翟耀軍

（灌南縣三口鎮(zhèn)中心小學(xué)，江蘇 連云港 223500）

小學(xué)語(yǔ)文具有人文性的特征，是培養(yǎng)小學(xué)生道德品質(zhì)和行為規(guī)范的重要渠道。在語(yǔ)文課堂上融入思政教育勢(shì)在必行，能拓寬語(yǔ)文教學(xué)范疇，完善學(xué)生的心理素質(zhì)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的針對(duì)性和全面性。向?qū)W生滲透中國(guó)傳統(tǒng)美德十分必要，傳統(tǒng)美德是思政教育的極佳素材，可以讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)刻苦努力、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞淳樸、孝順父母，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人才。小學(xué)語(yǔ)文教師要遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，開(kāi)發(fā)多樣化的傳統(tǒng)美德素材，激發(fā)學(xué)生的求知欲，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的多元發(fā)展。

一、在識(shí)字中滲透思政，賞析文字魅力

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，識(shí)字是一件枯燥的事，不僅要記憶，還要反復(fù)抄寫(xiě)。而有些教師在教學(xué)中也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到識(shí)字教學(xué)的重要性，只機(jī)械地向?qū)W生灌輸知識(shí)，沒(méi)有挖掘漢字中的德育元素，造成了教學(xué)資源的浪費(fèi)。隨著課程改革的逐步深入，語(yǔ)文教師要重視識(shí)字教學(xué)，對(duì)漢字結(jié)構(gòu)做出進(jìn)一步的研究，一改思政僅限于課文教學(xué)的習(xí)慣，引領(lǐng)學(xué)生的情感走向，使學(xué)生自然而然地接受傳統(tǒng)美德教育，成為德智體美勞全面發(fā)展的人才。

在識(shí)字中滲透愛(ài)國(guó)主義教育。比如講解漢字“國(guó)”時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體動(dòng)畫(huà)展示“國(guó)”字的演變，讓學(xué)生清楚地看到“國(guó)”字從古代到今天的變化過(guò)程，形成一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。然后利用動(dòng)畫(huà)講解的方式為學(xué)生做出介紹，“國(guó)”字最外面是一個(gè)“囗”，代表著國(guó)界的意思，“玉”是高貴之物的意思，說(shuō)明了這個(gè)國(guó)家就像一塊玉，值得我們愛(ài)護(hù)。通過(guò)這樣的方式讓學(xué)生全面認(rèn)識(shí)“國(guó)”字，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育，要比抽象的灌輸更有效。

在識(shí)字中滲透知足常樂(lè)教育。有的學(xué)生只知道一味索取，不懂知足，教師在漢字教學(xué)中可以進(jìn)行思想啟發(fā)，使學(xué)生的思想境界更上一層樓。比如講解漢字“?！睍r(shí)，教師對(duì)漢字進(jìn)行拆解，“?！钡钠允恰办辍保簿褪撬追Q(chēng)的“示字旁”，它在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中具有深遠(yuǎn)的意味，被當(dāng)作吉祥的象征，而其他的部分可以分成每“一”“口”人都有“田”就是福。然后告訴學(xué)生：我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該積極樂(lè)觀，懂得奮斗和感恩，我們的美好生活是父母給的，只有知足才能常樂(lè)，幸福才會(huì)一直存在。

在識(shí)字中滲透尊老愛(ài)幼教育。比如講解漢字“孝”時(shí)，教師在電腦上設(shè)計(jì)了形象的圖形，讓學(xué)生仿佛看到了一個(gè)孩子攙扶老人的場(chǎng)景，為后續(xù)的教育做好鋪墊。接下來(lái)教師為學(xué)生進(jìn)行漢字的拆解，“孝”字的上半部分是“耂”（老字頭），下半部分是“子”，這就說(shuō)明了“老”在上，“子”在下，做事時(shí)應(yīng)該先考慮父母長(zhǎng)輩，后考慮自己，在無(wú)形之中將尊老的理念傳遞給學(xué)生，使他們受到傳統(tǒng)美德的熏陶。

