞]中華民族共同體意識(shí)；共同富裕；同頻共振；中華民族偉大復(fù)興

中圖分類號(hào)：C956 "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-9391（2024）10-0028-09

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“我國(guó)農(nóng)村相對(duì)貧困治理的長(zhǎng)效機(jī)制研究”（20AZD079）、四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“四川民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)治理創(chuàng)新的過程機(jī)制及優(yōu)化路徑研究”（SC23E031）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：胡海（1985-），男，重慶璧山人，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院/西部鄉(xiāng)村振興研究中心副教授，博士，碩士生導(dǎo)師，研究方向：馬克思主義理論與“三農(nóng)”問題的交叉研究；

通訊作者：莊天慧（1964-），女，四川彭州人，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)西部鄉(xiāng)村振興研究中心教授，博士生導(dǎo)師，研究方向：農(nóng)村區(qū)域發(fā)展、農(nóng)村貧困問題。

黨的二十大明確提出，“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問題的正確道路?！盵1]這為新發(fā)展階段我國(guó)民族工作提供了根本遵循，充分彰顯了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義。與此同時(shí)，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，“一個(gè)民族都不能少”是中國(guó)式現(xiàn)代化道路上推進(jìn)共同富裕的內(nèi)在要求。2021年，習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上指出：“支持各民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同富裕?！盵2]由此可見，鑄牢中華民族共同體意識(shí)與共同富裕在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局中的重要性。因此，系統(tǒng)剖析兩者的互構(gòu)邏輯，深入探究?jī)烧咄l共振的核心嵌入點(diǎn)，無疑具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

新時(shí)代以來，共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識(shí)已成為學(xué)術(shù)研究的顯學(xué)，學(xué)術(shù)界開展了大量且富有成效的研究。就共同富裕而言，顧海良認(rèn)為共同富裕作為社會(huì)主義的本質(zhì)目標(biāo)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中續(xù)寫了中華民族偉大復(fù)興主題的新篇章。[3]楊文圣認(rèn)為從法理、生產(chǎn)以及分配維度界定，共同富裕的本質(zhì)內(nèi)涵為共有、共享與共建。[4]結(jié)合新時(shí)代發(fā)展的基本要求，諸多學(xué)者探討了共同富裕的實(shí)踐路徑，如楊煌著眼于共同富裕本質(zhì)意涵與時(shí)代表征，總結(jié)實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵路徑。[5]李軍鵬提煉出共同富裕四個(gè)重要特征，梳理建黨百年來中國(guó)共產(chǎn)黨致力于共同富裕所做實(shí)踐與探索，指出當(dāng)前共同富裕進(jìn)程中存在的突出問題，并提出切實(shí)解決方案。[6]高帆從新型政府—市場(chǎng)關(guān)系出發(fā)，分析國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域制度安排、結(jié)構(gòu)特征，主張以適應(yīng)性調(diào)整為切口，探討中國(guó)共同富裕目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。[7]就鑄牢中華民族共同體意識(shí)而言，趙本燕深入闡發(fā)鑄牢中華民族共同體意識(shí)深刻的理論邏輯、文化邏輯、歷史邏輯與實(shí)踐邏輯，點(diǎn)明其內(nèi)在本質(zhì)并提出多維舉措。[8]陳紀(jì)與章爍晨則立足于家國(guó)情懷這種政治文化重要的構(gòu)成要素，提出可將培育各民族家國(guó)情懷作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的本土創(chuàng)新與實(shí)踐路徑。[9]青覺強(qiáng)調(diào)應(yīng)立足于新時(shí)代多民族國(guó)家建設(shè)的內(nèi)在規(guī)定性和價(jià)值預(yù)設(shè)，建立起以人民為中心的多民族國(guó)家治理體系和行動(dòng)路徑。[10]趙心愚認(rèn)為應(yīng)常態(tài)化開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，進(jìn)一步發(fā)揮教育在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的作用。[11]上述研究為新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了理論和方法借鑒。然而，梳理當(dāng)前文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)界針對(duì)共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識(shí)邏輯關(guān)系的分析還不夠系統(tǒng)，尤其鮮有針對(duì)兩者互構(gòu)路徑的深入探討。因此，本文從互構(gòu)理路角度出發(fā)，探討共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識(shí)在理論維度何以可能、在現(xiàn)實(shí)維度為何必要、在實(shí)踐維度如何著力，為實(shí)現(xiàn)兩者的同頻共振提供新的理論視角。

一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)是共同富裕的根本基點(diǎn)與關(guān)鍵支撐

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的基石與要求，它通過增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)國(guó)家繁榮與民族復(fù)興。作為精神紐帶，它賦予各族群眾思想上的歸屬感，激勵(lì)各族群眾參與共同富裕實(shí)踐。此外，鑄牢中華民族共同體意識(shí)蘊(yùn)含著追求共同幸福、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與自信的深刻價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了理論與精神支撐。

