蔡欣怡　李棟寧

摘要：目的：在立體主義、實(shí)驗(yàn)戲劇等藝術(shù)思潮的影響下，戲劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)往往過(guò)于重視數(shù)字技術(shù)和感官刺激，而忽略了戲劇的本質(zhì)，沖擊著戲劇的戲劇性。在“炫技”或“炫目”的浪潮中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)如何以系統(tǒng)性方法構(gòu)建戲劇舞臺(tái)交互裝置，是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。文章以皮爾斯符號(hào)學(xué)為視角，創(chuàng)新戲劇舞臺(tái)交互裝置美學(xué)理論，旨在為當(dāng)代戲劇舞臺(tái)交互裝置的體系構(gòu)建研究貢獻(xiàn)綿薄之力。方法：文章基于皮爾斯符號(hào)學(xué)視域，以交互裝置為研究對(duì)象，明晰戲劇文本、裝置場(chǎng)域范疇，在“戲劇文本—交互裝置—角色互動(dòng)”坐標(biāo)軸中構(gòu)建其設(shè)計(jì)體系。戲劇舞臺(tái)交互裝置設(shè)計(jì)師基于戲劇符號(hào)文本解碼戲劇主題與情感；預(yù)設(shè)戲劇場(chǎng)域元語(yǔ)言和演員、觀眾情感；再基于設(shè)計(jì)師知覺(jué)意向，搭建質(zhì)料載體、創(chuàng)作內(nèi)置影像、外延互動(dòng)形態(tài)，填充裝置之“形、身、韻”，并結(jié)合演員動(dòng)作空間對(duì)符號(hào)的傳達(dá)，共同編織設(shè)計(jì)數(shù)字交互裝置符碼本體。結(jié)果：當(dāng)代數(shù)字交互裝置對(duì)傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)而言是創(chuàng)新也是挑戰(zhàn)，技術(shù)只是手段而非目的，只有以戲劇的戲劇性為內(nèi)核，借由符號(hào)構(gòu)思、場(chǎng)域預(yù)設(shè)到本體創(chuàng)作，人、物、場(chǎng)共同審視，戲劇舞臺(tái)交互裝置最終才得以落地與“敞開(kāi)”，構(gòu)建其符號(hào)學(xué)設(shè)計(jì)體系。結(jié)論：數(shù)字交互裝置延展了戲劇舞臺(tái)空間，活化了傳統(tǒng)戲劇布景式舞臺(tái)，讓戲劇舞臺(tái)歷久彌新。

關(guān)鍵詞：皮爾斯符號(hào)學(xué)；戲劇舞臺(tái)；數(shù)字交互裝置；戲劇性

中圖分類號(hào)：J814 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）05-0-03

0 引言

從透視布景到約瑟夫·斯沃博達(dá)對(duì)光影的注重，迪克·黑根斯對(duì)“互動(dòng)媒介”的宣揚(yáng)，乃至數(shù)字交互裝置的介入，擁有百余年歷史的舞臺(tái)美術(shù)在當(dāng)代戲劇舞臺(tái)創(chuàng)作中呈多元化、科技化、革新化等態(tài)勢(shì)。在立體主義、后戲劇思潮下，不少設(shè)計(jì)師在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中拘泥于數(shù)字技術(shù)和感官刺激，忽略了戲劇的本質(zhì)。戲劇舞臺(tái)交互裝置是戲劇場(chǎng)域中質(zhì)料、情感、角色和數(shù)字的有機(jī)組合。1917年馬塞爾·杜尚的裝置《泉》，顯露出藝術(shù)可由物象之形抽象出符號(hào)。1940年維爾特魯斯基及布拉格學(xué)派稱“舞臺(tái)上的一切都是記號(hào)”，舞臺(tái)的假定性、戲曲的“一桌二椅”，無(wú)一不體現(xiàn)戲劇舞臺(tái)的符號(hào)性。查爾斯·桑德斯·皮爾斯的“再現(xiàn)體、對(duì)象、解釋項(xiàng)”是符號(hào)顯現(xiàn)的過(guò)程，設(shè)計(jì)師只有先剖析預(yù)判符號(hào)對(duì)象、解釋項(xiàng)，方可更妥實(shí)地構(gòu)建舞臺(tái)交互裝置符號(hào)。在符號(hào)學(xué)視域下，作為戲劇符號(hào)可感知的再現(xiàn)體，舞臺(tái)交互裝置是對(duì)傳統(tǒng)物性的創(chuàng)造，對(duì)表意的延伸，設(shè)計(jì)師應(yīng)基于“戲劇文本—交互裝置—角色互動(dòng)”的坐標(biāo)軸構(gòu)建舞臺(tái)交互裝置。

