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        楚王好細腰

        2024-03-27 15:54小謝
        青年文摘 2024年6期
        關鍵詞:賢者京城妝容

        小謝

        中國古代制度森嚴,服飾也是如此,穿什么、怎么穿,甚至于什么季節(jié)穿什么衣料和紋樣,都有嚴格的規(guī)定,一點也馬虎不得。然而,古人仍然相當關注自己是否時髦,什么東西一旦流行起來,大家也就顧不得是否合乎制度了,上自宮廷,下至庶民,群相效仿,貴賤不諱。

        現(xiàn)代的流行一般可以分為兩種,一種源自上層,另一種則源于普通百姓。古時流行多數(shù)是由在上者提倡的,自上而下進行傳播。比如有名的典故“楚王好細腰,宮中多餓死”,就是指楚靈王時期,由于君王的個人喜好,上行下效,出現(xiàn)了以瘦為美的風尚。據(jù)《墨子》記載,很多大臣都餓得奄奄一息,每天只吃一頓飯,先深吸一口氣再束上腰帶,扶著墻才能勉強站起來。一年后,滿朝文武都是面色黧黑。如今的節(jié)食人士當以古人為前車之鑒,減肥方法不當,很容易損害健康,反為不美。

        古代的流行大部分都是由時尚中心京城開始的,逐漸輻射到周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)的時候,往往荒腔走板,變得可笑起來。漢代童謠“城中好高髻,四方高一尺。城中好廣眉,四方且半額。城中好大袖,四方全匹帛”很好地描述了這一現(xiàn)象。京城(即長安)時興高髻,各地爭相進行效仿,發(fā)髻越做越高,竟然高達一尺。京城流行廣眉,結果各地的人把眉毛畫得占據(jù)了半個額頭。京城流行大袖,各地的人就用整匹的布帛去做衣袖。直到現(xiàn)在,有些流行也依然如此,其中的微妙之處,一經東施效顰,就很容易翻車,古人沒有照片作為參考,自然是大翻特翻。

        古代不少流行,照現(xiàn)代的眼光來看,實在奇怪。不過,流行這種東西,一向是身在其中時,一點也不會覺得怪異,反而覺得非如此不可,不然就落伍了。比如,東漢時期,流行過一種病嬌的妝容和發(fā)型,很是怪異,據(jù)說是大將軍梁冀的妻子孫壽發(fā)明的,她長得很美,“作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑”,在京城洛陽風行一時,各處都在效仿?!俺蠲肌?,是將眉毛畫得細而曲折,猶如含愁?!疤鋳y”,據(jù)說是薄施脂粉于眼下,看起來就像哭過留有啼痕一般,楚楚可憐。“墮馬髻”,就是將發(fā)髻松松地梳在一側,有種慵懶嫵媚的美態(tài)。“折腰步”,走路的時候,腿腳似乎不能承受身體的重量,腰部好似要折斷一般,弱質纖纖?!褒x齒笑”尤其令人費解,據(jù)說是笑起來好像牙疼一樣,不可開懷大笑。不妨想象一下,當時最時髦的女子,個個都是一副愁眉苦臉、哭哭啼啼的作妖的樣子。后來,梁冀一家被滅族,這些風靡一時的妝容也被視為不祥之兆——這當然是牽強附會的說法。

        唐代仕女喜歡在臉上妝飾“斜紅”,在眉尾和兩鬢之間用朱砂、胭脂等紅色顏料描上月牙形面飾,猶如在好好的臉上平添兩道傷疤一般。據(jù)說,斜紅由魏晉時期的“曉霞妝”演變而來,《妝樓記》記載了這種古怪妝容的由來。傳說魏文帝曹丕在燈下讀書,身邊圍著七尺水晶屏風,宮女薛夜來走向魏文帝時,不小心撞到了透明的水晶屏風,傷處猶如朝霞將散,后來其他宮人競相模仿,在臉頰上畫上傷痕般的面飾,名為“曉霞妝”。女子鬢邊這抹新月狀的紅色,竟成為一代又一代的經典,至唐代“斜紅”極為盛行,在不少出土的絹畫、女俑臉上都能見到。

        唐代后期流行過一種現(xiàn)在看來非常穿越的奇特妝容。白居易還專門寫過一首題為《時世妝》的詩譏諷這種風尚,據(jù)詩中描述,這種時髦的妝容遠近流行,“腮不施朱面無粉”“烏膏注唇唇似泥,雙眉畫作八字低”,也就是不施腮紅,不敷粉,卻涂著烏黑的唇膏,眉毛畫成八字,化完妝以后看起來就像要悲啼的樣子。原來現(xiàn)代一度流行過的很喪很末世的哥特風也是唐代人玩剩下的。在現(xiàn)代,只有一小部分大膽新潮的人敢于嘗試黑色唇膏,唐代仕女們可是從城里到四方,個個都是黑嘴唇、八字眉,無懼一些老夫子的說三道四。

        宋代比較奇特的流行大概要算高髻和戴冠。當時一些地區(qū)的未婚女子所梳的同心髻,高達兩尺,上面裝飾六只銀釵,后面再插上手掌大小的大象牙梳。宋代婦女喜愛戴冠,一般是用漆紗制成的,上面裝飾金銀珠翠,這種冠變得越來越夸張,竟有高達三尺的,和兩肩同寬,上面插的梳子也很長。由于太過奢靡,朝廷不得不下詔對冠和梳的尺寸進行了限制。

        唐代女子曾一度流行過穿男裝,明代男子則流行過穿女裝,甚至內衣外穿。萬歷時人李樂記載,當時的生員都穿女子常穿的紅色紫色的衣服,還將內衣披在外面,李樂看得目瞪口呆,遂將有名的《蠶婦》詩改為:“昨日到城郭,歸來淚滿襟。遍身女衣者,盡是讀書人?!碑敃r最流行的衣服是紅色的道袍,年輕的儒生必穿淺紅道袍,十分拉風。學者范濂也感嘆自己被流行裹挾的無奈:“余最貧,最尚儉樸,年來亦強服色衣,乃知習俗移人,賢者不免?!蔽沂亲罡F、最崇尚儉樸的,最近也不得不穿上了彩色衣服,習俗對人的影響太大了,就算是賢者也不能免俗。我們這些同樣被流行牽著鼻子走的后人,雖然算不上賢者,也難免發(fā)出會心一笑。

        (摘自《少年新知》2024 年第1 期,佟毅圖)

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