（一）鑄牢中華民族共同體意識(shí)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然要求

在2021年中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識(shí)是統(tǒng)籌實(shí)現(xiàn)民族根本利益的基礎(chǔ)，在新時(shí)代黨的民族工作中占據(jù)重要地位。在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上，須以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為根本，加快推進(jìn)各族地區(qū)現(xiàn)代化，強(qiáng)化民眾幸福感、獲得感與安全感。[12]

一方面，鑄牢中華民族共同體意識(shí)可為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供綱領(lǐng)導(dǎo)向。立足于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史坐標(biāo)，把握民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)新發(fā)展的“四對(duì)關(guān)系”，可深刻回答民族工作舉什么旗、走什么路的根本性問題。這為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)指明前進(jìn)方向，也為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供綱領(lǐng)導(dǎo)向。習(xí)近平總書記指出鑄牢中華民族共同體意識(shí)是民族工作的“綱”，更是社會(huì)經(jīng)濟(jì)工作開展的核心基點(diǎn)。這更加凸顯了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的全局意義，也為回答好共同富裕這個(gè)時(shí)代課題提供了方向性引導(dǎo)。在推動(dòng)全國(guó)各地區(qū)、各民族共同富裕的進(jìn)程中，時(shí)刻把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主線地位，可為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕提供明晰的思想指引與路線引領(lǐng)。

另一方面，鑄牢中華民族共同體意識(shí)可為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定精神基礎(chǔ)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)可在思想層面鞏固并發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，夯實(shí)共同富裕思想根基。[13]社會(huì)主義民族關(guān)系的建構(gòu)與鞏固內(nèi)蘊(yùn)著持續(xù)集聚共識(shí)、凝聚力量的過程。該過程中團(tuán)結(jié)凝合各族群眾的“線”可增進(jìn)人民理解、擴(kuò)大民族包容，為實(shí)現(xiàn)共同富裕形塑有力支撐。習(xí)近平總書記早在2015年會(huì)見基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表時(shí)便曾提出，統(tǒng)一的多民族國(guó)家不僅是我國(guó)基本國(guó)情，也是發(fā)揮群眾力量的基礎(chǔ)性優(yōu)勢(shì)，更是實(shí)現(xiàn)共同富裕規(guī)劃的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。中華民族共同體意識(shí)凝聚各族兒女、并肩勠力同心，彰顯出巨大集體性優(yōu)勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)共同富裕貢獻(xiàn)精神偉力。

（二）鑄牢中華民族共同體意識(shí)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的精神紐帶

新中國(guó)成立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義民族理論解決我國(guó)民族問題，逐漸形成一條致力于解決民族問題的正確道路。[14]同時(shí)，平等團(tuán)結(jié)互助和諧這一新型民族關(guān)系相伴而生，使得各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)日益凸顯、中華民族共同體意識(shí)日漸鞏固，為共同富裕實(shí)現(xiàn)建構(gòu)起牢固精神紐帶。

第一，鑄牢中華民族共同體意識(shí)可實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。國(guó)家富強(qiáng)是各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的根本著力點(diǎn)，也是共同富裕的價(jià)值指向。在尋找不同群體間“最大公約數(shù)”的過程中，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益、民族利益與個(gè)人利益的高度協(xié)同與內(nèi)核一致，需依托于各族群眾建構(gòu)中華民族共同體意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，各族群眾才能匯聚起強(qiáng)大合力，在思想認(rèn)知上為共同富裕的實(shí)現(xiàn)形成精神共通紐帶。其中，個(gè)人發(fā)展規(guī)劃與國(guó)家、民族發(fā)展實(shí)踐互為表里、緊密相連，最大程度化解阻礙社會(huì)發(fā)展、共同富裕的消極因素，正確引導(dǎo)盲動(dòng)因素。同時(shí)，協(xié)力調(diào)動(dòng)積極因素，建構(gòu)起包容性秩序與協(xié)同性規(guī)劃，促使社會(huì)財(cái)富充分涌流，成為推動(dòng)共同富裕的精神力量。

