劉英楠

（遼海出版社 遼寧 沈陽(yáng) 110003）

《名人家譜叢考》是2018年度國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目，于2019年12月由遼海出版社出版。本項(xiàng)目是著名文史專家卞孝萱先生有關(guān)家譜研究的學(xué)術(shù)專著，作為卞先生晚年學(xué)術(shù)精品，是當(dāng)下家譜研究的典范之作。項(xiàng)目自2017年開(kāi)始選題策劃、論證工作，至2019年最終出版，歷時(shí)近三年。全書(shū)擇取南朝至近現(xiàn)代十余種名人家譜，包括鐘嶸、劉禹錫、柳宗元、鄭板橋、邊壽民、董祐誠(chéng)、趙翼、厲官恩、姚鼐、翁同龢、趙元任、陳寅恪、柳詒徵、錢(qián)穆、錢(qián)鍾書(shū)等人家（族）譜，從中旁收廣采珍貴的文獻(xiàn)資料進(jìn)行精密考證，使得這些名人的家世、生平、宦跡、文學(xué)創(chuàng)作等情況在家譜這一古老而新鮮的文獻(xiàn)燭照之下更為清晰全面，揭示出家譜文獻(xiàn)中為世人所不知的歷史真相，對(duì)于家譜中許多偽文獻(xiàn)施以精核之考辨，去偽存真，足以破惑，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。作為此書(shū)責(zé)編之一，有幸參與并見(jiàn)證了該書(shū)出版的全過(guò)程，也在這個(gè)過(guò)程中拓寬了視野，學(xué)習(xí)了知識(shí)，提升了能力，收獲良多。

一、緣起

“國(guó)有史，地有志，家有譜。”家譜，又稱宗譜、祖譜、家乘等，是一種按照世系順序，以表譜的形式記載一個(gè)家族繁衍和重要事跡的文獻(xiàn)，是中國(guó)人血脈傳承的一種重要載體。小一點(diǎn)的只記錄某一支系某一家族的又稱為“家乘”“家牒”“支譜”“房譜”，大一些的記錄多個(gè)子系家族的稱“通譜”“大成譜”“統(tǒng)譜”“世譜”，記載皇室家族的稱為“玉牒”。此外還有記錄眾多姓氏的姓氏學(xué)書(shū)籍如“萬(wàn)姓統(tǒng)譜”“百家譜”之類(lèi)。我國(guó)的家譜編撰由來(lái)以久，至少可以追溯到先秦時(shí)代。殷商之甲骨、金文已有家譜刻辭。戰(zhàn)國(guó)末流傳的《世本》是家譜的開(kāi)山之作。自魏晉以后，譜牒之學(xué)大盛，但隋唐及其以前的譜牒多已亡佚。宋、元及明朝的家譜也所存不多。現(xiàn)在能見(jiàn)到的，主要是清代和民國(guó)時(shí)期的家譜。

家譜的重要性毋庸置疑，一直以來(lái)，家譜的記載與傳承都具有多方面的價(jià)值。家譜文獻(xiàn)中所特有的豐富而珍貴的史料，是其他典籍所不具備的，其對(duì)于宗法思想研究、家族制度研究、家庭道德研究、民俗學(xué)研究、華僑史研究、歷史人物研究、人口問(wèn)題研究，甚至于經(jīng)濟(jì)史研究、民族史研究、教育史研究、宗教史研究，以及重大歷史事件的研究，都具有無(wú)可替代的作用。史學(xué)大師梁?jiǎn)⒊Q家譜為“史學(xué)瑰寶”，近代著名的史學(xué)家顧頡剛也說(shuō)，家譜是很有價(jià)值的資料，“材料至豐富，且甚翔實(shí)”，并說(shuō)“我國(guó)歷史資料浩如煙海，但尚有兩個(gè)金礦未曾開(kāi)發(fā)，一為方志，一為族譜”。柳詒徵說(shuō)家譜是“中國(guó)最特別的一種書(shū)”，還說(shuō)“要考校我們中華民族的優(yōu)點(diǎn)，最好是研究家譜”。近現(xiàn)代以來(lái)，家譜漸受重視，研究者愈來(lái)愈多。前人及今人在這方面用力甚多，成果豐碩。20世紀(jì)中晚期，涌現(xiàn)出一批學(xué)者和一批學(xué)術(shù)著作，代表性的有柳詒徵的《族譜研究舉例》，潘光旦的《中國(guó)家譜學(xué)略史》《家譜與宗法》，羅香林的《中國(guó)族譜研究》等。

