講歷史的王老師

古代有普通話嗎

官話至少在周朝時(shí)候就出現(xiàn)了。分封制下，各個(gè)諸侯國(guó)相對(duì)獨(dú)立，割據(jù)狀態(tài)下，各個(gè)諸侯國(guó)語言交流相對(duì)封閉，發(fā)音差距越來越大，長(zhǎng)此以往就形成了地域性的方言。《左傳》記載：“衛(wèi)侯歸，效夷言?！毙l(wèi)侯曾被吳國(guó)扣留，回國(guó)后口音就變了，居然說起了吳國(guó)的“夷言”。這說明春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)和吳國(guó)的方言發(fā)音差距很大，一聽就不一樣。

諸侯國(guó)方言各異，但彼此的交流又很密切，特別是在政治上都尊奉周王室為正宗，要定期朝貢，所以大家需要一種各國(guó)都能聽得懂的方言用作交際，“標(biāo)準(zhǔn)音”應(yīng)運(yùn)而生。到底用哪種方言作為標(biāo)準(zhǔn)音呢？這就是一個(gè)政治問題了，必須給“大哥”周王室留點(diǎn)面子，所以標(biāo)準(zhǔn)音只能用周王室的方言。周王室使用河南地區(qū)的“洛陽音”，洛陽話就成為最早的普通話。

先秦時(shí)期的洛陽音，在當(dāng)時(shí)被稱為“雅言”，因?yàn)樗陌l(fā)音被認(rèn)為很優(yōu)雅。漢朝時(shí)，洛陽依舊是文化中心，在東漢時(shí)期還成了首都，所以洛陽音作為標(biāo)準(zhǔn)音的地位在漢代得以延續(xù)。然而，洛陽音也分很多種，就像今天的北京話，既有京片子里的“您猜怎么著”之類的市井俗音，也有《新聞聯(lián)播》里“觀眾朋友們晚上好”的官方標(biāo)準(zhǔn)音。當(dāng)時(shí)最正宗的洛陽音是洛陽太學(xué)里學(xué)生們讀書的聲音，被認(rèn)為最文雅、最好聽、最標(biāo)準(zhǔn)，得名“洛陽讀書音”。

東晉十六國(guó)及南北朝時(shí)期，中國(guó)陷入數(shù)百年的大分裂狀態(tài)，漢語標(biāo)準(zhǔn)音也發(fā)生了分化，形成了北方的“洛陽音”和南方的“金陵音”。受到游牧民族進(jìn)入中原的影響，北方的洛陽音發(fā)生了一些變化。另外，大量中原漢人南遷，在金陵（今天的南京）建立了政權(quán)，把洛陽音也帶到了南方。根據(jù)史料記載，南方的原住民聽到這種北方語音后瞬間陶醉，盛贊洛陽音“真香”，并掀起了學(xué)習(xí)熱潮。南遷貴族謝安，能用標(biāo)準(zhǔn)的洛陽音讀書，被稱為“洛下書生詠”，當(dāng)?shù)厝藸?zhēng)相模仿。甚至連謝安因鼻炎而特有的鼻音，也都一起學(xué)了。

隋唐時(shí)期，中國(guó)再次實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。盡管首都在長(zhǎng)安，但文化中心和經(jīng)濟(jì)中心則在洛陽，洛陽音依舊是漢語標(biāo)準(zhǔn)音，成為官話。如今去西安旅游，經(jīng)常會(huì)有導(dǎo)游自豪地說“唐朝皇帝都講陜西話”，一張嘴就是“額們大唐”。其實(shí)這是一個(gè)誤解，唐朝的皇帝、大臣講的其實(shí)是洛陽音，并非長(zhǎng)安音，更不可能是今天的陜西話。唐朝的長(zhǎng)安音又稱“秦音”，當(dāng)時(shí)上層社會(huì)認(rèn)為其發(fā)音“很土”。武則天當(dāng)政時(shí)期，有個(gè)大臣叫侯思止，他讀書少且不擅長(zhǎng)講洛陽音。一次在朝堂之上，當(dāng)他說到“豬”這個(gè)字的時(shí)候，沒有按照洛陽音讀“dyo”（音似“雕”），而是發(fā)出了秦音“jyu”（音似“誅”），引得滿堂大臣一片哄笑。此事說明，說好普通話在當(dāng)時(shí)很重要。

因此，一直到宋朝，漢語的標(biāo)準(zhǔn)音都是洛陽音，延續(xù)了兩千多年，宋朝之后，北方少數(shù)民族頻繁入主中原，并出現(xiàn)了元朝和清朝這樣的全國(guó)性政權(quán)。游牧民族本不講漢語，但成為中原大地的統(tǒng)治者后，他們不得不學(xué)習(xí)如何講漢語。其發(fā)音到底“味道”如何，可以腦補(bǔ)今天外國(guó)人講漢語的樣子。但由于擁有政治優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)治者所講的“有味道的漢語”不可避免地影響著漢語的發(fā)音。此外，元明清三朝的首都都在今天的北京，洛陽在中原的“大哥地位”一落千丈，遠(yuǎn)離政治中心的洛陽音逐漸在歷史中謝幕。