第二，鑄牢中華民族共同體意識(shí)可實(shí)現(xiàn)民族振興。鑄牢中華民族共同體意識(shí)從思想進(jìn)路維度促使各民族間共通的特征屬性，高度契合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)生活、政治生活與日常生活。然后經(jīng)由銘刻中華民族歷史文化印記，構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的命運(yùn)共同體，為民族振興明確前行航向。主要體現(xiàn)在多方面：一是民族價(jià)值觀振興。新時(shí)代以來，我國(guó)不斷在全民中弘揚(yáng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，旨在以中華民族共有精神家園建設(shè)為民族振興、共同富裕凝心聚氣。而鑄牢中華民族共同體意識(shí)可通過構(gòu)建具備中國(guó)特色、內(nèi)蘊(yùn)民族特性、體現(xiàn)時(shí)代特征的價(jià)值坐標(biāo)，在價(jià)值觀層面助力推動(dòng)共同富裕，助力實(shí)現(xiàn)民族振興。二是民族經(jīng)濟(jì)振興。在中華民族共同體意識(shí)的引導(dǎo)下，各民族主體可充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的資源整合效能，不斷強(qiáng)化“你中有我，我中有你”“誰也離不開誰”的利益聯(lián)結(jié)共同體，通過創(chuàng)造各族人民共居、共學(xué)、共事、共樂的社會(huì)條件，助力社會(huì)生產(chǎn)力高度解放與經(jīng)濟(jì)社會(huì)充分發(fā)展，進(jìn)而助力民族振興與共同富裕。三是民族文化振興。中華各民族在歷經(jīng)五千多年的歷史長(zhǎng)河中共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，這是我們文化自信的根源與底氣。在鑄牢中華民族共同體意識(shí)過程中理應(yīng)發(fā)揚(yáng)主人翁精神，以高度的歷史文化責(zé)任感，自覺將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進(jìn)而在文化層面將國(guó)家追求、民族向往與人民期盼有機(jī)相融，推動(dòng)民族振興與共同富裕協(xié)同并進(jìn)。

第三，鑄牢中華民族共同體意識(shí)可實(shí)現(xiàn)人民幸福。人民幸福是共同富裕的主體基點(diǎn)。首先，中華民族共同體意識(shí)可指引民族幸福與個(gè)體幸福在動(dòng)態(tài)調(diào)試的過程中實(shí)現(xiàn)辯證統(tǒng)一。整體而言，盡管我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健發(fā)展、綜合國(guó)力增強(qiáng)，但人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求與社會(huì)發(fā)展不平衡不充分的矛盾仍客觀存在。[15]這使得部分民眾產(chǎn)生心理落差，對(duì)人民幸福、社會(huì)和諧與共同富裕的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一定偏差。鑄牢中華民族共同體意識(shí)可引導(dǎo)民眾正確理解、準(zhǔn)確把握發(fā)展進(jìn)程中的不平衡不充分問題，以先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn)，以榜樣示范激勵(lì)前行信心。其次，中華民族共同體意識(shí)可從根本上引導(dǎo)各族群眾達(dá)成精神幸福與物質(zhì)幸福的辯證統(tǒng)一。物質(zhì)層面滿足是實(shí)現(xiàn)人民幸福的客觀前提與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，但精神需求滿足則對(duì)人民幸福有著更為深刻、持久的增益。中華民族共同體意識(shí)生發(fā)于中華五千年歷史的文脈浸潤(rùn)，各民族彼此間在長(zhǎng)久的交往交流交融過程中早已結(jié)下了深厚情感，為新時(shí)代推進(jìn)全面深化改革凝聚著強(qiáng)大精神合力，成為連接各族人民積極踴躍參與到實(shí)現(xiàn)共同富裕事業(yè)當(dāng)中來的精神情感紐帶。

（三）鑄牢中華民族共同體意識(shí)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的價(jià)值意蘊(yùn)

以中華民族共同體意識(shí)助力實(shí)現(xiàn)共同富裕反映在價(jià)值層面上，關(guān)鍵在于提升各族群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感，激發(fā)其探尋中華民族的“根”與“魂”。

就價(jià)值立場(chǎng)而言，中華民族共同體意識(shí)是共同富裕堅(jiān)持“一個(gè)民族也不能少”的莊嚴(yán)承諾。一直以來，中華民族都是由其內(nèi)部多元個(gè)體所構(gòu)成的命運(yùn)共同體，這種命運(yùn)與共的共同體理念為各民族提供了共同意義空間與共同價(jià)值遵循。而實(shí)現(xiàn)共同富裕既是56個(gè)民族協(xié)同發(fā)展的繁榮美景，也是一個(gè)民族也不能少的復(fù)興圖景。正如習(xí)近平總書記在2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰會(huì)上闡明的那樣，中華民族作為一個(gè)大家庭，都需要過上好日子。[16]通過牢牢把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一主線，在全黨和全國(guó)各族群眾的共同努力下，中華各民族勠力同心，擺脫了既往窮困落后的面貌，在推動(dòng)各族人民共享全面建成小康社會(huì)成果的同時(shí)，自覺肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)共同富裕的重大使命。