1 戲劇文本：舞臺(tái)交互裝置符號(hào)對(duì)象的解碼

戲劇文本即劇本，作為戲劇藝術(shù)的一種伴隨文本，是設(shè)計(jì)師構(gòu)建舞臺(tái)交互裝置的基石、原點(diǎn)與核心［1］。戲劇文本作為舞臺(tái)交互裝置符號(hào)的指示對(duì)象，牽動(dòng)著裝置敘事與情感，而裝置對(duì)戲劇文本的模仿和再現(xiàn)，能夠凸顯戲劇的戲劇性，這也是舞臺(tái)交互裝置區(qū)別于一般數(shù)字交互裝置的要素之一。劇本解碼，是舞臺(tái)交互裝置設(shè)計(jì)師對(duì)戲劇劇本不斷甄別、解讀和剖析的過(guò)程。設(shè)計(jì)師通過(guò)解碼以對(duì)白為主的戲劇劇本，研析其戲劇動(dòng)作、戲劇沖突、戲劇情境等戲劇性符號(hào)文本，便可知曉戲中角色對(duì)話、情節(jié)敘事、戲劇動(dòng)作、環(huán)境氛圍、思想情感、文化內(nèi)涵等信息，筑牢舞臺(tái)交互裝置的構(gòu)建基礎(chǔ)。無(wú)論是正劇、喜劇、音樂(lè)劇、實(shí)驗(yàn)劇、兒童劇還是舞劇，多幕劇還是獨(dú)幕劇，設(shè)計(jì)師首先都要對(duì)戲劇文本進(jìn)行解碼，揣度角色在舞臺(tái)空間中的行動(dòng)路徑，預(yù)設(shè)其與數(shù)字交互裝置的互動(dòng)。進(jìn)而通曉戲劇語(yǔ)境，提煉其主題思想，以此構(gòu)建數(shù)字交互裝置的情感原點(diǎn)。再依據(jù)戲劇語(yǔ)句文本、語(yǔ)義文本、語(yǔ)境文本，籌劃數(shù)字交互裝置中的戲劇情感。

2 戲劇場(chǎng)域：舞臺(tái)交互裝置元語(yǔ)言的詮釋

場(chǎng)域，指各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)或一個(gè)構(gòu)型［2］。舞臺(tái)交互裝置場(chǎng)域，是數(shù)字交互裝置、戲劇角色互動(dòng)、舞臺(tái)布景之間“在場(chǎng)”的關(guān)系網(wǎng)。裝置元語(yǔ)言的詮釋，即戲劇場(chǎng)域的表意，也是設(shè)計(jì)師預(yù)設(shè)戲劇演出呈現(xiàn)、裝置與場(chǎng)域融合的一種延伸與外化。皮爾斯理論認(rèn)為，一個(gè)符號(hào)只有被解釋成符號(hào)才能成為符號(hào)［3］，舞臺(tái)交互裝置符號(hào)并不是孤立存在的，因可詮釋的意義而得以飽滿呈現(xiàn)?！把陨谙螅士蓪ぱ砸杂^象；象生于意，故可尋象以觀意?！蔽枧_(tái)交互裝置元語(yǔ)言，即戲劇場(chǎng)域的預(yù)設(shè)，關(guān)聯(lián)著其整體構(gòu)建。

當(dāng)代舞臺(tái)交互裝置打破了以模仿和再現(xiàn)為主的傳統(tǒng)戲劇模式，為意向符號(hào)敞開(kāi)了空間。在舞臺(tái)交互裝置元語(yǔ)言的象外之象中，設(shè)計(jì)師預(yù)設(shè)的表意顯露。數(shù)字交互裝置的戲劇價(jià)值，不在于還原出多絢麗的影像或現(xiàn)實(shí)復(fù)制品，而在于一種經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師編碼、演員傳遞符碼、觀眾解讀后的情感，升華出戲劇的情緒與意義。設(shè)計(jì)師將自己的知覺(jué)意向和情感預(yù)設(shè)，借舞臺(tái)交互裝置作品進(jìn)行可視化呈現(xiàn)，促成演員和觀眾的直觀感受［4］。通過(guò)預(yù)設(shè)舞臺(tái)交互裝置場(chǎng)域、元語(yǔ)言，深入戲劇內(nèi)部結(jié)構(gòu)，參與戲劇敘事，延伸出其審美符號(hào)，具有審美價(jià)值。

3 舞臺(tái)交互裝置：戲劇符號(hào)再現(xiàn)體的設(shè)計(jì)

