鄧美玲

文題亮相

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

古希臘對門窗的作用，一般重其通風、采光或圍閉效果。而中國古代建筑還重視屋內(nèi)屋外空間的交流和景物的借換，往往是實用與審美兼而有之，比如中國園林建筑中的漏花窗，便是為了充分顯示環(huán)境之美而設計的。中國飲食烹飪也講究滋味之外的藝術，注重食名優(yōu)美、食器精美、環(huán)境雅致，將物質(zhì)享用與精神追求統(tǒng)一起來。

上述材料對我們具有啟示意義，請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

思路導引

材料首先講述了古希臘建筑和中國古代建筑的不同追求，古希臘看重實用性，中國“往往是實用與審美兼而有之”。接著講述了中國飲食烹飪的追求，也是“將物質(zhì)享用與精神追求統(tǒng)一起來”。我們都知道實用和審美兼?zhèn)涓?。因此，命題者的意圖很明確，即引導我們追求實用性和審美性的統(tǒng)一，又啟發(fā)我們理清實用性和審美性的關系：實用性是基礎，審美性是高標，在追求審美性的同時不能輕視實用性。

原文在線

守實用之本，品審美之妙

（守本的是創(chuàng)造者，品妙的是鑒賞者，立論角度不一致。）

原始社會人們制物多以實用為準，制作石器、箭弩，多是怎么鋒利怎么來，怎么有韌性怎么來，不會考慮打磨成什么形狀或雕飾什么花紋；衣物也只是為御寒，隨意裹上一塊獸皮，不在意其款式。但是在如今商品琳瑯的現(xiàn)代社會，制物標準已發(fā)生了變化，必須兼?zhèn)鋵嵱煤蛯徝馈＃砥馉t灶論述，沒有照應寫作材料。）

恪守實用準則，才能制出良品。事物的實用性應與該物的需求度成正比。如果種田用的耙子、鐵鍬等，沒有用上幾天便銹了、鈍了；架梁的榫卯，不出幾天便裂了、斷了；寫字用的毛筆，沒用幾天就掉毛……農(nóng)具是農(nóng)民生存的工具，屋舍為居住的剛需，寫字是上班族和學生黨的必備，這些均是需求大的商品，若做不到實用，那便是欺世害人，定會遭到唾罵，損害口碑，折損金銀，所以實用是首要準則。（該段論述的是實用和需求度的關系，沒有照應論點關鍵詞“良品”。）

然而，需要注意的是，實用也不可看得過重，做事時如果過多的功利心摻雜在里面，反而顯得成果不倫理不類，缺乏接受價值。一篇好文章也并非全是作者苦思冥想、嘔心瀝血寫出來的，或許是妙手偶得，是在某個不經(jīng)意的清晨信手寫下的；也并非是帶有幾分旖旎心思或是帶有幾分挖苦之意，很可能是寥寥幾句，便寫盡人生百態(tài)、世味清歡，倒也如一盞新茗，甘之如飴。（該段主要論述的是苦心營求和隨意創(chuàng)作的關系，沒有照應到論點“實用也不可看得過重”。）

品審美之妙，才能出精品。堅持實用固然重要，但追求審美也很有必要。“如果缺乏審美，整個世界都與你無關！”審美如錦上之花，讓事物更顯精致。屋舍本為庇護之所，人們?yōu)槠浞凵狭嗣鼽S朱紅、黛青粉白，鑲上了琉璃、片瓦，修建了飛檐、廊柱、石刻。這正是匠人的巧思。（論述的重點應為“審美”，而不是“巧思”。）在堅持實用性的同時，也為院落平添了富麗堂皇的壯麗，為那一方小宅籠上了清幽靜雅的恬然，這正是其熠熠生輝的存在。（“熠熠生輝”和“精品”之間缺少關聯(lián)，不能很好地照應論點。）

實用是人對事物淺層的分析與思考，審美是對事物深度的剖析與挖掘。因為實用，事物得以長期存在；因為審美，事物得以永恒存在。能永恒存在的一定是實用和審美兼具，比如文質(zhì)彬彬的君子、才貌雙全的小姐、精致耐用的中國貨。生活經(jīng)驗告訴我們：一定要將實用和審美統(tǒng)一起來。

默罕默德說：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”（默罕默德的話與上下文缺少關聯(lián)，表意不明。）在當今這個物質(zhì)豐裕的時代，我們要在堅守實用的基礎上追求審美，努力讓我們的生活錦上添花。

◆升格建議

這篇作文審題準確，立意鮮明，論據(jù)充分，能辨證分析問題，邏輯思維嚴密。但也存在許多不足：一是標題立論角度不一致，寫作身份不定，建議修改標題，從同一角度立論；二是論述時沒有照應材料，導致行文的針對性不強，可以在論述時適當引述材料；三是論述不能照應論點，導致論述游離題外、主旨不明，建議論述時重點解釋論點關鍵詞及其關系，刪除不能照應論點的語句；四是中心論點和分論點之間照應不全，建議用排比句式擬寫論點；五是部分表達突兀，文脈斷裂，建議適當補充過渡句和關聯(lián)詞，以增強句間邏輯，讓表達更連貫。