就價(jià)值取向而言，中華民族共同體意識(shí)彰顯共同富裕秉持“人心就是最大政治”的核心理念。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，江山就是人民、人民就是江山。所謂共同富裕從根本上看，就是要促進(jìn)人的全面發(fā)展，而鑄牢中華民族共同體意識(shí)歸根究底是筑牢萬眾一心的發(fā)展之堤。在唯物史觀看來，人民群眾是中華民族實(shí)現(xiàn)共同富裕的主體性、決定性力量。只有秉持以人民為中心的發(fā)展思想與價(jià)值取向，堅(jiān)決維護(hù)各族民眾的根本利益，才能保證共同富裕落到實(shí)處、紅色江山永不變色。對(duì)此，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上指出，打江山、守江山，守的是人民的心。黨的十八大以來，黨中央將各民族對(duì)于美好生活的向往作為接續(xù)奮斗的目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)各族人民取得脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的偉大勝利。這一過程中始終堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促使各族人民在實(shí)現(xiàn)共同富裕道路上想在一起、干在一起，提升幸福感、安全感與獲得感，極大彰顯了共同富裕的價(jià)值取向。

就價(jià)值追求而言，中華民族共同體意識(shí)體現(xiàn)共同富裕“讓各族人民過上幸福美好生活”的樸素愿望。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心使命?！盵17]中華民族共同體意識(shí)激勵(lì)全國(guó)人民向共同富裕團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、奔赴美好生活，這體現(xiàn)著社會(huì)主義的本質(zhì)要求。各族群眾在中華民族共同體意識(shí)的引導(dǎo)下，明確自身主體地位、強(qiáng)化民族自信心與集體榮譽(yù)感，在實(shí)現(xiàn)共同富裕道路上交流互鑒、守望相助。與此同時(shí)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)有利于凝聚力量，促進(jìn)共同富裕早日實(shí)現(xiàn)，為各族人民對(duì)幸福美好生活的追求提供堅(jiān)實(shí)保障。黨和國(guó)家不僅是這樣說的，更是這樣做的。近年來，我國(guó)通過經(jīng)濟(jì)投入、政策支持、人才選調(diào)等多維度、多層面舉措，幫扶欠發(fā)達(dá)地區(qū)脫貧脫困，促使全國(guó)各族人民共生互補(bǔ)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)?？梢姡腥A民族共同富裕的理念與實(shí)踐，均統(tǒng)一于中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值意蘊(yùn)。

二、共同富裕是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理念初心與現(xiàn)實(shí)路徑

扎實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕，有效保障各民族人民共同追求幸福、共享發(fā)展成果、共建和諧社會(huì)、共享美好生活，不僅是維系、鞏固和發(fā)展中華民族共同體的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理念初心與現(xiàn)實(shí)路徑。

（一）共同富裕表征中華民族共同體意識(shí)的理念圖景

共同富裕作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，并非憑空產(chǎn)生的，而是有著深刻的歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯，主要涵蓋三個(gè)方面：中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心愿景、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史任務(wù)以及中國(guó)民眾的廣泛認(rèn)同，也表征為中華民族共同體意識(shí)的鑄牢理念圖景。

從實(shí)踐動(dòng)因角度看，共同富裕是引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的根本初心。馬克思與恩格斯畢生奮斗，即是在高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上謀求共同富裕與人的全面解放。毛澤東曾指出“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度，是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的。這個(gè)富，是共同的富?！盵18]495體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心愿景；隨后，習(xí)近平總書記進(jìn)一步就共同富裕提出“堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)定不移走共同富裕道路”的發(fā)展主張。[19]體現(xiàn)出兩個(gè)鮮明特征：一是把共同富裕與以人民為中心兩大發(fā)展思想有機(jī)融合；二是把共同富裕與新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)中心任務(wù)有機(jī)結(jié)合，這本就內(nèi)蘊(yùn)中華民族共同發(fā)展思想。從中不難發(fā)現(xiàn)，共同富裕體現(xiàn)的正是共產(chǎn)黨人始終秉持的人民性與民族性，內(nèi)蘊(yùn)為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐動(dòng)因。

從客觀語境角度看，共同富裕是為中國(guó)各族群眾所認(rèn)同的發(fā)展目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，僅有理論層面的導(dǎo)向顯然是不夠的，在現(xiàn)實(shí)層面還有待形成一個(gè)可讓各族人民普遍認(rèn)可的“最大公約數(shù)”，即共同富裕。就語境而言，共同富裕這一追求與“安居樂業(yè)”“衣食無憂”等詞匯共通，符合各族人民所熟知并希冀的生活狀態(tài)與表達(dá)情境；同時(shí)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活向往需求這一奮斗目標(biāo)的體現(xiàn)。對(duì)這一宏觀目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)追求，需滿足兩項(xiàng)必要條件：一是在客觀利益上滿足人民群眾的普遍關(guān)切，強(qiáng)調(diào)要符合社會(huì)語境；二是具體追求上適應(yīng)民眾生活表達(dá)，強(qiáng)調(diào)要符合應(yīng)用語境。從這個(gè)意義上看，共同富裕不單是馬克思主義的基本目標(biāo)，還是中華民族所共有的基本理想。各族人民在語境層面上對(duì)于共同富裕的認(rèn)同，使得共同富裕獲得根植于民族性、群眾性基礎(chǔ)上 “集體意識(shí)”的支撐，從而以發(fā)展目標(biāo)的形式推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

