王芫

女兒在美國馬上就要申請大學了。學校收集了歷年來本校學生被各大學錄取的數(shù)據(jù)，用戶可據(jù)此判斷自己被某大學錄取的可能性。她有一個心儀的學校，我也一直以為她和這個學校大致匹配，但數(shù)據(jù)庫以無情的精確數(shù)據(jù)告訴我，約70%被錄取者的績點高于我女兒。

我仍然覺得不妨一試，畢竟還有30% 的可能性。成績并非唯一的決定因素，還可以在申請材料上多下功夫，但這恰恰是女兒不愿意做的。她不愿意花費更多時間和精力去做成功概率更小的事情。我知道她非常喜歡那所學校，換了是我，如果試都不試，我一輩子都會覺得對不起自己。但在她看來，成功率這么低還非要試，那是愚蠢。

我覺得我們倆在價值觀上有分歧。在我的思想背景里，總是回響著女排的“拼搏精神”。沒有夢想，就不可能突破局限。然而在大數(shù)據(jù)時代，對夢想的定義也有數(shù)字化的趨勢。在我女兒看來，成功概率30% 以下的夢想已經(jīng)不值得被叫作夢想，放棄了也不可惜。

這正是赫拉利在《未來簡史》里描畫的圖景：人們把決策權(quán)交給了大數(shù)據(jù)。我不禁為她擔憂起來：數(shù)云亦云的一生有什么意思呢？然而轉(zhuǎn)念一想，如果她凡事都聽大數(shù)據(jù)的，起碼在婚戀上會少犯很多錯誤。赫拉利對此也有描述——有人問谷歌：約翰和保羅都在追求我，他們兩個我都喜歡，請你告訴我該怎么辦。谷歌言之鑿鑿地說：基于我對你的了解，我的一流算法，以及幾十年來關(guān)于數(shù)百萬對戀愛關(guān)系的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，我算出你和約翰在一起后感到滿意的可能性是87% ；我知道你很在意外貌，所以你暗暗希望我的回答是保羅，但我的算法指出，外貌對促成長期戀愛關(guān)系只有14% 的影響；盡管我把外貌的因素考慮進來，但我還是要告訴你，你和約翰在一起會更好。

一個人根據(jù)大數(shù)據(jù)做出一次決策并不難，難的是一輩子都聽大數(shù)據(jù)的。如果在A 事上順從大數(shù)據(jù)的旨意，在B 事上我行我素，那么這個人的選擇就反映了真實的自我。從這個意義上說，大數(shù)據(jù)貌似對我們的人生選擇沒有本質(zhì)的影響。曾幾何時，過來人諄諄教導“這人不行，那人不合適”，可是我們照樣置若罔聞。按照赫拉利的解釋，那些婆婆媽媽的經(jīng)驗之談，其實也是人類從直立行走開始，經(jīng)過了千萬年的修正而發(fā)展出來的算法，很多違背算法的人都死得很難看，但這些逆耳忠言我們?yōu)槭裁礇]聽呢？

我想，在接近人類原始欲望的領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)的影響力大概和三姑六婆的建議不相上下；在除此之外的廣大領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)因能展示出一個更清晰、量化的經(jīng)驗世界，而不可避免地成為決策的參照。于是乎，理性的人做出的選擇越發(fā)有根有據(jù)，感性之人的選擇則越發(fā)低級瘋狂，人的內(nèi)心世界越發(fā)向兩極分裂。其結(jié)果是：夢想的空間越來越被擠壓，敢于追尋夢想的人將越來越成為“極品”——在一部分人看來，這種人極其難得，品位非凡；而在另一部分人看來，這種人毫無品位，徒增“笑果”。

我有一個夢——重拍《第七封印》：英武的騎士來到巨浪滔天的海邊，與黑衣死神對弈。騎士是夢想的化身，他從一次失敗的戰(zhàn)役歸來，發(fā)現(xiàn)自己置身于另一件不可能的任務(wù)中。這正是他想要的人生，他內(nèi)心的認同不可能被數(shù)字打壓。而死神則是大數(shù)據(jù)的化身，當然，重點是畫外音：“走自己的路，讓大數(shù)據(jù)說去吧！”

（若子摘自《成長是孩子自己的旅程》，湖南文藝出版社，本刊有刪節(jié)，子昕圖）