3.1 裝置親歷者的在場(chǎng)動(dòng)作

鏡框式舞臺(tái)中，數(shù)字交互裝置從輔助性布景轉(zhuǎn)為極具能動(dòng)性的戲劇元素，從傳統(tǒng)影像的獨(dú)立呈現(xiàn)到裝置與角色的協(xié)作。數(shù)字交互裝置與舞臺(tái)美術(shù)具有契合性，皆是四維時(shí)空的表現(xiàn)藝術(shù)，都注重人的“在場(chǎng)”、場(chǎng)域及互動(dòng)。

數(shù)字交互裝置處于劇場(chǎng)性四維時(shí)空?qǐng)鲇蛑?，裝置動(dòng)作隨時(shí)間而影響戲劇敘事和戲劇環(huán)境，戲劇動(dòng)作的在場(chǎng)也體現(xiàn)著戲劇的戲劇性。角色演員是戲劇符號(hào)的親歷者和傳遞者，是裝置構(gòu)建的一部分。若不考慮角色在場(chǎng)的戲劇動(dòng)作，就無(wú)法想象角色具身的活動(dòng)空間，更無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)設(shè)數(shù)字交互裝置環(huán)境。因此舞臺(tái)交互裝置的構(gòu)建需要共同審視場(chǎng)域中的角色動(dòng)作、交互裝置、空間環(huán)境，即人、物、場(chǎng)。

戲劇舞臺(tái)交互裝置動(dòng)作以戲劇文本為模仿基礎(chǔ)，角色親歷敘事、在場(chǎng)動(dòng)作和生成情感都深受戲劇文本的指導(dǎo)。設(shè)計(jì)師預(yù)設(shè)角色區(qū)域、支點(diǎn)、路線等行動(dòng)路徑，依據(jù)主次、方位、范圍劃分裝置所占區(qū)域，設(shè)置前后、左右、側(cè)區(qū)，中心區(qū)、主副演區(qū)、過(guò)渡區(qū)等，建立角色在數(shù)字交互裝置空間中的行動(dòng)區(qū)域，完成角色的在場(chǎng)互動(dòng)。

數(shù)字交互裝置因角色在場(chǎng)動(dòng)作而“活”起來(lái)，以全息、激光、虛擬現(xiàn)實(shí)、多感官交互、機(jī)械數(shù)控等多種數(shù)字交互裝置再現(xiàn)于角色面前，演員以觸、摸、移等在場(chǎng)動(dòng)作介入裝置，裝置因介入而有響應(yīng)，生成新的數(shù)字影像虛擬符號(hào)，二者呼應(yīng)。演員結(jié)合自己的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)、感受構(gòu)想，形成自己的知覺(jué)意向，與戲中角色共情。實(shí)體舞臺(tái)上，演員真實(shí)“具身”于戲劇空間內(nèi)；數(shù)字交互裝置世界中，形成與演員對(duì)應(yīng)的虛擬“在場(chǎng)”身份，實(shí)體身份與虛擬身份實(shí)時(shí)相互反應(yīng)，設(shè)計(jì)師預(yù)設(shè)的“空白”被不斷填補(bǔ)完善。數(shù)字交互裝置消弭了傳統(tǒng)藝術(shù)作品“看與被看”的二元對(duì)立界限，而舞臺(tái)交互裝置的互動(dòng)彌合了傳統(tǒng)舞臺(tái)布景與角色之間“遠(yuǎn)觀”的罅隙［5］。

3.2 裝置空間的審美還原

數(shù)字交互裝置可通過(guò)質(zhì)料載體、內(nèi)置影像、形態(tài)互動(dòng)等方式營(yíng)造出設(shè)計(jì)師預(yù)設(shè)的戲劇情感，但其本身并不能構(gòu)成一個(gè)完整的戲劇空間，單獨(dú)的數(shù)字交互裝置在劇場(chǎng)中展出便會(huì)顯得“無(wú)戲”。相反，數(shù)字交互裝置與舞臺(tái)臺(tái)面、布景、燈光等舞美元素相嵌合，共同營(yíng)造整個(gè)戲劇氛圍，才能達(dá)到“有戲”的效果。