（二）共同富裕提供中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)代化發(fā)展動(dòng)力

新時(shí)代新征程，黨中央將“扎實(shí)推進(jìn)共同富?！睌[在更加突出的位置，這符合馬克思主義理論沿革的內(nèi)在邏輯，是時(shí)代潮流與建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展要求，也是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)體現(xiàn)。故從目標(biāo)引領(lǐng)角度來看，共同富裕為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供現(xiàn)代化發(fā)展動(dòng)力。

促進(jìn)共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義步入新時(shí)代的客觀表征，推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)代化演進(jìn)。自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次就共同富裕的實(shí)現(xiàn)問題發(fā)表重要講話，認(rèn)為我國(guó)若摒棄“逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕”這一現(xiàn)代化發(fā)展命題，就不能稱之為社會(huì)主義。[21]在黨的二十大報(bào)告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要把實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置。不論是“中國(guó)特色”還是“新時(shí)代”發(fā)展視角，共同富裕均與全體人民協(xié)同發(fā)展相契合，高度切合現(xiàn)代化發(fā)展思路，內(nèi)蘊(yùn)現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)與根本立場(chǎng)，助益中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)代化建構(gòu)。

促進(jìn)共同富裕是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)，加速中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)代化進(jìn)程。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作為新時(shí)代黨的中心任務(wù)，承載著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。這就決定了黨在未來一段時(shí)期內(nèi)確立的任何階段性奮斗目標(biāo)，無不將之納入社會(huì)主義現(xiàn)代化這一民族復(fù)興戰(zhàn)略全局當(dāng)中進(jìn)行綜合考量。而共同富裕既是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，也是中華民族共同體意識(shí)生成的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已取得舉世矚目的偉大成就，國(guó)民生產(chǎn)總值的全球占比由1978年的1.7%攀升至2022年的17.87%，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二。但同時(shí)應(yīng)當(dāng)注意，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)仍未完全擺脫“粗放式發(fā)展”烙印，地區(qū)間、民族間、群體間的發(fā)展不平衡問題仍然存在。在共同富裕目標(biāo)指引下，通過先富帶動(dòng)后富、發(fā)達(dá)地區(qū)幫扶欠發(fā)達(dá)地區(qū)，有助于推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)，進(jìn)而鞏固中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)代化基礎(chǔ)。

促進(jìn)共同富裕是黨在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中作出的莊嚴(yán)承諾，明確中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)代化導(dǎo)向。2020年，習(xí)近平總書記在“擺脫貧困與政黨責(zé)任”國(guó)際理論研討會(huì)上指出，消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的重要使命。同年12月，又在人類減貧經(jīng)驗(yàn)國(guó)際論壇上重申“中國(guó)將繼續(xù)鞏固和拓展脫貧攻堅(jiān)成果，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕。”[22]然而，對(duì)于發(fā)展不平衡不充分的國(guó)家來說，要實(shí)現(xiàn)共同富裕既是一項(xiàng)艱巨任務(wù)，也是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的歷史過程?；诖?，黨中央突出強(qiáng)調(diào)，必須將共同富裕擺在突出位置，腳踏實(shí)地、久久為功，向著這個(gè)目標(biāo)不懈努力。因此，把握共同富裕這一現(xiàn)代化進(jìn)程的根本導(dǎo)向，就確立了中華民族共同體意識(shí)的目標(biāo)指向；把握共同富裕這一黨的莊嚴(yán)承諾，就找準(zhǔn)了新時(shí)代中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值導(dǎo)向與政治根基。

（三）共同富裕形塑中華民族共同體意識(shí)的社會(huì)保障基點(diǎn)

以實(shí)現(xiàn)共同富裕為指引的社會(huì)保障制度植根于經(jīng)濟(jì)社會(huì)底層運(yùn)行，是一種長(zhǎng)期性的制度設(shè)計(jì)，深刻影響著中華民族共同體意識(shí)的形成與發(fā)展。其圍繞區(qū)域均衡、民族協(xié)同、全民富裕三重邏輯，保障中華民族共同體意識(shí)持續(xù)鑄牢。