即便如此，學(xué)界對(duì)于家譜的研究與現(xiàn)存于海內(nèi)外的超過(guò)四萬(wàn)種中國(guó)家譜相較，依然綆短汲深，利用率極低。大量流傳于海內(nèi)外的中國(guó)家譜無(wú)人問(wèn)津，未被發(fā)掘利用。究其原因，大體有三：

一是歷代家譜流傳至今已至四萬(wàn)余種之巨，且因?yàn)楦鞣N原因分散在世界各地，少部分收藏于圖書(shū)館等機(jī)構(gòu)，尚可經(jīng)查訪后有機(jī)會(huì)借閱，但另有一大部分家譜是作為私人收藏藏于個(gè)人之手，外界很難見(jiàn)到，自然也無(wú)從查訪、研究；

二是四萬(wàn)多種家譜不啻于汪洋大海，研究者想在其中找到自己需要的一種，無(wú)異于大海撈針；

三是現(xiàn)代研究者搜尋資料，大多借助電腦，然而四萬(wàn)多種家譜不可能都錄入電腦，研究者想從中發(fā)掘到自己所需要的資料，只有一處一處查訪，一頁(yè)一頁(yè)翻閱，無(wú)捷徑可走。

這些無(wú)疑都給家譜研究帶來(lái)了極大的阻力，有鑒于此，在有機(jī)會(huì)接觸到家譜這一選題的時(shí)候，我們第一時(shí)間認(rèn)識(shí)到，通過(guò)相關(guān)名人家譜研究，考證家譜起源、沿革、編撰等一系列問(wèn)題，為家譜研究提供重要的有價(jià)值的史料，為學(xué)人進(jìn)行家譜研究提供一個(gè)文史結(jié)合的范例，是極具意義的一件事。

本著這樣的出版理念，我社多年來(lái)一直致力于家譜類(lèi)圖書(shū)的整理、出版工作，與本書(shū)作者卞孝萱先生更是一直保持著密切的合作關(guān)系。卞先生曾任南京大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，先后協(xié)助范文瀾著《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》、章士釗校《柳文指要》、匡亞明編《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》，著有《劉禹錫年譜》《元稹年譜》《鄭板橋叢考》等各類(lèi)著作三十余種。在人生的最后幾年時(shí)光中，卞孝萱先生絲毫沒(méi)有懈怠，以耄耋高齡，集中全部精力從事家譜文獻(xiàn)研究，深入開(kāi)拓文史研究的新領(lǐng)域，將自己長(zhǎng)期積累的工作經(jīng)驗(yàn)與歷年的研究成果以集大成的方式進(jìn)行完整的表達(dá)和系統(tǒng)的總結(jié)，在學(xué)界引起較大反響。卞先生深入挖掘家譜史料，展開(kāi)精密考證，通過(guò)相關(guān)家譜實(shí)例研究，考證家譜起源、沿革、編撰等一系列問(wèn)題，為家譜研究提供重要的有價(jià)值的史料，為學(xué)人進(jìn)行家譜研究提供文史結(jié)合的范例。本項(xiàng)目稿件在卞孝萱先生2009年去世前已基本定稿。先生去世后，其學(xué)生武黎嵩受先生家屬委托，對(duì)先生遺稿進(jìn)行了整理，將極少部分先生生前未完成的書(shū)稿進(jìn)行續(xù)補(bǔ)，使之完全，對(duì)相關(guān)史實(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，并對(duì)全部書(shū)稿的引文進(jìn)行了核對(duì)，注明出處，使其更具完整性與精準(zhǔn)性。