二、在閱讀中滲透思政，鍛煉語(yǔ)言能力

閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的重要途徑，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的重要工具。小學(xué)生接觸到的閱讀文本文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生的思想、道德、精神有著深遠(yuǎn)的影響。教師在閱讀教學(xué)中要有意識(shí)地向?qū)W生滲透思政教育，把傳統(tǒng)美德教育自然地融入閱讀教學(xué)中，結(jié)合生動(dòng)、活潑、有趣的文本語(yǔ)言和文本情節(jié)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地接受中國(guó)傳統(tǒng)美德的熏陶，在鍛煉語(yǔ)言能力的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思政教育，幫助學(xué)生從小畫(huà)好精神的底色。

小學(xué)語(yǔ)文教材圖文并茂，具有很強(qiáng)的感染力，是閱讀教學(xué)的核心內(nèi)容，而且每一篇文本中都蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)美德。教師在教學(xué)時(shí)要立足教材，充分挖掘教材中的傳統(tǒng)美德教育元素，不斷提高學(xué)生的認(rèn)知水平。小學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿能力，很容易受到文本中人物的熏陶和影響，教師要善于挖掘文本中的典型人物形象，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知深度。比如，部編版二年級(jí)下冊(cè)課文第五課《雷鋒叔叔，你在哪里》這篇課文以兒童詩(shī)的形式，用優(yōu)美的語(yǔ)言、流暢的音韻描寫(xiě)了雷鋒叔叔的感人事跡，歌頌了助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的雷鋒精神。但在實(shí)際生活中，很多學(xué)生對(duì)雷鋒的故事了解并不是很多，增加了教學(xué)難度。為此，在教學(xué)中，教師可以用口頭講述的形式為學(xué)生介紹雷鋒的生平事跡，并播放電影《雷鋒》中的精彩片段，引導(dǎo)學(xué)生在聆聽(tīng)、觀看中體會(huì)雷鋒身上的高尚精神，使雷鋒的形象在學(xué)生心中變得鮮活起來(lái)，樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣，教育學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒精神，傳承無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德，提升學(xué)生的道德品質(zhì)。教師還可以利用文本中的精彩場(chǎng)景向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德。比如，教學(xué)部編版四年級(jí)下冊(cè)第六單元第十九課《小英雄雨來(lái)》時(shí)，教師可以讓學(xué)生有感情、分角色地朗讀雨來(lái)與鬼子做斗爭(zhēng)的內(nèi)容，并帶領(lǐng)學(xué)生分析其中的語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)等，體會(huì)雨來(lái)機(jī)智勇敢、堅(jiān)強(qiáng)不屈的英雄形象，向?qū)W生滲透熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)人民的傳統(tǒng)美德，提升學(xué)生思想境界。學(xué)生是閱讀的主體，教師在閱讀教學(xué)中要注重學(xué)生情感的激發(fā)，可以采用生活化的教學(xué)方法，拉近學(xué)生與文本的距離，引起學(xué)生的情感共鳴。比如，教學(xué)部編版二年級(jí)上冊(cè)課文第七課《媽媽睡了》時(shí)，在閱讀理解的基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生回憶自己的媽媽?zhuān)v一講自己媽媽睡著的樣子，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)媽媽的辛苦、感受媽媽的愛(ài)，讓學(xué)生懂得關(guān)心父母、體諒父母，幫助父母做一些力所能及的事，滲透仁愛(ài)孝悌的傳統(tǒng)美德。

三、在寫(xiě)作中滲透思政，抒發(fā)真情實(shí)感

寫(xiě)作是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，對(duì)夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)、發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力有著重要作用。為了提升學(xué)生的寫(xiě)作能力，讓學(xué)生有東西可寫(xiě)、有真情實(shí)感可發(fā)，教師可以將中國(guó)傳統(tǒng)美德融入寫(xiě)作中，鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀，積累與傳統(tǒng)美德相關(guān)的素材，充實(shí)寫(xiě)作資源庫(kù)，并組織學(xué)生開(kāi)展多主題的寫(xiě)作訓(xùn)練，喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生吐真情、表真意。