共同富裕可提振社會(huì)保障制度的反貧效能，夯實(shí)中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在消除絕對(duì)貧困后，我國(guó)后脫貧時(shí)代的工作重心逐漸轉(zhuǎn)向通過紓解“相對(duì)貧困”，走向共同富裕。[23]在此過程中，各主體可對(duì)諸多領(lǐng)域展開重新定位并優(yōu)化實(shí)踐路徑，提振社會(huì)保障制度的反貧困效能，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。[24]例如，國(guó)內(nèi)基本醫(yī)療保險(xiǎn)實(shí)行基金責(zé)任封頂制度，但醫(yī)療層面的救助力度較弱，使得因病致貧、因病返貧現(xiàn)象仍存。在共同富裕理念引導(dǎo)下，相關(guān)主體優(yōu)化基本醫(yī)療保障制度設(shè)計(jì)，在工作實(shí)踐中落實(shí)個(gè)人責(zé)任封頂制，明確醫(yī)療保障“既保大病，也?；尽钡脑瓌t，這在一定程度上紓解了部分經(jīng)濟(jì)困難家庭因病產(chǎn)生大額資金支出的問題。相應(yīng)地，共同富裕也可引導(dǎo)各主體從反貧困站位高度出發(fā)，優(yōu)化設(shè)計(jì)勞動(dòng)者就業(yè)保障制度、農(nóng)民基本養(yǎng)老金制度以及失能人員長(zhǎng)期照護(hù)保障制度。從多方面多層次共同著力提升社會(huì)保障制度的反貧效能，提高國(guó)內(nèi)民眾生活水平的“上限”與“下限”，進(jìn)而夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

共同富?？善胶夥ǘㄉ鐣?huì)保障項(xiàng)目在區(qū)域間的落實(shí)成本，增進(jìn)中華民族共同體意識(shí)的區(qū)域交融。實(shí)施社會(huì)保險(xiǎn)、救助、福利等社會(huì)保障項(xiàng)目，不僅需基本統(tǒng)一區(qū)域間民眾所享受的保障待遇，還應(yīng)促使各區(qū)域?yàn)檩爟?nèi)民眾獲取基本權(quán)益所付出的制度落實(shí)成本要大致均一。這是緣于社會(huì)保障落實(shí)成本在一定程度上會(huì)轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)力基礎(chǔ)成本，這正是影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵要素之一。[25]可見，社會(huì)保障落實(shí)成本不僅關(guān)乎社會(huì)保障體系的切實(shí)落地，還關(guān)系到區(qū)域間經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)同發(fā)展。對(duì)此，推動(dòng)共同富?？蔀樯鐣?huì)保障制度落實(shí)成本的均衡性，提供新理解與新實(shí)踐。共同富裕理念基于國(guó)民基本保障權(quán)益平等原則，落實(shí)地區(qū)間在制度、政策與保障等方面的統(tǒng)一施行；同時(shí)，在實(shí)踐中強(qiáng)化地方行政機(jī)構(gòu)的籌資與管理職能，對(duì)社會(huì)保障項(xiàng)目落實(shí)成本所存在的地區(qū)差異予以重視，以此出發(fā)建立完善專項(xiàng)基金統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)機(jī)制，以及中央財(cái)政就地方社會(huì)保障的補(bǔ)助機(jī)制。由此，為各地民眾提供同等、有效的社會(huì)保障就有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這也無疑有助于增進(jìn)中華民族共同體意識(shí)的區(qū)域交融。

三、共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識(shí)同頻共振的核心互嵌點(diǎn)

就世情而言，和平與發(fā)展仍是國(guó)際社會(huì)發(fā)展的主旋律，人類命運(yùn)共同體理念在國(guó)際范圍內(nèi)影響甚廣、頗受認(rèn)同。然而，霸權(quán)主義、單邊主義所帶來的威脅仍不容小覷，全球不確定性風(fēng)險(xiǎn)仍未消解。就國(guó)情而言，我國(guó)反貧困工作所取得的偉大勝利譜寫了人類歷史的輝煌篇章，但分配差距、治理弱項(xiàng)等問題仍有提升空間。[26]這對(duì)共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的同頻共振，以及合力推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程提出了新要求、新期待。因此，我國(guó)亟待通過多元進(jìn)路把握共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心互嵌點(diǎn)，最終達(dá)成兩者同頻共振，助力中華民族偉大復(fù)興。

（一）政治為先：政黨認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。強(qiáng)化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的認(rèn)同與中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，既是扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的基本政治前提，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根本思想基石。

第一，夯實(shí)政治根基，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。自中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來，始終自覺在中華民族的形塑過程中發(fā)揮著凝聚核心、引領(lǐng)方向的作用。尤其是在建黨百年之際，56個(gè)民族告別了絕對(duì)貧困，極大促進(jìn)了民族平等、團(tuán)結(jié)與共同繁榮，有力推動(dòng)了中華民族共同體的構(gòu)建與發(fā)展。歷史實(shí)踐有力證明了中華民族偉大復(fù)興離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的理論引導(dǎo)與實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持并維護(hù)各民族共同發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)核心——中國(guó)共產(chǎn)黨，是中華民族命脈所系。因此，必須牢牢堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化黨在政治、思想、組織與制度等方面統(tǒng)領(lǐng)全局、協(xié)調(diào)各方發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)，在不斷充實(shí)各族群眾獲得感、幸福感與安全感的同時(shí)，推動(dòng)中華民族朝著更為緊密的共同體發(fā)展。

