王芫
女兒在美國馬上就要申請大學(xué)了。學(xué)校收集了歷年來本校學(xué)生被各大學(xué)錄取的數(shù)據(jù),用戶可據(jù)此判斷自己被某大學(xué)錄取的可能性。她有一個心儀的學(xué)校,我也一直以為她和這個學(xué)校大致匹配,但數(shù)據(jù)庫以無情的精確數(shù)據(jù)告訴我,約70%被錄取者的績點高于我女兒。
我仍然覺得不妨一試,畢竟還有30% 的可能性。成績并非唯一的決定因素,還可以在申請材料上多下功夫,但這恰恰是女兒不愿意做的。她不愿意花費更多時間和精力去做成功概率更小的事情。我知道她非常喜歡那所學(xué)校,換了是我,如果試都不試,我一輩子都會覺得對不起自己。但在她看來,成功率這么低還非要試,那是愚蠢。
我覺得我們倆在價值觀上有分歧。在我的思想背景里,總是回響著女排的“拼搏精神”。沒有夢想,就不可能突破局限。然而在大數(shù)據(jù)時代,對夢想的定義也有數(shù)字化的趨勢。在我女兒看來,成功概率30% 以下的夢想已經(jīng)不值得被叫作夢想,放棄了也不可惜。
這正是赫拉利在《未來簡史》里描畫的圖景:人們把決策權(quán)交給了大數(shù)據(jù)。我不禁為她擔(dān)憂起來:數(shù)云亦云的一生有什么意思呢?然而轉(zhuǎn)念一想,如果她凡事都聽大數(shù)據(jù)的,起碼在婚戀上會少犯很多錯誤。赫拉利對此也有描述——有人問谷歌:約翰和保羅都在追求我,他們兩個我都喜歡,請你告訴我該怎么辦。谷歌言之鑿鑿地說:基于我對你的了解,我的一流算法,以及幾十年來關(guān)于數(shù)百萬對戀愛關(guān)系的統(tǒng)計數(shù)據(jù),我算出你和約翰在一起后感到滿意的可能性是87% ;我知道你很在意外貌,所以你暗暗希望我的回答是保羅,但我的算法指出,外貌對促成長期戀愛關(guān)系只有14% 的影響;盡管我把外貌的因素考慮進(jìn)來,但我還是要告訴你,你和約翰在一起會更好。
一個人根據(jù)大數(shù)據(jù)做出一次決策并不難,難的是一輩子都聽大數(shù)據(jù)的。如果在A 事上順從大數(shù)據(jù)的旨意,在B 事上我行我素,那么這個人的選擇就反映了真實的自我。從這個意義上說,大數(shù)據(jù)貌似對我們的人生選擇沒有本質(zhì)的影響。曾幾何時,過來人諄諄教導(dǎo)“這人不行,那人不合適”,可是我們照樣置若罔聞。按照赫拉利的解釋,那些婆婆媽媽的經(jīng)驗之談,其實也是人類從直立行走開始,經(jīng)過了千萬年的修正而發(fā)展出來的算法,很多違背算法的人都死得很難看,但這些逆耳忠言我們?yōu)槭裁礇]聽呢?
我想,在接近人類原始欲望的領(lǐng)域,大數(shù)據(jù)的影響力大概和三姑六婆的建議不相上下;在除此之外的廣大領(lǐng)域,大數(shù)據(jù)因能展示出一個更清晰、量化的經(jīng)驗世界,而不可避免地成為決策的參照。于是乎,理性的人做出的選擇越發(fā)有根有據(jù),感性之人的選擇則越發(fā)低級瘋狂,人的內(nèi)心世界越發(fā)向兩極分裂。其結(jié)果是:夢想的空間越來越被擠壓,敢于追尋夢想的人將越來越成為“極品”——在一部分人看來,這種人極其難得,品位非凡;而在另一部分人看來,這種人毫無品位,徒增“笑果”。
我有一個夢——重拍《第七封印》:英武的騎士來到巨浪滔天的海邊,與黑衣死神對弈。騎士是夢想的化身,他從一次失敗的戰(zhàn)役歸來,發(fā)現(xiàn)自己置身于另一件不可能的任務(wù)中。這正是他想要的人生,他內(nèi)心的認(rèn)同不可能被數(shù)字打壓。而死神則是大數(shù)據(jù)的化身,當(dāng)然,重點是畫外音:“走自己的路,讓大數(shù)據(jù)說去吧!”
(若子摘自《成長是孩子自己的旅程》,湖南文藝出版社,本刊有刪節(jié),子昕圖)