深海水草

龍?jiān)谥袊梢哉f是存在感最強(qiáng)的文化符號了，它是傳統(tǒng)文化中最經(jīng)典的圖騰，也是神圣和祥瑞的象征。凡是跟龍搭上邊的概念都會自帶幾分高大上的氣質(zhì)，比如古代的皇帝都認(rèn)為自己是真龍?zhí)熳?，還有成語里的龍馬精神、龍騰虎躍、龍鳳呈祥……無不有著吉祥美好的含義。

可能大多數(shù)中國人都覺得，自己對龍已經(jīng)很了解了，但其實(shí)龍?jiān)谥腥A上下五千多年的文化傳承里積累了許多鮮為人知的故事，這些關(guān)于龍的小秘密，保證有你不知道的！

●山寨龍？平替龍？到底哪個(gè)是真龍？

在中國人的認(rèn)知里，有水的地方八成就有龍。龍的種類讓人眼花繚亂，蛟龍、青龍、應(yīng)龍、燭龍，叫什么的都有。就連龍王也像搞批發(fā)似的，好像每一處江河湖海里都有個(gè)龍王。《西游記》里更是夸張，連井里都有個(gè)井龍王，可見龍?jiān)趥鹘y(tǒng)神話里的出鏡率之高。

那么，這些龍究竟有什么區(qū)別？有沒有混入真龍的“山寨”和“平替”呢？

這個(gè)問題，古人很早就思考過。從各種典籍的記載里可以看出，龍族是個(gè)十分龐大的家族，有些成員是毫無爭議的龍中大神，有些成員則只能算是龍的不完全體或者近親，所以才會給人一種時(shí)而神通廣大、時(shí)而平平無奇的印象。

要說龍族里公認(rèn)的大佬，主要有這么幾位：應(yīng)龍、燭龍和青龍。

應(yīng)龍是一種生有雙翅、鱗身棘脊的神龍，光看外形就知道它拿的是絕對的主角劇本。它是上古時(shí)期的戰(zhàn)神，曾經(jīng)協(xié)助黃帝在涿（zhuō）鹿之戰(zhàn)中打敗了蚩尤，后來還用龍尾劃地引導(dǎo)水流，幫大禹治過水。這么一位功勛卓著的龍中楷模，自然得到了人們無上的敬仰和尊重。古人常向應(yīng)龍祈求風(fēng)調(diào)雨順，也喜歡把應(yīng)龍的形象應(yīng)用在建筑物和藝術(shù)品上。

燭龍又名燭九陰，也是上古神話里的始祖神之一?！渡胶＝?jīng)》中記載，燭龍是鐘山的山神，它人面蛇身、渾身赤紅，吹氣是寒冬，呼氣是酷夏，睜開眼睛是白晝，閉上眼睛就是黑夜。之所以叫燭龍，是因?yàn)樗谥秀暊T，在西北不見光明之處為天地照明。曾經(jīng)有專家猜想，燭龍也許是古人看到火山或極光展開的生動想象，代表著人們對光明的向往。

青龍則是很有國民度的一位龍神，每當(dāng)我們仰望星空的時(shí)候，就能看到它。因?yàn)榍帻垖?yīng)的正是四象中的東方七宿，它和另外三種神獸——白虎、朱雀、玄武經(jīng)常一起出現(xiàn)，稱得上古代最火的神獸組合。古人認(rèn)為星宿和降雨相互關(guān)聯(lián)，因此把青龍和行云布雨聯(lián)想在一起，青龍也由此成為農(nóng)耕社會最重要的圖騰。

除了這些自帶光環(huán)的上古神龍，龍族也有很多“新手村選手”，可以看作是龍的近親或者幼年體。

比如南朝任昉（fǎng）在《述異記》里，就從進(jìn)化的角度做過考證，他認(rèn)為虺（huǐ）經(jīng)過五百年可以化為蛟，蛟經(jīng)過千年可以化為龍，龍修煉五百年成為角龍，再經(jīng)歷一千年才能覺醒為應(yīng)龍?？梢婟堊宓臅x升至少是以五百年為單位才能升級的，雖然廣義的龍族會員門檻并不高，但想成為真龍，卻要突破重重關(guān)卡，付出巨大的努力。民間還有“鯉魚跳龍門”的傳說，講述了跨種族化身真龍的可能性。說的是龍門這個(gè)地方常年水浪滔天，許多黃河鯉魚會來此逆水而上，在龍門奮力騰躍，跳過龍門的鯉魚就能化身為龍，跳不過的額頭就會留下一道疤痕。

