十八學(xué)士

水峪村，北京市房山區(qū)南窖鄉(xiāng)下轄行政村，地處北京市境西南的深山腹地，村域面積10平方公里。水峪村是北京“西山文化帶”的重要組成部分，形成了以古宅、古碾、古道、古中幡為代表的“四古文化”。

水峪村依山而建，格局錯(cuò)落有致，形成了獨(dú)具特色的北方山村四合院風(fēng)格，其中代表性建筑有楊家大院、娘娘廟等。水峪中幡曾參加北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式墊場(chǎng)演出，為北京市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。水峪村，2012年12月19日，被中華人民共和國(guó)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財(cái)政部三部門(mén)公布為第一批列入“中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄”。2018年3月，入選北京首批市級(jí)傳統(tǒng)村落名錄。

水峪村經(jīng)數(shù)百年的歷史積淀形成了以中幡、大鼓、秧歌等為主的廟會(huì)文化。水峪村的中幡可以追溯到明洪武永樂(lè)年間，盛于清咸豐年間，據(jù)考證先由馮、邢二姓耍幡藝人相傳，后又相繼傳給楊、崔、王等姓人家。起初是作為民間自發(fā)的堂會(huì)，僅限于村民自?shī)首詷?lè)表演。每逢廟會(huì)、重大民間節(jié)日，村民有耍幡祈雨納福的風(fēng)俗習(xí)慣，后來(lái)演化成集體型表演相傳至今。20世紀(jì)70年代中期，村里精通中幡的老藝人組建起了30人的中幡隊(duì)。經(jīng)過(guò)40多年發(fā)展，表演動(dòng)作由傳統(tǒng)的30余個(gè)豐富完善為60余個(gè)。2007年，水峪中幡成功入選北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

水峪村大年三十，貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮，迎接已故的一代代先人回家過(guò)年。各家各戶(hù)用青翠的柏枝，燃起年火，男女老少?lài)诨鹋哉勑?，這便是所謂的“烤歲”。

起源于客家遷徙文化的埋胎衣，在水峪得到演繹。水峪人將胎衣埋于古道下，希望踩踏能帶走厄運(yùn)保佑平安。由于祖輩胎衣埋于道路石塊下，因此古道格局得以完整保留，是以象征水峪命脈，也承載著世代水峪人的希望。走會(huì)就是沿街穿大街走小巷的表演文藝節(jié)目?；韭肪€為從西街到東街，又到老爺廟，最后到后嶺門(mén)樓。

元末明初，中原地區(qū)的壁畫(huà)技藝由山西移民傳至水峪后，經(jīng)技術(shù)融合改進(jìn)，形成了當(dāng)?shù)馗挥刑厣氖宀世L巖畫(huà)。水峪盛產(chǎn)一種平坦如紙的石板，古代工匠在構(gòu)筑房屋時(shí)，為了裝飾門(mén)庭，就在石板上作畫(huà)，然后安裝在門(mén)樓和墻體上，其繪畫(huà)顏料用的是當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的礦物鹽（氧化汞、硫酸銅等），保存彌久。

南窖地區(qū)有“窖”形特色的溝谷地貌，大房山支脈將該地區(qū)割裂為南窖溝、中窖溝、水峪溝、大西溝兩主兩副四條溝谷，是山區(qū)中少有的適宜居住的富饒之地。

水峪村以太極八卦圓形圖案，形成獨(dú)特而完整的風(fēng)水布局。水峪村北部遠(yuǎn)處中窖梁為水峪天然屏障，風(fēng)水中曰屏，當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)“靠山”，使水峪村北高南低，與傳統(tǒng)風(fēng)水觀點(diǎn)相符。東面紗帽山高聳挺拔，與東翁橋形成對(duì)景。整個(gè)村莊呈現(xiàn)自發(fā)形成的圓形布局，以南嶺古商道和水系為十字軸的空間格局。以一條臨水小路為村落主軸線，依山勢(shì)蜿蜒而上。村莊依山勢(shì)而建，南低北高。南、東、西三面存水，背山面水。水峪村以水為特點(diǎn)，村落形狀以水為中軸，向水而建。東甕門(mén)石刻“寧水”，以鎮(zhèn)水患。住宅順應(yīng)山勢(shì)，依山而建，背山面水，形成錯(cuò)落有序的割據(jù)形態(tài)，建筑分布在平面布局上呈現(xiàn)出陰陽(yáng)魚(yú)的形狀。

水峪村有石碾128盤(pán)，用于碾壓糧食，生產(chǎn)生活。其中最早的清道光年間的石碾至今仍為人所用，2008年被上海大世界吉尼斯認(rèn)證為“石碾收藏世界之最”。