舞臺(tái)交互裝置空間既不是簡(jiǎn)單靜置的布景，又不是符號(hào)堆砌的容器，應(yīng)該與其他舞美手段結(jié)合，共同呈現(xiàn)戲劇符號(hào)，還原戲劇舞臺(tái)審美意象。數(shù)字交互裝置設(shè)計(jì)師借助自己的知覺(jué)意向，編碼再現(xiàn)交互裝置符號(hào)，調(diào)控舞臺(tái)交互裝置空間內(nèi)點(diǎn)、線、面、體的形狀分布，二維、立體的肌理質(zhì)感，以及動(dòng)態(tài)的舞臺(tái)燈光等視覺(jué)元素，將演員、裝置、場(chǎng)域在動(dòng)作、時(shí)間、空間、情感中達(dá)成統(tǒng)一［6］。經(jīng)組合、分解、再組合，編碼與解構(gòu)，在形狀與色彩、光與影、材料與質(zhì)感、活動(dòng)與節(jié)奏等創(chuàng)造的符號(hào)性意向空間中，呈現(xiàn)沉浸式戲劇舞臺(tái)交互裝置。

3.3 裝置本體的創(chuàng)作建構(gòu)

置身于當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境和戲劇舞臺(tái)場(chǎng)域，舞臺(tái)交互裝置因此具有當(dāng)代數(shù)字性、多元綜合性、實(shí)時(shí)互動(dòng)性等特征。如科幻或歷史類戲劇中，裝置視覺(jué)特效和虛實(shí)轉(zhuǎn)換的顯現(xiàn)，或音樂(lè)劇，或舞劇中，裝置與演員肢體的互動(dòng)，以多重?cái)?shù)字媒介的拼貼，構(gòu)建科幻與現(xiàn)實(shí)交融的多元化舞臺(tái)空間，呈現(xiàn)出奇幻的舞臺(tái)效果。從最初的幻燈機(jī)、投影儀、LED電子顯示屏，到全息、激光、VR、AR、3D Mapping、無(wú)人機(jī)等技術(shù)的應(yīng)用，舞臺(tái)交互裝置不斷迭代更新。

2017年懸疑探險(xiǎn)劇《摸金玦》中，3D Mapping、投影等裝置與三維場(chǎng)景的影像內(nèi)容共同呈現(xiàn)100余個(gè)盜墓場(chǎng)景，再現(xiàn)墓穴探險(xiǎn)中地上與地下的驚險(xiǎn)世界，真實(shí)角色與數(shù)字虛擬內(nèi)容在舞臺(tái)上共同創(chuàng)造逼真生動(dòng)的感知效果。

在戲劇舞臺(tái)場(chǎng)域，設(shè)計(jì)師深度解碼、提煉出戲劇敘事和情感觀念，融合自身創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)下敘事文本、戲劇情感，以及對(duì)舞臺(tái)場(chǎng)域、角色介入的期許預(yù)設(shè)。將這些知覺(jué)意向進(jìn)行重組與編碼，進(jìn)而抽象塑造出裝置的質(zhì)料、圖像、聲音、光影、互動(dòng)符號(hào)性意象，以此構(gòu)建舞臺(tái)交互裝置的符號(hào)再現(xiàn)載體。2017年張藝謀執(zhí)導(dǎo)的國(guó)家大劇院版《對(duì)話·寓言2047》中，現(xiàn)代舞與激光交互裝置、碗碗腔與全息投影交互裝置、提線木偶與機(jī)械臂、笙演奏與無(wú)人機(jī)……對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)文本進(jìn)行解構(gòu)，結(jié)合設(shè)計(jì)師審美的知覺(jué)意向符號(hào)，最終蘊(yùn)含、消解在各類舞臺(tái)交互裝置的符號(hào)性意象中，突出“科技與人，何往何至”之哲學(xué)思考。

舞臺(tái)交互裝置的構(gòu)建離不開(kāi)質(zhì)料載體的搭建、內(nèi)置影像的呈現(xiàn)以及外延形態(tài)的互動(dòng)。裝置的質(zhì)料載體是可以被感知或操作的實(shí)體材料，有傳統(tǒng)繪畫(huà)、雕塑材料、合成材料之類布景可塑材料，亦有如LCD、LED之類可顯質(zhì)料，還有如投影幕布、全息膜之類可轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)的材料等。譬如2022年順義大劇院版舞劇《南苑秋風(fēng)》的設(shè)計(jì)師以全息影像將角色動(dòng)作實(shí)時(shí)投射到全息幕布上，同時(shí)結(jié)合昏暗舞臺(tái)燈光以隱藏全息幕布本體，裸眼3D影像懸浮于空中，觀眾即使多角度觀看也能獲得虛實(shí)難分的視覺(jué)震撼。因此，設(shè)計(jì)師可依據(jù)可靠性、靈敏度、耐用性等因素來(lái)選擇適配度較高的質(zhì)料，以錯(cuò)置、懸空、分割、集合、疊加等設(shè)計(jì)手法重構(gòu)，勾勒裝置符號(hào)之“形”。