化蝶之作

守實用之本，綻審美之花

（比喻手法立論，角度一致，觀點明晰。）

◎嚴 瑾

古希臘建筑重視門窗的通風、采光或圍閉等實用效果無可厚非，但中國古代建筑在追求實用效果的基礎上，“還重視屋內(nèi)屋外空間的交流和景物的借換”等審美效果，更讓人贊嘆。實用如同事物的根，審美如同事物的花，唯有守實用之本、綻審美之花，才能出精品。（概括材料，提出中心論點，照應文題，切入自然。）

守實用之本，才能出良品。（分論點一，照應中心論點，勾連文脈。）

實用性是事物的本質(zhì)屬性，決定了事物的優(yōu)劣。失去了實用性，事物也就失去了存在的意義。（從正反兩個角度解釋論點，搭建論點與論據(jù)的橋梁。）如果種田用的耙子、鐵鍬等，沒有用上幾天便銹了、鈍了；架梁的榫卯，不出幾天便裂了、斷了；寫字用的毛筆，沒用幾天就掉毛……它們還會有售賣市場嗎？無怪乎（由此及彼，觸類旁通，由舉例論證自然過渡到對材料的論述。）古希臘建筑非常重視門窗的通風、采光或圍閉等實用效果。（提及材料，增強照應。）試想，中國古代傳統(tǒng)建筑如果一味地追求“屋內(nèi)屋外空間的交流和景物的借換”等審美效果，而忽視最基本的實用性，還能流傳至今嗎？中國飲食烹飪?nèi)绻晃兜亍白⒅厥趁麅?yōu)美、食器精美、環(huán)境雅致”，而不講究味道，還能享譽海外嗎？（再次關聯(lián)材料，體現(xiàn)了行文的針對性。）所以，我們一定要堅守實用之本，制造出具備實用價值的良品。（“所以”關聯(lián)上下文，順勢小結，照應分論點一。）

綻審美之花，才能出優(yōu)品。（分論點二，照應中心論點，勾連文脈。）

堅持實用固然沒錯，但追求審美也很有必要?！叭绻狈徝溃麄€世界都與你無關！”此言不虛，（由名言過渡到事理。）審美性如錦上之花，讓事物更顯精致。屋舍本為庇護之所，人們?yōu)槠渫可狭嗣鼽S朱紅、黛青粉白，鑲上了琉璃、片瓦，配上了飛檐、廊柱、石刻，這就為屋舍平添了富麗堂皇的壯麗。飯菜本為果腹之物，人們將其裝在精美的器具中，冠以美麗的名字，置于優(yōu)雅的環(huán)境中，讓食客在饕餮之際，也享用了精神盛宴。（兩個例子，一個關涉中國古代建筑，一個關涉中國飲食，照應材料。）由此可見，（從事例巧妙過渡到事理。）無論是屋舍還是美食，（照應前面的例子。）都是在堅持實用的基礎上注重審美的優(yōu)品。（照應分論點二。）

守實用之本，綻審美之花，才能出精品。（提出分論點三，照應中心論點，勾連文脈。）

無根之樹何談花，有根無花何談美？（闡釋根與花的辯證關系，為解釋分論點三作鋪墊。）也即是說，實用與審美須兼?zhèn)洌拍艹鼍?。（將喻體和本體關聯(lián)，解釋分論點三。）因為實用，事物得以存在；因為審美，事物得以永恒。能永恒存在的才算得上精品，比如，（由事理巧妙過渡到事例。）文質(zhì)彬彬的君子、才貌雙全的小姐、精致耐用的中國貨。生活經(jīng)驗告訴我們，“將物質(zhì)享用與精神追求統(tǒng)一起來”是精品的特質(zhì)。（提及材料和論點關鍵詞，照應分論點三）。

默罕默德說：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！边@啟發(fā)（將名言與后文進行關聯(lián)，由事理過渡到做法。）我們在當今這個物質(zhì)豐裕的時代，一定要守實用之本、綻審美之花，努力讓我們的生活錦上添花！【湖北黃梅縣第一中學】

◆升格點評

修改之后的作文，在原文邏輯清晰、論據(jù)充分的基礎上，在照應和過渡上有了很大突破。開篇概述材料，正文論述時多次提及材料；三個分論點排比句式展開，分別從實用、審美和二者兼具的角度論證中心論點，文脈更清晰；三個分論點段最后的小結都回扣論點及其關鍵詞；增加了關聯(lián)詞、代詞、總結詞等過渡詞，句與句之間銜接更緊密。