摘要：紅色音樂能反映中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下各個歷史時期人民生活狀況、思想感情和精神面貌，具有積極向上的、正能量特點，并與時代同步發(fā)展。如抗戰(zhàn)時期，山西是華北敵后抗戰(zhàn)的中心，就涌現(xiàn)出了諸多紅色音樂。

文章采用理論聯(lián)系實際的方法，分析新媒體對地區(qū)紅色音樂傳承的價值等，得出新媒體能使紅色音樂傳承形式更豐富并促進紅色音樂全面?zhèn)鞒械慕Y(jié)論。

文章認為，紅色音樂是中華民族寶貴的精神財富，應(yīng)將新媒體運用到紅色音樂的傳播、傳承中，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興提供強有力的精神動力，進而提出切實發(fā)揮新媒體作用，進一步豐富地區(qū)紅色音樂傳承的方法：以新媒體為載體開展黨史學(xué)習(xí)教育，用最簡練的方式來展示地區(qū)紅色音樂作品，重視地區(qū)紅色音樂價值傳播，將地區(qū)紅色音樂的傳播、傳承與學(xué)校思政教育相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：新媒體；地區(qū)紅色音樂；傳承價值；手段；策略

中圖分類號：G641；J60-4 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）01-0205-03

課題項目：本論文為2023年度山西省黨建研究會專項課題“藝術(shù)類院校黨課創(chuàng)新性實踐路徑研究”成果，項目編號：DJZX23-147

一、引言

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾參與革命、建設(shè)、改革過程中，產(chǎn)生了大批紅色音樂作品，經(jīng)過長期發(fā)展，形成了獨特的紅色音樂，如《瀏陽河》《映山紅》《十送紅軍》《義勇軍進行曲》《南泥灣》《八路軍進行曲》《游擊隊歌》《團結(jié)就是力量》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《英雄贊歌》《歌唱祖國》《春天的故事》《走進新時代》，等等。紅色音樂內(nèi)容豐富，是一種較為通俗易懂的藝術(shù)形式，能快速為廣大人民群眾所接受，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革的宣傳動員發(fā)揮了巨大作用。

紅色音樂具有鮮明的地域特征。紅色音樂尤其是革命戰(zhàn)爭年代的紅色音樂中既有號子、田歌、小調(diào)、多聲部民歌，又有兒歌、風(fēng)俗歌、燈調(diào)、牧歌、船歌、漁歌、叫賣歌，并受到不同地域風(fēng)俗、語言的影響，所以具有鮮明的民族風(fēng)情和地域特征[1]。不同地區(qū)紅色音樂文化各有特點，能展示出當(dāng)?shù)馗锩窢幒腿嗣裆睢Ｐ旅襟w時代背景下，有必要利用新技術(shù)、新平臺、新方式傳播、傳承地區(qū)紅色音樂、紅色文化。

二、應(yīng)用新媒體對地區(qū)紅色音樂傳承的必要性

一首紅色歌曲就是一段鮮活的歷史，見證了中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程，承載著中國人民的價值追求。紅色音樂能把人們帶到那烽火連天的戰(zhàn)爭年代，帶到熱火朝天的建設(shè)工地，讓人在追憶那些為民族獨立、人民解放、國家富強和社會進步而奉獻青春、熱血，乃至寶貴生命的英雄時，生發(fā)出一種豪邁的英雄氣概，激勵人們奮發(fā)向上。美好的藝術(shù)會賦予生活更多的色彩，會在困境之中撫慰心靈、給予每個人光明的力量。我國歷來倡導(dǎo)審美教育，審美教育首要任務(wù)就是“育人”，發(fā)展審美情操，大中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)地區(qū)紅色音樂不僅能涵養(yǎng)審美素養(yǎng)，還能進一步發(fā)展和傳承紅色文化。

近些年，地區(qū)紅色音樂的重要性日漸凸顯。但通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在傳統(tǒng)意義下，紅色音樂的傳播還存在一定局限，其傳播途徑、傳播載體等還存在諸多不足，如部分具有地域特色的紅色音樂作品僅限于本地傳播。

另外，一些紅色音樂流行程度有所下降，音樂教材中涉及的音樂知識普遍具有瑣碎性特點，不能讓學(xué)生在時間有限的課堂上真正理解紅色音樂的背景和歷史，無法親身體驗到紅色文化的魅力。此種背景下，把新媒體作為一種重要的傳播方式，將紅色音樂作為紅色文化傳播方式，通過注冊微信公眾號和其他多媒體手段，構(gòu)建有系統(tǒng)、有特色的紅色歌曲數(shù)據(jù)庫，科學(xué)整理和分類現(xiàn)場調(diào)查中的大量紅色歌曲，再加上創(chuàng)作背景等數(shù)據(jù)，即可讓紅色音樂和互聯(lián)網(wǎng)融合起來，真正發(fā)揮紅色音樂傳承作用，促使更多人感受到紅色音樂的獨有魅力[2]。