生活是寫(xiě)作的源泉，也是中國(guó)傳統(tǒng)美德的存在之地，只要用心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)美德就在學(xué)生身邊。教師要鼓勵(lì)學(xué)生多體驗(yàn)生活、感受生活，用心發(fā)現(xiàn)、用心感悟，不斷豐富自身的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生寫(xiě)自己親身經(jīng)歷的事，只有這樣學(xué)生寫(xiě)出的作品才會(huì)更具體、更有內(nèi)涵，更能表達(dá)真情實(shí)感。比如，教學(xué)部編版六年級(jí)下冊(cè)第三單元“習(xí)作：讓真情自然流露”時(shí)，教師為學(xué)生提供兩種方向：一是將自己的情感融入具體的人、事或景物之中，在敘述中自然地流露情感；二是直抒胸臆，把自己心里想說(shuō)的話直接寫(xiě)出來(lái)，直接抒情。教師在寫(xiě)作前引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)歷及帶給自己的情感體驗(yàn)，從中選擇自己感受最深的一件事，回憶事情經(jīng)過(guò)和當(dāng)時(shí)的心情，將寫(xiě)作思路寫(xiě)下來(lái)，在寫(xiě)作中體現(xiàn)孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥等傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生進(jìn)行自我教育，深化寫(xiě)作意義。愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)是每個(gè)中華兒女必須具有的傳統(tǒng)美德，教師可以利用寫(xiě)作教學(xué)向?qū)W生滲透這種美德，幫助學(xué)生健全人格，成為綜合型人才。比如，教學(xué)部編版六年級(jí)下冊(cè)第一單元“習(xí)作：家鄉(xiāng)的風(fēng)俗”時(shí)，教師提前將寫(xiě)作主題告知學(xué)生，留出時(shí)間讓學(xué)生查閱資料，或者通過(guò)詢問(wèn)長(zhǎng)輩的方式獲取與當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗有關(guān)的信息，明確寫(xiě)作方向，同時(shí)也增進(jìn)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解。在寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，教師可以在課堂中設(shè)計(jì)展示交流環(huán)節(jié)，讓學(xué)生分享自己搜集到的各種信息和材料，進(jìn)一步開(kāi)闊學(xué)生視野，幫助學(xué)生了解更多家鄉(xiāng)民俗，豐富寫(xiě)作素材，同時(shí)加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，使學(xué)生以自己的家鄉(xiāng)為傲，并自覺(jué)將這些民俗傳承下去。

四、在作業(yè)中滲透思政，夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)

作業(yè)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的內(nèi)容，“雙減”背景下，小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)要遵循控量、提質(zhì)、增效的原則，重新定位作業(yè)功能，構(gòu)建作業(yè)體系，將中國(guó)傳統(tǒng)美德融入語(yǔ)文作業(yè)中，讓作業(yè)回歸教育本質(zhì)，回歸育人初心。不同的作業(yè)類(lèi)型具有不同的功能，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)統(tǒng)籌兼顧，發(fā)揮作業(yè)功效，在夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