第二，突出政治內(nèi)涵，堅(jiān)守強(qiáng)國(guó)富民的社會(huì)主義初心。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立伊始，便堅(jiān)持將馬克思主義基本原理與我國(guó)具體國(guó)情有機(jī)結(jié)合，實(shí)事求是探索適合本國(guó)的國(guó)家建構(gòu)設(shè)計(jì)方案、民族問題解決方案以及現(xiàn)代化發(fā)展方案。面對(duì)百年未有之變局，在社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)的激烈競(jìng)爭(zhēng)背景下，我們更要旗幟鮮明地主張實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、共同富裕，昭示無產(chǎn)階級(jí)政黨政權(quán)的人民本色，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性。通過不斷強(qiáng)化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及中國(guó)特色社會(huì)主義制度與原則的認(rèn)同與實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的相互增進(jìn)。

（二）經(jīng)濟(jì)為要：協(xié)同發(fā)展與優(yōu)化分配

習(xí)近平總書記指出在不斷做大“蛋糕”過程中，還應(yīng)將“蛋糕”分好。因此，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí)，要更加注重發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性與包容性，這既是扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的基本要求，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，更是實(shí)現(xiàn)共同富裕和鑄牢中華民族共同體意識(shí)同頻共振的關(guān)鍵密碼。

首先，以高質(zhì)量發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步。一是強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，持續(xù)推動(dòng)發(fā)展方式的深刻轉(zhuǎn)型，大力解決阻滯國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的卡脖子問題，深化供給側(cè)改革，為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造更多可供分配的資源。二是在構(gòu)建雙循環(huán)格局中，高度重視共享經(jīng)濟(jì)這一節(jié)約資源、優(yōu)化資源配置的重要路徑，打破部分部門與產(chǎn)業(yè)的壟斷，遏制資本的無序擴(kuò)張。三是強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)、注重統(tǒng)籌兼顧，著眼于區(qū)域、行業(yè)、群體的異質(zhì)性，在資源配置、績(jī)效評(píng)估、開發(fā)保護(hù)等層面實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌。從而實(shí)現(xiàn)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中推動(dòng)多個(gè)領(lǐng)域協(xié)同并進(jìn)，增進(jìn)民眾福祉與民族團(tuán)結(jié)。

其次，依托特色產(chǎn)業(yè)加快欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展。受制于自然條件、歷史遺留等客觀因素，部分欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)較為薄弱、發(fā)展進(jìn)度較為滯后。唯有扭轉(zhuǎn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)落后面貌，才能實(shí)現(xiàn)推動(dòng)全體人民共同發(fā)展。一方面，要以特色產(chǎn)業(yè)為切入點(diǎn)和增長(zhǎng)點(diǎn)，堅(jiān)持“輸血”和“造血”雙管齊下、雙路并行。從“輸血”來看，政府應(yīng)加大對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)投入、政策扶持與技術(shù)支持，加快完善醫(yī)療、住房與教育保障體系。同時(shí)，助力欠發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，提振欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)自身“造血”能力。另一方面，要堅(jiān)持因地制宜，以“互聯(lián)網(wǎng)+資源”的形式發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)。充分開發(fā)、利用和保護(hù)欠發(fā)達(dá)地區(qū)自然、歷史與人文資源，整合深耕特色產(chǎn)業(yè)；同時(shí)，充分借助電商、短視頻等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展直播營(yíng)銷，拓寬地方產(chǎn)品銷售渠道。據(jù)此，通過不斷強(qiáng)化欠發(fā)達(dá)地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)的吸引力與輻射力，在筑牢欠發(fā)達(dá)地區(qū)共同富裕發(fā)展基石的同時(shí)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

最后，在優(yōu)化分配中促進(jìn)社會(huì)公正發(fā)展。在高質(zhì)量發(fā)展過程中協(xié)同推進(jìn)共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識(shí)，需科學(xué)厘清公平與效率之間的關(guān)系。黨的十九屆四中全會(huì)首次在收入分配制度中納入第三次分配，突出強(qiáng)調(diào)分配實(shí)效，大力發(fā)展社會(huì)公益事業(yè)。第三次分配方式的核心在于對(duì)前兩種分配進(jìn)行有益補(bǔ)充，這對(duì)推動(dòng)社會(huì)公平正義具有重大意義。對(duì)此，為提升分配實(shí)效，在分配實(shí)踐中應(yīng)著力建構(gòu)初次分配、再分配、三次分配之間充分協(xié)同的制度設(shè)計(jì)，加大以稅收、社保與移動(dòng)支付等為主要分配手段的調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整過高收入，擴(kuò)大中等收入占比。由此逐漸形成橄欖型分配結(jié)構(gòu)，在社會(huì)公正發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的協(xié)同共進(jìn)。

（三）文化為本：傳承根基與凝聚共識(shí)