三、新媒體對地區(qū)紅色音樂傳承的價值

（一）新媒體使紅色音樂傳承形式更加豐富

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)上存在多元化的影音資料展示平臺，能進一步共享與傳播紅色音樂信息。例如，網(wǎng)絡(luò)在線直播就是一種非常有效的紅色音樂傳播方式，主要以視聽結(jié)合的形式傳承紅色音樂。有關(guān)機構(gòu)和用戶可以在互聯(lián)網(wǎng)直播平臺上傳唱紅色歌曲，傳播紅色音樂文化和歷史，讓廣大網(wǎng)民在聆聽紅色音樂作品的過程中，感受到紅色音樂的魅力。同時，也可以通過公共平臺傳播，將音樂和圖像、音樂和文字結(jié)合起來，建立適用于紅色音樂文化傳承的網(wǎng)絡(luò)公共平臺，持續(xù)吸引用戶，實現(xiàn)對紅色音樂的科學(xué)宣傳。可見，依托現(xiàn)代傳媒形式及平臺的地區(qū)紅色音樂傳承形式，能切實提升地區(qū)紅色音樂傳承效率。

（二）新媒體有利于紅色音樂的改編與再創(chuàng)作

在現(xiàn)代傳媒快速發(fā)展的大背景下，影視文化非常豐富，簡單地通過網(wǎng)絡(luò)媒體來傳播紅色音樂，已很難取得理想效果。為此，應(yīng)加大對紅色音樂的改編與再創(chuàng)作力度，使其獲得新的生命力，達到更為理想的傳播效果[3]。

例如，在中華人民共和國成立70周年之際，《我和我的祖國》被改編成了一個新的作品，并且拍攝宣傳視頻，起到了非常顯著的宣傳作用。受《我和我的祖國》MV影響，部分網(wǎng)民也通過簡易電腦軟件對影片、電視劇進行剪輯，創(chuàng)作出不同版本的紅色歌曲作品及與紅色電視劇相關(guān)的音樂作品，加強了對紅色歌曲的有效推廣[4]。

四、新媒體傳播、傳承地區(qū)紅色音樂的方法

（一）以新媒體為載體開展黨史學(xué)習(xí)教育

習(xí)近平總書記指出，“建立常態(tài)化、長效化制度機制，不斷鞏固拓展黨史學(xué)習(xí)教育成果”。2021年開展的黨史學(xué)習(xí)教育，在各大學(xué)校都有不同表現(xiàn)方式[5]。通過新媒體平臺傳播紅色音樂，宣傳紅色音樂背后的黨史故事和人物，這一做法收效較為顯著，從對地區(qū)紅色音樂的選擇、內(nèi)容的展示到時代精神的傳播，無不反映出中國共產(chǎn)黨百年來在革命、建設(shè)、改革各個階段的重大成就[6]。如“聽紅歌·學(xué)黨史”系列紅色歌曲展播活動具有正面積極、催人奮進的作用，使學(xué)生能更好地接受并愿意參與其中，在師生聆聽、點贊、轉(zhuǎn)發(fā)的過程中，銘記奮斗歷程，擔(dān)當(dāng)歷史使命，把黨的歷史學(xué)習(xí)好，把黨的寶貴經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚好，讓校園和社會都充滿正能量?；顒娱_始后，許多師生紛紛在微信朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)，其中深受大眾歡迎的地區(qū)紅色音樂、黨史故事，點擊量和轉(zhuǎn)發(fā)量較高[7]。

（二）用最簡練的方式來展示紅色音樂作品

近年來，新媒體已逐步確立了“愈重要愈簡要”的報道原則，其以清晰的標(biāo)題、簡練的語言、活潑的風(fēng)格、極強的時效性等特點，成為人們傳播和接收信息、表達意見等的主要渠道。“新媒體對地區(qū)紅色音樂傳承”系列的每一篇推送文章都力求達到上述要求，圖文、影音要素齊全，并且言簡意賅，越是重大歷史事件下產(chǎn)生的地區(qū)紅色音樂，越是要用最簡練的方式來展示[8]。

如今，在信息極度發(fā)達的年代，不少學(xué)生的閱讀呈現(xiàn)出碎片化的傾向，冗長的文章不僅不能激發(fā)其興趣，還會使其感到厭倦。為此，簡潔清晰地展示重要地區(qū)的紅色音樂及其歷史文化，更有利于高效率傳播和傳承地區(qū)紅色音樂[9]。

例如，各級主流媒體都有義務(wù)講述中國共產(chǎn)黨百年奮斗史，弘揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系。官方新媒體若想把黨史故事講好，把偉大建黨精神和共產(chǎn)黨人精神譜系傳承弘揚好，進一步汲取精神養(yǎng)分、賡續(xù)紅色血脈，砥礪初心使命、錘煉精神品質(zhì)，就必須有新的表現(xiàn)形式。

