□ 邢紀(jì)紅
黨的二十大報告指出,推進(jìn)教育數(shù)字化,建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型大國。隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展,高校思政教育既要堅守教育初心,落實立德樹人根本任務(wù),又要善于抓好數(shù)字化變革和科技賦能的新機遇,助力思政教育提質(zhì)增效。數(shù)字思政是數(shù)字化與思政教育融通、貫通、聯(lián)通的必然結(jié)果,是技術(shù)與內(nèi)容、方法與目標(biāo)的深度融合。數(shù)字思政建設(shè)不僅是國家教育數(shù)字化的戰(zhàn)略行動,還是思政教育高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在需求。需要充分發(fā)揮好以大數(shù)據(jù)、人工智能等為代表的數(shù)字技術(shù)在思政教育中的作用,以數(shù)字化賦能思政教育創(chuàng)新,全方位、系統(tǒng)性重塑育人過程,推進(jìn)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型。
數(shù)字思政是數(shù)字技術(shù)在思政教育領(lǐng)域的普及和延伸,是以信息技術(shù)為基礎(chǔ)、以數(shù)字要素為動力、以應(yīng)用環(huán)境為場域,對思政教育體系的系統(tǒng)性構(gòu)造。
需求驅(qū)動:“平視”成為青年群體顯著特征。習(xí)近平總書記指出,“70后、80后、90后、00后,他們走出去看世界之前,中國已經(jīng)可以平視這個世界了”?!捌揭曇淮闭宫F(xiàn)出前所未有的自信、自立、自豪,他們的參與意識、責(zé)任意識和主體意識更加凸顯。相比起課堂上的“接受者”,他們對網(wǎng)絡(luò)中人人皆有話筒的“參與者”身份更感興趣;相比起單一的說理,他們對網(wǎng)絡(luò)上“接地氣”的話題更容易產(chǎn)生共鳴;相比起追求真實與深刻性,他們對即時性的關(guān)注更加顯著。因此,思政教育作為引領(lǐng)大學(xué)生價值導(dǎo)向、塑造大學(xué)生行為規(guī)范的關(guān)鍵課程,必須牢牢抓住數(shù)字機遇,完成內(nèi)容供給、教育方式等的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。
技術(shù)賦能:激發(fā)思政教育創(chuàng)新活力。數(shù)字時代最顯著特征之一是數(shù)字處處皆有、時時都在。得益于智能設(shè)備的廣泛應(yīng)用,生活場景的一切行為和教育互動的所有環(huán)節(jié)均可以被收集為海量數(shù)據(jù),并通過空間的不斷擴容與技術(shù)的迭代升級得以長期儲存,讓日常思政教育實現(xiàn)可視可感。同時,隨著機器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)、生成式人工智能等新興技術(shù)的不斷發(fā)展,數(shù)據(jù)價值被進(jìn)一步挖掘,不僅能精準(zhǔn)把握受教育者的學(xué)習(xí)偏好、思想動態(tài)與內(nèi)在需求,關(guān)注個體差異,還能借助核心平臺的訓(xùn)練算法開展動態(tài)評估,使凸顯個體差異的畫像成為可能,讓思政教育更具針對性與實效性。
在數(shù)字時代,推動數(shù)字思政建設(shè)需要充分研判數(shù)字技術(shù)在思政教育領(lǐng)域可能衍生的風(fēng)險并及時介入,將數(shù)字化轉(zhuǎn)型的目標(biāo)與思政教育的戰(zhàn)略相匹配,努力尋找交叉點、耦合點、增長點,更好地回答“思想政治教育應(yīng)該往何處去”這一深刻命題。
算法“黑箱”窄化認(rèn)知。數(shù)字思政得益于算法技術(shù)的賦能,實現(xiàn)內(nèi)容的個性化定制和信息的精準(zhǔn)化推送。但算法客觀上會控制著信息篩選,資源調(diào)配的權(quán)力也會讓渡于算法。當(dāng)前,一些社交媒體、短視頻平臺依托算法“黑箱”造成用戶自我化和泛娛樂化。如果用戶的信息處理素養(yǎng)不高,很容易陷入算法構(gòu)筑的“信息繭房”,導(dǎo)致高校思政教育的素材難以快速抵達(dá)教育對象的視野。若對智能推薦算法不加以糾偏,對算法推薦信息全盤接受,會強化個體認(rèn)知與思維的偏見,使得高校思政教育工作者與教育對象之間產(chǎn)生“數(shù)字壁壘”。
教育主體角色模糊。在數(shù)字時代,傳統(tǒng)思政教育的師者權(quán)威、場域規(guī)約、資源優(yōu)勢、受教主體的制約性均被弱化和模糊。一方面,數(shù)字搜索引擎、信息資源庫的廣泛應(yīng)用,為大眾獲取信息提供更廣泛的渠道和平臺;另一方面,無處不在的網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備造就了人人都有麥克風(fēng)的傳播景觀。這些變化意味著傳統(tǒng)思政育人語境由權(quán)威到信任的機制被重構(gòu),任何受教育者都可能因為積累到足量的受眾和信任而反客為主,從而誘發(fā)一些無視客觀事實、盲目迎合受眾的高級黑、低級紅、標(biāo)題黨,讓思政教育面臨權(quán)威消解與話語失落的現(xiàn)實困境。