●龍生九子，居然有的長得不像龍？

中國民間一直有“龍生九子各不同”的說法，說的是龍的九個(gè)兒子都和龍長得不一樣，而且各有各的性格癖好。所以說，“望子成龍”這事兒往往只是一個(gè)美好的愿望，畢竟，連龍自己的龍娃都很難做到“成龍”。

關(guān)于龍生九子之說，歷史上有不少解讀，相對流傳較廣的版本出自明朝文學(xué)家李東陽的《懷麓堂集》?？赐晁目甲C結(jié)果，很多人都得大吃一驚：龍這一家子，也太有個(gè)性了吧！

龍的長子囚牛，生得龍首蛇身，是個(gè)有超級樂感的音樂迷，能辨別萬物的聲音。它喜歡蹲在琴頭上欣賞音樂，沉浸在藝術(shù)世界里不能自拔。今天我們看到很多傳統(tǒng)樂器如胡琴、月琴、三弦上都會雕刻龍形，就是打這兒來的。

龍的第二個(gè)兒子叫睚眥，就是“睚眥必報(bào)”的那個(gè)“睚眥”。傳說它是龍首豺身，天生好斗，喜歡用打架來解決問題，所以在冷兵器時(shí)代，很多武器會以睚眥的形象作為雕飾。

龍的第三個(gè)兒子叫嘲風(fēng)，這孩子要擱在現(xiàn)代就是個(gè)極限跑酷愛好者，它最喜歡待在險(xiǎn)地，哪兒高就往哪兒攀。龍爸一看：你這么愛爬高，就安排你上屋頂鎮(zhèn)宅吧！于是人們就看到很多宮殿的殿角上有嘲風(fēng)的形象。

龍的第四個(gè)兒子叫蒲牢，它是個(gè)大嗓門的家伙，可膽子卻很小。據(jù)說蒲牢住在海邊，平生最怕鯨魚，一看見鯨魚就嚇得飆海豚音。后來人們就把蒲牢的形象做成洪鐘的鐘紐，把撞鐘的木頭雕成鯨魚狀，據(jù)說這么造出來的鐘撞起來特別響亮。

龍的第五個(gè)兒子叫?。╯uān）猊（ní），它長得像獅子，性格安靜，不愛動，一坐就是一天。狻猊很喜歡煙火，所以大家經(jīng)常在香爐的腳上看到它。

龍的第六個(gè)兒子叫赑（bì）屃（xì），又名霸下，長得像龜，擅長馱重物，古代給帝王或聲名顯赫的人物立碑時(shí)，基座都會做成赑屃的樣貌，據(jù)說它的神力可以讓石碑經(jīng)久不朽。

龍的第七個(gè)兒子叫狴（bì）犴（àn），長得像老虎，天生正義感爆棚，能辨別忠奸、明察秋毫。所以古代的公堂和牢獄里經(jīng)常會出現(xiàn)狴犴的形象。

龍的第八個(gè)兒子叫負(fù)屃，它是一眾兄弟里長得最像龍的一個(gè)，熱愛欣賞各種碑文。這個(gè)愛好讓它跟六哥赑屃一拍即合，赑屃馱碑，負(fù)屃就盤旋在碑頂，盡情品鑒碑刻的藝術(shù)。

龍的第九個(gè)兒子叫螭吻，它是龍首魚身，喜歡在高處張望，傳說它有噴水滅火的技能，所以常常被匠人放在屋脊上，祈愿避火消災(zāi)。

雖說這九個(gè)娃對龍的特質(zhì)繼承得十分有限，卻也活出了屬于自己的精彩，所以說，像不像龍其實(shí)是次要的，做龍最重要的是開心！

●龍的戰(zhàn)斗力是什么水平？

在許多神話傳說里，龍能行云布雨，法力無邊，讓人一看就覺得是站在食物鏈頂端的物種。但有人不這么認(rèn)為，理由是龍也有很多被別人收拾的時(shí)刻。比如《西游記》里，神通廣大的四海龍王碰上孫悟空就吃癟，不但打架打不過，還得給大圣贈送裝備。還有東海龍王三太子被哪吒抽龍筋，也是龍族不堪回首的黑歷史。

老話說得好：人外有人，天外有天。在中國神話如此龐大的體系之內(nèi)，龍確實(shí)不是戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的，它也有自己的克星。很多古書中都曾描述過一種叫犼（hǒu）的神獸，據(jù)說它非常兇猛，能吃龍腦，和龍打架的時(shí)候，可以從口中噴火把龍擊敗。

南朝的《述異記》還記載了一場犼和龍的戰(zhàn)斗實(shí)況，說康熙年間，有人在平陽縣見過一只犼跟三蛟二龍打架，打了整整三天三夜，從海上一直打到天上，后來犼殺掉了其中的兩蛟一龍，這個(gè)戰(zhàn)斗力可以說是碾壓級別的了。