地區(qū)紅色音樂的傳播，主要通過官方微信公眾號實現(xiàn)，運用生動的語言和經(jīng)典的歌曲，提煉出一些關(guān)于黨史大事件的生動故事，來闡述地區(qū)紅色音樂蘊含的哲理，使更多受眾感受到磅礴的精神力量，從而激發(fā)其斗志，達到良好的教育效果，創(chuàng)造出一種可推廣、可復(fù)制、可借鑒的創(chuàng)新模式[10]。

（三）重視地區(qū)紅色音樂價值傳播

新媒體蓬勃發(fā)展，新媒體平臺間的競爭加劇，各單位或部門都有專屬官方新媒體平臺。在加強地區(qū)紅色音樂價值傳播時，教師可利用學(xué)校官方新媒體，制定合適的地區(qū)紅色音樂推送內(nèi)容，形成獨有的地區(qū)紅色音樂價值傳播渠道，讓更多受眾認識到地區(qū)紅色音樂的價值[11]。同時，也要加大對學(xué)校官方新媒體的宣傳力度，通過多種途徑，將學(xué)校官方新媒體平臺推廣出去，從而促使廣大師生、校友以及關(guān)注學(xué)校發(fā)展的各界人士對學(xué)校官方新媒體平臺有深入了解，并希望其能關(guān)注學(xué)校官方微信公眾號和視頻號，深化對地區(qū)紅色音樂價值的認知，增強地區(qū)紅色音樂感染力[12]。

如今，在地區(qū)紅色音樂展播活動中，更多是通過“兩微一端”等平臺轉(zhuǎn)載，以抒發(fā)自己的感悟。通過對社會輿論和學(xué)生思想變化的全面了解，指導(dǎo)學(xué)生以一種理性和辯證的態(tài)度來看待社會形勢，增強學(xué)生辨別輿論信息的能力，基于地區(qū)紅色音樂價值促進學(xué)生樹立正確的地區(qū)紅色音樂價值認知觀和評價觀，從而促進學(xué)生思想發(fā)展，形成良好品德[13]。

（四）將地區(qū)紅色音樂的傳播、傳承與學(xué)校思政教育相結(jié)合

在新媒體迅速發(fā)展的大背景下，須發(fā)揮地區(qū)紅色音樂的思政教育優(yōu)勢，為傳承地區(qū)紅色音樂文化打下堅實的基礎(chǔ)，有計劃、有組織地開展地區(qū)紅色音樂的傳承活動。在日常思政工作中，將思政元素與地區(qū)紅色音樂工作相結(jié)合，逐步進行思想道德教育，以紅色歌曲為主體進行音樂素質(zhì)教育，并重視對其的實踐[14]。

例如，三晉地區(qū)擁有眾多紅色音樂，《武裝保衛(wèi)山西》《游擊隊歌》《八路軍軍歌》《犧盟大合唱》等歌曲既是三晉革命歷史的見證者，又是我國社會主義現(xiàn)代化進程中激濁揚清、催人奮進的重要力量[15]。

除此之外，須努力營造良好的紅歌聲音氛圍。在歌唱地區(qū)紅色音樂過程中，公共空間和氣氛對歌曲的演唱及傳播具有直接影響[16]。同時，地區(qū)紅色音樂精神內(nèi)核與當(dāng)今社會的主流思想和核心價值觀高度一致，要將地區(qū)紅色音樂當(dāng)作一種紅色文化資源，在音樂思政教學(xué)中，對學(xué)生進行正確價值觀的引導(dǎo)，使其精神文化水平持續(xù)提高，令其愛國情懷、審美品位均得到彰顯。

所以，學(xué)校要注意營造良好的地區(qū)紅色音樂學(xué)習(xí)氛圍，努力建設(shè)好學(xué)校的紅色網(wǎng)絡(luò)陣地，讓地區(qū)紅色音樂在社會實踐中得到更好的運用。

五、結(jié)語

在新媒體迅速發(fā)展的大環(huán)境下，若想有效提高地區(qū)紅色音樂傳承效果，就需不斷創(chuàng)新地區(qū)紅色音樂傳承形式，借助新媒體的力量豐富地區(qū)紅色音樂傳承形式，如將地區(qū)紅色音樂文化作為日常教育教學(xué)和科研工作重點，認清地區(qū)紅色音樂定位，了解地區(qū)紅色音樂特點，剖析地區(qū)紅色音樂創(chuàng)作特點，使地區(qū)紅色音樂得以不斷傳承。

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作者簡介 牛麗媛，講師，研究方向：黨務(wù)工作、聲樂教學(xué)、思想政治教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、心理健康教育。