隨后通過(guò)設(shè)計(jì)內(nèi)置影像，填充裝置符號(hào)之“身”。裝置影像符號(hào)元素有三種類型。“質(zhì)符性”影像，即與戲劇符號(hào)文本有直接相關(guān)性的符號(hào)，如代表冬季的飛雪畫(huà)面?！皢畏浴痹兀桥c戲劇符號(hào)文本有因果關(guān)系或時(shí)間先后關(guān)系的符號(hào)元素，如暗示戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的烽火影像。而“型符性”元素，是與戲劇符號(hào)文本之間沒(méi)有任何因果關(guān)系的符號(hào)元素，如非線性敘事影像、抽象的實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫(huà)。設(shè)計(jì)師由知覺(jué)意向勾勒出線性或非線性的文本敘事，抽象或具象的畫(huà)面風(fēng)格，圖形或視頻的動(dòng)靜狀態(tài)，二維或三維的場(chǎng)景空間，實(shí)景、動(dòng)畫(huà)或CG特效……設(shè)計(jì)師在裝置影像的數(shù)字空間中編碼，渲染情感與戲劇氛圍。

實(shí)時(shí)投影、數(shù)字虛擬人物、數(shù)字實(shí)時(shí)生成或動(dòng)態(tài)捕捉等都可與演員產(chǎn)生互動(dòng)行為，這種互動(dòng)是裝置的一種外延形態(tài)，活化了戲劇舞臺(tái)數(shù)字交互裝置，是裝置符號(hào)之“韻”。而依據(jù)角色演員動(dòng)作實(shí)時(shí)生成的數(shù)字交互裝置，借Kinect傳感器、紅外LED燈管發(fā)射器等設(shè)備，跟蹤、采集角色演員的骨骼和動(dòng)作數(shù)據(jù)，實(shí)時(shí)傳輸至感應(yīng)處理器系統(tǒng)，計(jì)算渲染可視畫(huà)面并實(shí)時(shí)或延時(shí)性投射至舞臺(tái)上。如皇家莎士比亞劇團(tuán)版《暴風(fēng)雨》，設(shè)計(jì)師在愛(ài)麗兒的內(nèi)層服裝中固定傳感器，采用VFX和實(shí)時(shí)動(dòng)畫(huà)來(lái)綁定、捕捉演員的表情和動(dòng)作，采集傳感追蹤數(shù)據(jù)，編碼生成虛擬角色愛(ài)麗兒精靈，角色的運(yùn)動(dòng)軌跡可傳輸?shù)教摂M空間內(nèi)對(duì)應(yīng)的虛擬身份上，現(xiàn)場(chǎng)演員表演和數(shù)字虛擬精靈互為動(dòng)作，在舞臺(tái)交互裝置中交織綻放。

4 結(jié)語(yǔ)

舞臺(tái)交互裝置的融合突破了傳統(tǒng)戲劇中僅作單獨(dú)背景的舞臺(tái)美術(shù)桎梏，增強(qiáng)了戲劇舞臺(tái)的互動(dòng)與默契，突破了戲劇時(shí)空、材料、觀念的限制，活化了傳統(tǒng)戲劇布景式舞臺(tái)，為當(dāng)代戲劇舞臺(tái)注入了新鮮血液?；趹騽〉膽騽⌒?，舞臺(tái)交互裝置在“戲劇文本—交互裝置—角色互動(dòng)”的坐標(biāo)軸中構(gòu)建，設(shè)計(jì)師解碼戲劇符號(hào)文本，提煉裝置符號(hào)所指對(duì)象與戲劇主題與情感；借助觀眾和角色演員的審美感受，預(yù)設(shè)詮釋舞臺(tái)交互裝置場(chǎng)域，在戲劇情感世界與戲劇共情；以其質(zhì)料、影像、互動(dòng)形式再現(xiàn)戲劇符號(hào)，共同編織裝置符碼。一味追求炫目與炫技都不可取，若只顧追求技術(shù)新奇和視覺(jué)盛宴，會(huì)導(dǎo)致戲劇情感缺失，甚至讓舞臺(tái)交互裝置藝術(shù)失去獨(dú)立性。因此，舞臺(tái)交互裝置的構(gòu)建觀念尤為重要，技術(shù)只是手段，而非目的，只有在此觀念的指導(dǎo)下歷史悠久的戲劇藝術(shù)才能再創(chuàng)舞臺(tái)奇觀。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：蔡欣怡（1999—），女，湖北武漢人，碩士在讀，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。

李棟寧（1971—），男，江蘇南京人，博士，教授，研究方

向：數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)及理論。