元明清三朝的官話是哪一種方言呢？元朝時(shí)北京稱大都，當(dāng)時(shí)講幽燕地區(qū)（今天的京津冀加遼寧和內(nèi)蒙古）的方言。這種方言再加上點(diǎn)蒙古語的味道，就形成了元朝的官話——大都音。明朝建立后，朱元璋又將官話改回金陵音?？蓻]多久，發(fā)生了靖難之役，朱棣上臺(tái)后遷都北平（后改稱北京），金陵音同大都音融合，形成了明朝的北京官話。清朝建立后，滿洲人入主北京，又在明朝北京官話中融入了滿語和東北話的味道，融合形成了清朝的北京官話。到清朝中期，北京官話已通行全國(guó)。我們今天講的普通話，就源于清朝的北京官話。

古人如何學(xué)普通話

古人，特別是讀書人和官員要學(xué)習(xí)普通話，即當(dāng)時(shí)的官話。古人是如何學(xué)習(xí)普通話的呢？首先，官方會(huì)編訂和發(fā)行漢語標(biāo)準(zhǔn)音的書籍。其次，古代的學(xué)校教育都會(huì)盡量使用官話教學(xué)，對(duì)讀書人推廣普通話。會(huì)講官話是古代讀書人的必備技能，也是識(shí)別知識(shí)分子的重要標(biāo)志。所以，古代的文盲一般沒法和讀書人爭(zhēng)論，因?yàn)橐婚_口就暴露了文盲的知識(shí)水平，讀書人是懶得和他抬杠的。

最后，統(tǒng)治者會(huì)要求官員階層熟練掌握官話，以此作為官員是否勝任的標(biāo)準(zhǔn)。清朝時(shí)，官員必須會(huì)說北京官話，特別是那些想當(dāng)大官的。因?yàn)槟銓砜赡軙?huì)面見皇上匯報(bào)工作，如果你操著一口方言，皇上聽不懂??！雖說清朝皇帝文化水平較高，能說滿、漢、蒙古等多種語言，但面對(duì)中國(guó)龐雜的方言體系，他們實(shí)在招架不住。

清朝時(shí)，皇上對(duì)于廣東人和福建人的講話最吃不消，完全聽不懂。雍正皇帝特意為此下發(fā)過諭旨，大意是說：“每次引見臣子，只有福建、廣東兩省的人仍然操著鄉(xiāng)音，說的話讓人聽不明白。這些人已經(jīng)通過了科舉考試和吏部培訓(xùn)，但是在大殿之上說話依舊說不清楚，這要是去別的省赴任怎么能做好父母官呢？這可不僅僅是我聽不懂的問題，而是百姓聽不懂的重要問題！”

雍正皇帝對(duì)官員學(xué)習(xí)官話高度重視，將其重要性上升到治國(guó)安民的政治高度，地方政府自然不敢怠慢。廣東、福建兩地各級(jí)官府迅速落實(shí)整改工作，掀起了一場(chǎng)大清朝的“學(xué)習(xí)官話運(yùn)動(dòng)”。為了加快讀書人和官員群體學(xué)習(xí)官話，各地政府紛紛辦起了“官話培訓(xùn)班”，名為“正音書院”。福建開辦了一百一十二所，廣東估計(jì)高達(dá)上千所。書院多用當(dāng)?shù)伛v防旗人任教，招收當(dāng)?shù)嘏e人和秀才學(xué)習(xí)。清廷甚至還規(guī)定了學(xué)成年限，以八年為限，如果學(xué)不好，學(xué)員將會(huì)被暫?？婆e考試資格。

通過上述方式，古代的讀書人和官員群體都能一定程度地使用普通話。但是，對(duì)于人數(shù)眾多的普通百姓，講普通話還是太難了。由于清朝有官員任職的回避制度——官員不能在本鄉(xiāng)任職，所以地方官一般不會(huì)懂本地方言，這就極易造成官民間的溝通障礙。這時(shí)候就只能用翻譯了。是的，你沒聽錯(cuò)！同是漢語，不同的方言之間需要用翻譯來溝通?！读终n齋卑議》就記載過清朝政府的規(guī)定：“所有土話與官話歧異縣份，知縣到任，著延方言師一人?！边@里的方言師就是翻譯，是地方官到任時(shí)的標(biāo)配。然而，用翻譯只能是權(quán)宜之計(jì)，為了更好地深入群眾，清朝政府還規(guī)定地方官要“每日從學(xué)土話二點(diǎn)鐘，成而止”。地方官必須學(xué)會(huì)本地的方言，對(duì)于那些在廣東和福建任職的父母官，真是有點(diǎn)吃不消啊！

（摘自《古代人的日常生活》）

中國(guó)人不容易像西方人那樣因?yàn)樯系壑蓝Щ曷淦?，也許是因?yàn)樘摕o主義本來就潛伏在中國(guó)人的精神世界里了。西方的虛無主義是即興的，中國(guó)的虛無主義則是慢性的；西方的虛無主義是自覺的，中國(guó)的虛無主義是隨性的。中國(guó)的虛無主義者往往對(duì)虛無主義本身也持一種可有可無的、虛無主義的態(tài)度。

——華東師范大學(xué)哲學(xué)教授童世駿