二、價(jià)值

本書(shū)通過(guò)相關(guān)名人家譜研究，考證家譜起源、沿革、編撰等一系列問(wèn)題，為家譜研究提供重要的有價(jià)值的史料，為學(xué)人進(jìn)行家譜研究提供文史結(jié)合的范例。在整理家譜的同時(shí)，又利用這些資料進(jìn)行相關(guān)研究，重點(diǎn)展示這些歷史名人的成長(zhǎng)環(huán)境，闡釋相關(guān)名門(mén)望族的形成原因，挖掘歷史名人成長(zhǎng)過(guò)程及學(xué)術(shù)生涯中一些鮮為人知的事跡，有許多材料是第一次面世，借助家譜文獻(xiàn)的考論，一定程度上也豐富了文學(xué)史、學(xué)術(shù)史、文化史的內(nèi)涵，促進(jìn)了相關(guān)學(xué)科研究的深化。其具體價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）考證嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)價(jià)值高

本項(xiàng)目作為原創(chuàng)性學(xué)術(shù)專著，揭露了諸多家譜文獻(xiàn)中為世人所不知的歷史真相，學(xué)術(shù)價(jià)值較高。卞先生在整理名人家譜的同時(shí)，又利用這些資料進(jìn)行相關(guān)研究，以極深的功力，鉤稽出這些名人成長(zhǎng)過(guò)程及學(xué)術(shù)生涯中一些鮮為人知的事跡，有許多材料是第一次面世，具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)史學(xué)、文學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的研究具有積極的推動(dòng)作用。家譜中的史料真?zhèn)吻闆r較復(fù)雜，一方面，修撰者在編寫(xiě)家譜的過(guò)程中，往往對(duì)自身家族有著特殊的情感，更不乏炫耀門(mén)第的想法與目的，故時(shí)有在始祖、譜序上做文章，假他人之名，試圖魚(yú)目混珠的情況；另一方面，后人為前人修譜，大多心懷敬畏，修撰者在編寫(xiě)過(guò)程中，大多會(huì)對(duì)祖先的生卒年、字號(hào)、婚姻、仕宦等情況進(jìn)行翔實(shí)考證，使其能夠盡可能真實(shí)地呈現(xiàn)。因此家譜文獻(xiàn)中往往保有世人所不知的歷史真相，而對(duì)這部分內(nèi)容加以考證、利用，則是我們策劃項(xiàng)目的初衷之所在。現(xiàn)據(jù)本書(shū)中所考《海虞翁氏族譜》《江都卞氏族譜》《遷淮邊氏譜》略舉三例為證：