“虛擬”反客為主。數(shù)字思政的重要應(yīng)用之一就是依托數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)思政教育的“全感操控”,如虛擬現(xiàn)實(VR)、增強現(xiàn)實(AR)、混合現(xiàn)實(MR)等技術(shù)讓傳統(tǒng)的思政教育敘事方式更加多元;數(shù)字孿生技術(shù)(DT)充分模擬教育對象的行為模式,通過對信息空間中教育對象交互動態(tài)等數(shù)據(jù)的虛擬投射,提前抓取和預(yù)測其所惑、所困、所堵,進(jìn)而達(dá)成對個體的驗證與引導(dǎo)。但數(shù)字技術(shù)始終是方法,立德樹人是最終追求,數(shù)字思政不能等同虛擬思政,數(shù)字化場景不能取代現(xiàn)實世界,教育對象不能過度沉浸在虛擬世界,否則會讓“虛擬”反客為主、遠(yuǎn)離“真實”。
數(shù)字思政是一個不斷迭代、不斷優(yōu)化的過程。對于高校而言,需要以數(shù)字技術(shù)持續(xù)賦能思政教育變革,構(gòu)建數(shù)字思政育人體系,重塑思政教育形態(tài),從而推動思政教育創(chuàng)新發(fā)展。
“數(shù)據(jù)+技術(shù)”協(xié)同驅(qū)動,精準(zhǔn)把握育人對象。著眼于“需求側(cè)”,全面掌握大學(xué)生時代特點和成長需求,由“供給側(cè)”為學(xué)生定制個性化的育人“套餐”,以主流話語與優(yōu)質(zhì)信息的高位供給精準(zhǔn)聚焦與回應(yīng)學(xué)生訴求。從日常思政與管理服務(wù)的關(guān)鍵業(yè)務(wù)入手,以數(shù)字化的視角進(jìn)行審視和思考。將“第一課堂+第二課堂+生活社區(qū)”聯(lián)結(jié)起來,將“靜態(tài)數(shù)據(jù)+動態(tài)數(shù)據(jù)”呼應(yīng)起來,建立起包含宿舍門禁、就餐記錄、課堂表現(xiàn)、圖書借閱、活動軌跡等數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫和數(shù)據(jù)交換平臺,打破各部門業(yè)務(wù)系統(tǒng)數(shù)據(jù)壁壘,為每位大學(xué)生建立個人畫像檔案,對大學(xué)生學(xué)業(yè)、科研、實踐、生活、成長等方面進(jìn)行全面記錄、實時分析、精準(zhǔn)預(yù)測。
“線上+線下”融合互通,全景打造育人生態(tài)。傳統(tǒng)的思政教育模式側(cè)重于理論把握、邏輯反思、經(jīng)驗推論,數(shù)字思政則更多依托數(shù)據(jù)分析、算法模型、虛實結(jié)合。這意味著思政教育的內(nèi)容、方式、情境等要素均要發(fā)生系統(tǒng)性轉(zhuǎn)變,迫切需要標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)統(tǒng)一的系統(tǒng)接口、業(yè)務(wù)流程以及數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)。一方面,強化教育生態(tài),加快建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思政課教學(xué)、校園網(wǎng)站思政板塊、數(shù)字技術(shù)平臺等應(yīng)用場景,推動線上線下融合互通,加強思政課程與課程思政的數(shù)字化建設(shè),形成一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)視頻公開課或精品課程、VR 沉浸式體驗等,提升課堂教學(xué)主渠道的可信可親。另一方面,強化服務(wù)生態(tài),形成多樣立體、交叉融合的校園傳播體系,與大學(xué)生即時互動、平等交流,促進(jìn)課外主陣地的可近可愛。
“因勢+造勢”雙向聯(lián)動,有力提升育人實效。一方面,根據(jù)育人對象不同的需求層次、思想境界、知識水平等開展思政教育,密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情并快速合理地應(yīng)對突發(fā)問題,及時回應(yīng)大學(xué)生的價值困惑與思想訴求;另一方面,增加議題設(shè)置,壯大主流聲勢,注重將體現(xiàn)文化自信、民族精神、大國擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)質(zhì)資源合理數(shù)字化,以更豐富的形式、更敘事化的風(fēng)格,引導(dǎo)大學(xué)生提高對錯誤觀點的辨別能力和對現(xiàn)實問題的主動思考,產(chǎn)生集體話語共鳴、情感共振。此外,變“灌輸式”“獨白式”教育為“滲透式”“對話式”教育,注重傳播的便捷性、豐富性和易接納性,積極營造民主開放的交流場景,重視講好大學(xué)生身邊的故事,在拉近與教育對象的心理距離的同時,激發(fā)其內(nèi)在求知動力和情感認(rèn)同。