教師可以為學(xué)生布置資料收集作業(yè)。比如，教學(xué)部編版五年級(jí)上冊(cè)第四單元第十四課《圓明園的毀滅》時(shí)，由于小學(xué)生的歷史知識(shí)較為匱乏，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史并不是很了解，圓明園的毀滅對(duì)其內(nèi)心的觸動(dòng)并不是很大。為此，教師可以為學(xué)生布置信息收集類(lèi)的作業(yè)，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等渠道，查找與圓明園相關(guān)的各種資料，通過(guò)圖片欣賞圓明園曾經(jīng)的美麗；通過(guò)閱讀古人文章，了解古代對(duì)圓明園的贊美；借助生動(dòng)豐富的歷史史料，掌握?qǐng)A明園被毀滅的原因和過(guò)程。這些資料的收集不僅有助于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，也點(diǎn)燃了學(xué)生內(nèi)心的愛(ài)國(guó)之情和對(duì)外來(lái)侵略者的憤怒，增強(qiáng)了學(xué)生的歷史責(zé)任感與使命感，在潛移默化中滲透了精忠愛(ài)國(guó)的傳統(tǒng)美德?！拔囊暂d道”，教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)要突出作業(yè)的人文性，可以結(jié)合課文教學(xué)為學(xué)生設(shè)計(jì)“讀后寫(xiě)”的作業(yè)。比如，學(xué)完部編版三年級(jí)上冊(cè)第一單元第三課《不懂就要問(wèn)》后，可以讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)讀后感，寫(xiě)一寫(xiě)自己從文章中學(xué)到了哪些道理、得到了什么樣的啟發(fā)，升華學(xué)生的閱讀情感，培養(yǎng)學(xué)生謙虛好學(xué)的美德；也可以布置仿寫(xiě)作業(yè)，比如，學(xué)完部編版二年級(jí)下冊(cè)課文第五課《雷鋒叔叔，你在哪里》后，讓學(xué)生仿照原文句式，用自己的語(yǔ)言再描寫(xiě)幾件發(fā)生在雷鋒身上的故事，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度感受雷鋒精神、學(xué)習(xí)雷鋒身上的傳統(tǒng)美德，提升學(xué)生的品德修養(yǎng)。新時(shí)代的小學(xué)生多才多藝，教師可以設(shè)計(jì)動(dòng)手體驗(yàn)式作業(yè)。比如，學(xué)完人教版《村居》《詠柳》《望廬山瀑布》等古詩(shī)后，讓學(xué)生為古詩(shī)配圖，畫(huà)出詩(shī)中的事物和意境，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解，深化學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知，達(dá)到美育效果。教師還可以設(shè)計(jì)分組作業(yè)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容布置難度適宜的學(xué)習(xí)任務(wù)，并在尊重學(xué)生個(gè)體差異的前提下，將學(xué)生劃分為多個(gè)異質(zhì)小組，用小組合作學(xué)習(xí)的方式完成作業(yè)，充分發(fā)揮學(xué)生之間的幫帶作用，培養(yǎng)學(xué)生形成互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)學(xué)生共同進(jìn)步。

五、在活動(dòng)中滲透思政，傳承傳統(tǒng)文化

開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的重要途徑。在活動(dòng)參與中，小學(xué)生可以鞏固知識(shí)，提高語(yǔ)言運(yùn)用能力，獲得更大的進(jìn)步。教師要從學(xué)生實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)形式多樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性，并在活動(dòng)中滲透思政教育，引導(dǎo)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美德，讓學(xué)生在活動(dòng)中展現(xiàn)個(gè)性、彰顯活力，不斷提升自身的思想道德修養(yǎng)。

在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)接觸到一些故事情節(jié)豐富、充滿童真童趣，但又不失教育意義的文章。教師要利用好這些文章，開(kāi)展情景劇表演活動(dòng)，讓學(xué)生深入研讀文本，創(chuàng)編劇本，利用課余時(shí)間進(jìn)行排練，細(xì)細(xì)揣摩人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等。通過(guò)團(tuán)隊(duì)成員之間的分工合作、互相協(xié)助，將劇本完美呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生更加充分地理解作品形象和情感。比如，教學(xué)部編版五年級(jí)下冊(cè)第一單元第二課《祖父的園子》時(shí)，教師可以利用泡沫塑料板制作蝴蝶、蜻蜓、狗尾草等道具，讓學(xué)生分角色扮演，再現(xiàn)記憶中的園子及“我”在園子中干活、玩耍的情景，使學(xué)生在表演中理解課文、感受真情，洞悉人生真諦，同時(shí)滲透勞動(dòng)光榮這一傳統(tǒng)文化美德。教師還可以開(kāi)展講故事的活動(dòng)。比如，學(xué)完部編版二年級(jí)下冊(cè)課文第二十四課《羿射九日》后，教師組織了一場(chǎng)講神話故事的比賽活動(dòng)，讓學(xué)生課后閱讀，自主搜集素材，用自己的語(yǔ)言復(fù)述故事內(nèi)容，分享自己的閱讀心得。在活動(dòng)中，學(xué)生講述了《夸父追日》《女?huà)z補(bǔ)天》《愚公移山》等許多故事，教師可以借助這些故事向?qū)W生滲透不怕困難、艱苦奮斗、英勇頑強(qiáng)、自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)美德。此外，教師還可以開(kāi)展參觀紅色教育基地、講紅色故事、唱紅色歌曲、觀紅色電影等主題活動(dòng)，把傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容融入這些活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，永遠(yuǎn)跟黨走。