1.眾所周知，晚清名臣翁心存、翁同龢父子兩代帝師，家庭顯赫，而眾所不知的卻是翁氏本為鄒氏后人。書(shū)中，卞先生通過(guò)對(duì)《海虞翁氏族譜》的研究，得知翁氏第七世為翁萬(wàn)春（號(hào)芳庵）?！逗Ｓ菸淌献遄V》中記載：“東澗老人銘公墓，稱為孝友篤誠(chéng)光明倜儻之君子?！薄皷|澗老人”即指錢(qián)謙益，其所作《翁芳庵合葬墓志銘》中有言：“翁自思隱公始大，諸孫鵲起，青紫映望。府君少負(fù)淵敏，思奮臂出其間。夢(mèng)腸刻腎，攻苦績(jī)學(xué)，屢阨童子科，垂老罷去。于是乎望塵息心，束身修行。橫經(jīng)籍史，以峙老學(xué)。作苦食淡，以治生產(chǎn)。夙夜曙戒，以教子姓?！谟匈F人，窶人子輒鮮衣危帽，矯尾厲角。府君每唾之曰：吾翮下有翼，不能垂天，肯竊他人羽毛嚇腐鼠耶？”揭示了翁萬(wàn)春雖刻苦勤學(xué)，卻厄于屋場(chǎng)，最終未能一第，并受到同宗有功名者刺激的情況。而《海虞翁氏族譜》更揭示出翁萬(wàn)春無(wú)子，不以侄繼承，而抱鄒氏之子為兒的事實(shí)。對(duì)于翁萬(wàn)春之子翁長(zhǎng)庸，《海虞翁氏族譜》稱：“本姓鄒氏。父諱孟孝、字達(dá)所。生七日而芳庵抱以為子。幼孤，奉母至孝……”可見(jiàn)翁心存、翁同龢等名人，實(shí)際上是鄒氏的后裔，本應(yīng)姓鄒，這是世人所未知的，十分有價(jià)值的學(xué)術(shù)考證。

2.《黃侃日記》中對(duì)于家事的記載頗豐，除了對(duì)其父、生母、慈母的記錄外，出現(xiàn)最多的人物，當(dāng)為被其稱為“九姊”的靜儀，字里行間感情深摯，可見(jiàn)關(guān)系應(yīng)極為親厚。但是，靜儀丈夫卞綏昌之名卻一次也未曾出現(xiàn)于《日記》中。那么湖北蘄春黃家究竟是怎樣與江蘇儀征卞家聯(lián)姻的？黃侃的九姊夫卞綏昌是個(gè)什么樣的人？過(guò)繼的外甥又是什么樣的人？讀《黃侃日記》者雖多，卻無(wú)人能回答上述問(wèn)題。在本書(shū)《從江都卞氏族譜看卞黃聯(lián)姻》一文中，卞先生據(jù)光緒二十五年己亥（1899年）重修的《江都卞氏族譜》，詳細(xì)編制了儀征卞氏四世主要成員的簡(jiǎn)表，并考證出靜儀的丈夫、卞寶第第三子卞綏昌的具體生平，得出具體信息如下：卞綏昌與靜儀同年，二十二歲卒；靜儀乃四川永寧道黃云鵠女；嗣子喜孫，是緒昌第三子；等等。一直以來(lái)，研究黃侃及讀其《日記》者，多為文史后輩，對(duì)于《日記》中頻繁出現(xiàn)而不治國(guó)學(xué)的卞斌孫、卞孫、卞壽孫等人，時(shí)常感到茫然，卞先生利用《江都卞氏族譜》，解答了人們心存已久的疑惑。

3.“揚(yáng)州八怪”指哪八位畫(huà)家歷來(lái)說(shuō)法不一。為了進(jìn)一步細(xì)致考證，卞先生曾親赴興化，閱讀鄭燮家譜（抄本），又曾托淮安人丁志安訪求邊壽民家譜（稿本）。本次在對(duì)《遷淮邊氏譜》進(jìn)行考證的過(guò)程中，卞先生將自己珍藏近六十年，多為坊間流傳之各種邊壽民傳記所缺載的重要資料公之于世，為研究邊壽民以及“揚(yáng)州八怪”，提供古老的又是嶄新的第一手資料。諸如此類(lèi)的研究成果還有較多，都顯示出本項(xiàng)目較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

（二）擴(kuò)展豐富，文獻(xiàn)價(jià)值高

《名人家譜叢考》一書(shū)除了收錄有大量卞先生對(duì)其花大力氣收集到的近現(xiàn)代名人家譜的考證、研究外，更有先生針對(duì)每個(gè)譜主所做的延伸性研究，這些延伸不僅豐富了家譜研究的內(nèi)容，也讓我們對(duì)這些名人家族有了更深入的了解，提供了更多可供參考的翔實(shí)可靠的文獻(xiàn)資料。略舉幾例于下。

