喬治的恐龍先生

擁有五千多年歷史的中國，在“萌娃”時期是什么模樣？這個問題，也許在河南可以找到最精準(zhǔn)的答案。

如果說黃河是中華文明的搖籃，那么地處黃河中下游的河南就是當(dāng)之無愧的“中華幼兒園”。最古老的中國都經(jīng)歷過哪些童年趣事呢？讓我們回到“中華幼兒園”的班級里去看一看！

●小班：新石器時代的音樂課

如果要給人類漫長的文明發(fā)展歷程劃分年齡段，那距今一萬多年的新石器時代就相當(dāng)于幼兒園的小班。這個時期也是人類文明真正意義上的萌芽期，智人們除了日常的狩獵和耕種，也開始追求精神上的滿足。

那么問題來了：新石器時代的華夏先民，閑暇時間都干啥？

有一個答案可能會出乎很多人的意料：玩音樂！

在河南舞陽的賈湖遺址，曾出土了幾十支用鶴的尺骨做成的骨笛，可以吹奏出五聲至七聲的音階，音質(zhì)婉轉(zhuǎn)清亮，十分悅耳。

這樣的笛聲，竟來自九千年至八千年前！說明在遠古時期，聰明的賈湖人已經(jīng)產(chǎn)生了對音樂的追求，并且在沒有任何校準(zhǔn)工具的條件下，造出了工藝水平極為高超的樂器。

除了賈湖骨笛，考古學(xué)家還在賈湖遺址挖掘出了陶制品、石制品、骨制品、動植物遺骸、甲骨契刻等。當(dāng)今人在博物館審視它們的時候，眼前仿佛能浮現(xiàn)出一幅遠古河南的生活畫：美麗的賈湖植被豐茂、鳥獸成群，稻田與聚落交錯分布，人們在這里耕種、放牧、制陶、捕魚，閑暇時吹起骨笛，悠揚的笛聲令人心馳神往。

這樣的畫面讓人不由得感嘆：這些還在讀“小班”的遠古先民，活得可真是多姿多彩，妥妥的摩登原始人??！

賈湖遺址僅僅是河南眾多的遠古遺存之一，事實上，河南一直都是中華文明探源的重要地方。根據(jù)專家考證，約五十萬年前，河南就已經(jīng)有了原始人類繁衍的蹤跡。進入新石器時代后，河南也是中華大地最早進入文明階段的地域之一。新鄭的裴李崗遺址、濮陽的西水坡遺址、平頂山的閻村遺址、三門峽的仰韶村遺址、鄭州的雙槐樹遺址……都展現(xiàn)了遠古先民偉大的創(chuàng)造力和生存智慧。

古中國的“幼兒園小班”，在黃河之畔的河南大地上吹奏出了最早的中國風(fēng)，這堂八千年前的“音樂課”，奏響的又何嘗不是中華文明的初音呢？

●中班：從大象涂鴉到漢字啟蒙

如果用一種動物來代表一個省份，那么為河南代言的一定是大象。

說來奇怪，現(xiàn)在的河南其實是沒有本土大象的，因為河南大部分處于暖溫帶，而亞洲象是生活在熱帶的動物。但是，河南這個地方又處處和大象有著不解之緣。比如河南的簡稱“豫”，意為象之大者，用象形的描述，則是人牽象之地。

河南與大象，究竟發(fā)生過怎樣的故事？這還得從三千多年前說起。

時光回溯到三千三百多年前的河南安陽，那時的中國正處于殷商時代，相當(dāng)于華夏文明的“幼兒園中班”。

商王盤庚帶著他的子民遷都到了安陽城，這里氣候溫暖，沃野千里，商朝人在安陽定居下來，自此與遷都前水災(zāi)泛濫、內(nèi)戰(zhàn)不斷的亂局告別，開啟了穩(wěn)定、興旺的中興時代。

有學(xué)者認(rèn)為，上古時期的黃河中下游地區(qū)河流縱橫、林木茂密，氣候條件與現(xiàn)代有很大的差別，很可能有象群曾在這里生活過。

隨著生產(chǎn)力的不斷進步，中華文明的發(fā)展迎來了最重要的標(biāo)志：文字。殷商時期的漢字體系還沒有發(fā)展到特別成熟的階段，但已經(jīng)從最簡單的符號刻畫升級成了具備象形、會意等功能的甲骨文，它們看上去十分呆萌，有點像小孩子的涂鴉，比如“象”字，就是一頭長鼻子大象的樣子。

而甲骨文，正是漢字的前身，也是承載著中國幾千年文明的基石。它從殷商故都的龜甲和獸骨上誕生，慢慢演變?yōu)榍嚆~重器的金文銘刻，經(jīng)歷“書同文”蛻變?yōu)榉秸藝?yán)的秦篆，最終進化成篆、楷、隸、行、草各顯精妙，音、形、意、韻優(yōu)美交融的中國字。我們的歷史與文脈，也隨著漢字的演變得以發(fā)展和傳承。

●大班：中州的“中”有多“中”

當(dāng)九州大地形成了以中原文明為核心的天下觀時，中國歷史文化的發(fā)展脈絡(luò)也變得愈加清晰，如同一個懵懂的孩童步入了開蒙啟智的新階段。而河南，作為中原的中心，則從古老的文化根脈上孕育出了最繽紛的果實。

毫不夸張地說，一個河南，幾乎就承載了半部中國史。

第一批在中原大地創(chuàng)造歷史的人，有一大部分來自河南。河南是中國姓氏的發(fā)源地，根據(jù)《中華姓氏大辭典》的記錄，漢族的4820個姓氏中，有1834個起源于河南，占比高達38%！

這是因為，姓氏的誕生大多和圖騰崇拜有關(guān)，有些姓氏直接由圖騰轉(zhuǎn)化，而圖騰恰恰就是遠古河南的“土特產(chǎn)”，畢竟連炎黃二帝都是河南人，后面衍生出的各種氏族分支、圖騰族徽，許多都是以河南為中心開枝散葉的。

人的步伐，決定文化的步伐。公元前770年，周朝定都于洛邑，也就是今天的河南洛陽。洛邑的語言漸漸成為整個中原地區(qū)的官方標(biāo)準(zhǔn)語言，人們把它稱之為“雅言”?！对娊?jīng)》即是東周人以洛陽音為標(biāo)準(zhǔn)寫成，孔子周游列國時，也使用洛陽雅言來講學(xué)。最初的國風(fēng)漢韻，遂以古代的河洛腔調(diào)綿延天下。

當(dāng)人與文化的發(fā)展經(jīng)歷了歲月的錘煉，便沉淀出了一方水土的底蘊。中國的八大古都有四個在河南：十三朝古都洛陽、八朝古都開封、七朝古都安陽、五朝古都鄭州。中國古代四大發(fā)明中的指南針、火藥和造紙術(shù)，皆在河南誕生，對古代的社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動力。

河南位于九州之中，古稱中州，其深厚的歷史積累也足以代表中華之中。這里與“中”始終有著千絲萬縷的聯(lián)系，就連河南話里，最具代表性的一個字也是“中”。好、行、可以，在河南都能用一個原汁原味的“中”來表達，我們中州，特別中！

這里是河南，記錄過古老中國最稚拙的樣子，見證過中華文明最初的榮光。河南曾在幾千年的時光中充當(dāng)著中國歷史的中心舞臺，維系著國人的文化認(rèn)同，亦會在新的歷史時期創(chuàng)造出新的氣象。