●那些龍的目擊者，究竟看見了啥？

作為一種被賦予了許多神性的生物，龍?jiān)跉v史上的話題度一直很高，經(jīng)常被人蹭熱度。就和近現(xiàn)代出現(xiàn)過很多關(guān)于飛碟的目擊記錄一樣，古時(shí)候也有很多人聲稱自己見過真龍。當(dāng)然，這些傳聞絕大部分都沒有什么實(shí)證，但也有一些記載得相當(dāng)有鼻子有眼，還被當(dāng)時(shí)的“權(quán)威媒體”報(bào)道過。

舉個(gè)例子，《左傳》和《史記》中都曾記載過這樣一件事，說夏朝的君主孔甲為君無道，某日有兩條龍降世，大家都認(rèn)為這是上天給孔甲的警示?？准啄眠@兩條龍也沒轍，決定先養(yǎng)起來，但他找不到擅長養(yǎng)龍的豢（huàn）龍氏，就找來了曾跟隨豢龍氏學(xué)藝的劉累來負(fù)責(zé)飼養(yǎng)。

萬萬沒想到，這個(gè)劉累不靠譜，沒幾天就把雌龍養(yǎng)死了，他的腦回路也很清奇，居然把死龍做成了龍肉料理獻(xiàn)給孔甲?？准壮粤她埲獯蠛裘牢叮笤賮韼捉?，劉累心想我總不能再把雄龍?jiān)琢税?，于是趕緊腳底抹油，溜了。

這件聽起來像玄幻小說的事，為什么會記載在正經(jīng)的史冊中呢？實(shí)際上，從先秦出土的帶有龍形的文物來看，那時(shí)的龍和后世有很大的差異，外形上更像鱷魚。結(jié)合上古時(shí)期人們對自然生物有限的認(rèn)知，有學(xué)者認(rèn)為，那時(shí)很多史料記載的龍很有可能是鱷魚。這樣一來，所謂養(yǎng)龍、御龍，甚至吃龍肉的傳聞就合理多了。

《太平廣記》中也提過一個(gè)龍的故事：唐朝德宗年間，劍南西川節(jié)度使韋皋鎮(zhèn)守四川地區(qū)，資州有人獻(xiàn)來一條小龍，身長一丈多，鱗甲齊全。韋皋用一個(gè)木匣子把龍養(yǎng)了起來，放在大慈寺的殿上。老百姓聽說了都跑來看熱鬧，順便對著龍上香祈福，結(jié)果一連看了三天，龍被香火熏死了……

這個(gè)帶點(diǎn)兒黑色幽默的結(jié)局，打破了許多人對龍的濾鏡：說好的祥瑞神龍，居然會被香火熏死？這能是真龍嗎？

然而，這還不算最離奇的，遼太祖耶律阿保機(jī)還有更夸張的經(jīng)歷：他不但見過龍，還親手殺過龍！

《遼史》曾記載，有一天，大臣向耶律阿保機(jī)報(bào)告，說某地有人看見龍了，問皇上要不要去圍觀。耶律阿保機(jī)急忙趕到現(xiàn)場，果然看到一條龍?jiān)谒嫌问帲患妖埳錃?，還把龍骨保存下來作為收藏品。

這樁奇聞，在遼國的史料甚至宋朝的《夢溪筆談》中都有記錄，看來是在當(dāng)時(shí)引起了轟動效應(yīng)的一個(gè)大新聞。后來金國滅掉了遼和北宋，南宋大臣洪皓在被扣留金國期間，還提到了這事的后續(xù)，他說金國大臣完顏希尹的兒子曾經(jīng)和他八卦，說自己親眼見過這副龍骨，據(jù)說只有龍角被截去，肢體都保存得很完整，和宋人所畫的龍形一模一樣。

其實(shí)，這些記載不見得都是杜撰，可能只是當(dāng)時(shí)的人對自然生物的一種誤解。唐宋以后，龍的形象基本固化下來。龍與蛇極為相似的大眾印象，往往會成為欺騙人類眼睛的根源。現(xiàn)代的專家普遍認(rèn)為，古人看到的龍，很多時(shí)候可能都是一些比較罕見的蟒、蛇或者巨蜥之類的動物。隨著人類對自然的了解越來越深入，關(guān)于龍的目擊事件也就越來越少了。

龍代表著華夏先民對天地自然的奇特想象，也是古老中國翱翔于千秋歲月的輝煌與浪漫。龍的傳說，其實(shí)就是中華的傳說，未來還會有新的篇章等待我們?nèi)ソ怄i！