1.在對(duì)鐘嶸《鐘氏宗譜》的考證后附錄《〈鐘氏宗譜〉竄改唐制誥考》，對(duì)《鐘氏宗譜》中所載《（鐘紹京）誥命第一通》 展開(kāi)考據(jù)，將其與《冊(cè)府元龜》 《唐大詔令集》 《全唐文》 《鐘氏族譜》 四書(shū)所載的同一篇制誥進(jìn)行比較、鑒別，進(jìn)而指出其中的竄改之處。

2.在針對(duì)柳宗元《涇川柳氏宗譜》考證后附錄《〈涇川柳氏宗譜〉 柳玭序辨?zhèn)巍芬晃摹Ｒ浴稕艽献谧V》卷首所載“玭公《原序》”為考證對(duì)象，從“玭公《原序》”中所署“賜進(jìn)士出身第授吏部清吏司西舍人兼御史大夫四十三世孫玭字紹威號(hào)類(lèi)貞題”這個(gè)頭銜入手，廣泛參考《舊唐書(shū)·柳玭傳》《唐代墓志匯編》《舊唐書(shū)·職官志》等古籍材料，認(rèn)為此署名不符合唐人的署名習(xí)慣，最終得出此偏序文屬于偽作的結(jié)論。

3.在對(duì)鄭板橋《昭陽(yáng)鄭氏譜》展開(kāi)的考證下，更是羅列了《昭陽(yáng)鄭氏一世至十六世簡(jiǎn)歷表》《鄭板橋字、號(hào)、別稱及庵、堂、寺、園等名一覽表》《〈板橋詩(shī)鈔〉鏟版考》《〈板橋詞鈔〉 與〈鄭板橋行書(shū)真跡〉勘對(duì)》《鄭板橋佚詞選釋》《鄭板橋題畫(huà)殘稿箋釋》《鄭板橋所撰對(duì)聯(lián)選釋》《秦祖永輯〈（板橋）印跋〉考辨》《板橋畫(huà)派、書(shū)派考》《鄭板橋雜考》等22項(xiàng)附錄，從多個(gè)角度全方位對(duì)鄭板橋的生平、交游、作品等進(jìn)行考證。

（三）視野宏闊，文化價(jià)值高

本項(xiàng)目所取名人在相關(guān)領(lǐng)域均有極高之造詣，借助家譜文獻(xiàn)的考論，一定程度上也豐富了文學(xué)史、學(xué)術(shù)史、文化史的內(nèi)涵，促進(jìn)了相關(guān)學(xué)科研究的深化。其中對(duì)于家譜中母教傳統(tǒng)的發(fā)掘與闡釋，為家譜研究增添了濃厚而溫馨的親情興味，針對(duì)家譜中冒認(rèn)祖宗、篡改文獻(xiàn)等家譜撰寫(xiě)惡習(xí)給予嚴(yán)厲批評(píng)，對(duì)于家譜中許多偽文獻(xiàn)施以精核之考辨，去偽存真，足以破惑，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。滿足了研究者之需，具有重要思想價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和文化積累價(jià)值，對(duì)于弘揚(yáng)中華文化具有重要作用。

結(jié)語(yǔ)

要之，本書(shū)全面反映了傳統(tǒng)學(xué)人、一代大家卞孝萱先生的家譜研究特色和成就，開(kāi)拓了文獻(xiàn)學(xué)研究的新領(lǐng)域，解決了諸多前人未解之謎，富有學(xué)術(shù)繼承與學(xué)術(shù)創(chuàng)新的雙重價(jià)值，對(duì)于社會(huì)之認(rèn)識(shí)家譜、學(xué)界之研究家譜具有切實(shí)、到位的參考價(jià)值。愿這本集先生智慧與心血之作，廣結(jié)善緣，以文會(huì)友，以譜鑒親，讓家譜這一文獻(xiàn)形式再放異彩。