中華文化扎根華夏，由各族群眾共建共享，是中華民族得以綿延至今的根本。厚植文化滋養(yǎng)底蘊(yùn)，既構(gòu)成推動(dòng)共同富裕的精神動(dòng)力和資源支撐，也構(gòu)成鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神靈魂和文明基因。

首先，夯實(shí)思想基礎(chǔ)，筑牢共有精神家園。從根本上講，構(gòu)建共有精神家園既是中華民族共同體的認(rèn)同寄托與精神歸宿，也是中華民族生命力、凝聚力、向心力的源頭，更是國(guó)家與時(shí)俱進(jìn)、生生不息的發(fā)展動(dòng)力。因此，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，持續(xù)深化“五個(gè)認(rèn)同”，引導(dǎo)民眾形成普遍認(rèn)同的歷史觀、民族觀與國(guó)家觀。同時(shí)，從細(xì)微處入手、在平常事著墨，經(jīng)由日常宣傳教育、協(xié)調(diào)體制機(jī)制、吸納多方參與等路徑，打造中華民族共有精神家園。

其次，重視文脈建構(gòu)，創(chuàng)建民族學(xué)術(shù)體系與話語體系。在民族文化發(fā)展實(shí)踐中，應(yīng)立足于56個(gè)民族“多元一體”的基本格局，大力弘揚(yáng)中華民族文化，逐漸創(chuàng)建有著自身特色的話語體系。具體而言，必須在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)下，自覺通過將我國(guó)多民族國(guó)家基本國(guó)情與馬克思主義民族觀相結(jié)合，建立具有中國(guó)特色的民族話語體系。據(jù)此，這為制定民族發(fā)展方略、傳播民族文化和開展族際對(duì)話，提供了基本遵循或參照依據(jù)，成為鏈接中華民族共同體意識(shí)與共同富裕的溝通橋梁紐帶。

最后，推進(jìn)教育改革，改進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。改進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是落實(shí)民族團(tuán)結(jié)工作的重要抓手，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的長(zhǎng)期任務(wù)。一方面，重視社會(huì)教育改革，落實(shí)民族團(tuán)結(jié)教育常態(tài)化機(jī)制，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)內(nèi)容納入社會(huì)教育全過程，促使教育對(duì)象在深厚的文化滋養(yǎng)中深化愛國(guó)之情，堅(jiān)定強(qiáng)國(guó)之志，激發(fā)報(bào)國(guó)之行。同時(shí)，著力深化對(duì)中華民族多元一體格局的教育研究與教學(xué)闡釋，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展與創(chuàng)新應(yīng)用，建構(gòu)各民族互認(rèn)共享的民族文化符號(hào)。另一方面，重視語言教育，在傳承與保護(hù)民族語言的同時(shí)，推廣國(guó)家通用語言文字，推動(dòng)各民族交流溝通與文化互鑒。此外，值得注意的是，在教育改革實(shí)踐中應(yīng)牢牢把握民族教育脈絡(luò)、方向與重心，加大對(duì)邊疆少數(shù)民族教育投入力度，引導(dǎo)各族民眾積極參與社會(huì)建設(shè)、傳播科技知識(shí)、傳承民族文化、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)。

四、結(jié)語

概言之，突出意識(shí)層面政治認(rèn)同與情感歸屬的鑄牢中華民族共同體意識(shí)與側(cè)重物質(zhì)層面經(jīng)濟(jì)積累與公平分配的共同富裕，雖然有著各自不同的應(yīng)用維度或取向視域，但二者的內(nèi)涵意蘊(yùn)存在著相輔相成、互為表里的互構(gòu)邏輯關(guān)系，并有機(jī)統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中。中華民族共同體意識(shí)的鞏固，不能脫離共同富裕的體系保障與現(xiàn)實(shí)支撐；共同富裕的導(dǎo)向與實(shí)現(xiàn)，也有賴于鑄牢中華民族共同體意識(shí)所形塑的精神紐帶與價(jià)值賦予。唯有將各個(gè)民族在實(shí)踐中匯聚起的中華民族共同體意識(shí)作為重要前提與根本動(dòng)能，在實(shí)現(xiàn)共同富裕進(jìn)程中的探索與實(shí)踐才能獲得強(qiáng)大力量。這種力量會(huì)轉(zhuǎn)化為形塑民族精神、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵依靠，為國(guó)家安全提供有力保障、為國(guó)家發(fā)展提供強(qiáng)勁動(dòng)能、為社會(huì)和諧提供有力支撐。只有扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，生死相依、命運(yùn)相連的中華民族共同體意識(shí)才能扎根厚土、深入人心。遵循共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的同頻共振邏輯，凝聚萬眾一心、勠力同心的民族偉力以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)將成為歷史必然。

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收稿日期：2024-05-15 責(zé)任編輯：賈海霞