卜鍵

乾隆四十一年（1776）十二月初三日，皇帝弘歷諭稱(chēng)翻閱《明末諸臣奏疏》，語(yǔ)多可采，不必全禁，而王永吉、龔鼎孳、吳偉業(yè)等“其人既不足齒，則其言不當(dāng)復(fù)存，自應(yīng)概從刪削”。那是四庫(kù)開(kāi)館的第五個(gè)年頭，伴隨而起的還有禁書(shū)潮，弘歷認(rèn)為王永吉等在降順后雖也曾效力，但大節(jié)有虧，不可與大清開(kāi)國(guó)元?jiǎng)撞⒘?，命?guó)史館另立《貳臣傳》一門(mén)。收錄的原則為“在明已登仕版，又復(fù)身仕本朝”，即所謂兩仕。

招降納叛，實(shí)乃每一個(gè)新王朝興起過(guò)程中的必要舉措，大清亦然，曾對(duì)明朝大臣和邊將極力收買(mǎi)羅致，多多益善。而在建國(guó)定鼎之后，功績(jī)卓著者寫(xiě)入國(guó)史，并不區(qū)分原屬本部還是敵方。忽忽一百多年過(guò)去了，設(shè)立《貳臣傳》無(wú)疑為一種羞辱，爾輩雖已化煙化灰，其后嗣則大量存在，乾隆究竟要干什么？

厭惡錢(qián)謙益

比較起來(lái)，在晚明備受傾軋，不得已退居常熟的原禮部侍郎錢(qián)謙益投降略晚：順治二年（弘光元年）五月十五日，清軍進(jìn)入放棄抵抗的南京城，弘光朝禮部尚書(shū)錢(qián)謙益與幾位公侯勛裔在大雨中迎降，“褰裳跪道旁”。據(jù)說(shuō)柳如是曾力勸其投水自盡，他伸手摸了摸，以水太涼拒絕，而好友河南巡撫越其杰、參政袁樞皆絕粒而亡。朝廷很快任命錢(qián)謙益為禮部右侍郎，兼明史館副總裁，約半年稱(chēng)病辭歸。之后，錢(qián)氏兩次入獄，放出后仍與南明政權(quán)頻頻聯(lián)系，參與反清活動(dòng)，也在詩(shī)文中抒發(fā)對(duì)新朝的不滿，其時(shí)文網(wǎng)不密，竟也僥幸活到八十三歲。

乾隆二十六年（1761）十月，甚受弘歷禮遇的老臣沈德潛進(jìn)京為皇太后祝壽，上呈所選《國(guó)朝詩(shī)別裁集》，求皇上題序。弘歷隨手披閱，見(jiàn)以錢(qián)謙益冠首，加上排序、避諱等問(wèn)題，遂命南書(shū)房翰林逐頁(yè)審核，重加編定。應(yīng)是見(jiàn)老沈?qū)﹀X(qián)氏吹捧太過(guò)（如“推激氣節(jié)，感慨興亡，多有關(guān)風(fēng)教”），上諭中特別提到錢(qián)謙益：“伊在前明曾任大僚，復(fù)仕國(guó)朝，人品尚何足論！即以詩(shī)言，任其還之明末可耳，何得引為開(kāi)代詩(shī)人之首？”除責(zé)備沈氏年老昏聵，乾隆也對(duì)兩江總督尹繼善、江蘇巡撫陳宏謀未加規(guī)正予以訓(xùn)斥。

乾隆三十四年（1769）六月，乾隆翻閱錢(qián)謙益的《初學(xué)集》《有學(xué)集》，越看越氣，認(rèn)為對(duì)清朝多有詆謗，即加痛斥：“錢(qián)謙益果終為明臣，守死不變，即以筆墨騰謗，尚在情理之中。而伊既為本朝臣仆，豈得復(fù)以從前狂吠之語(yǔ)列入集中？其意不過(guò)欲借此以掩其失節(jié)之羞，尤為可鄙可恥！”諭令各督撫等廣發(fā)告示，盡行收繳，將書(shū)版解送京師，并命京城地面由九門(mén)提督、巡城御史嚴(yán)密稽查。

至四庫(kù)開(kāi)館，從繳進(jìn)圖書(shū)中發(fā)現(xiàn)違礙作品，弘歷降諭各省查辦，再一次強(qiáng)調(diào)提出品節(jié)問(wèn)題，指斥錢(qián)謙益身仕兩朝，不能死節(jié)，禁毀其書(shū)意在“勵(lì)臣節(jié)而正人心”；而“劉宗周、黃道周立朝守正，風(fēng)節(jié)凜然，其奏議慷慨極言，忠盡溢于簡(jiǎn)牘，卒之以身殉國(guó)，不愧一代完人”。他歷來(lái)心思縝密，想到沈德潛雖逝，其家可能保存《國(guó)朝詩(shī)別裁集》原刻本，傳諭江蘇巡撫楊魁速查明回奏，并再一次提及“集內(nèi)將身事兩朝、有才無(wú)行之錢(qián)謙益居首，有乖千秋公論”，可謂厭憎入骨。

特設(shè)立《貳臣傳》

乾隆四十一年（1776）十二月初三日，乾隆諭令國(guó)史館編纂一部曠古未有的《貳臣傳》。閣部大臣遵旨集議“明季殉節(jié)諸臣謚典”，擬分為專(zhuān)謚、通謚兩類(lèi)：“其生平大節(jié)卓然，又艱貞自靖者，宜特予褒崇，按名定謚；其平時(shí)無(wú)甚表見(jiàn)，而慷慨致命，則匯入通謚之例?！鼻≌J(rèn)為“于崇獎(jiǎng)忠貞、風(fēng)勵(lì)臣節(jié)之道，已無(wú)遺憾”，賜題《勝朝殉節(jié)諸臣錄》，交武英殿刊刻頒行。

而與之相映襯，乃欽命編纂一部《貳臣傳》。當(dāng)初對(duì)明臣的招降本屬費(fèi)盡心機(jī)，就連皇太極也不惜降尊紆貴，此時(shí)則以“望風(fēng)歸附”概括之。弘歷也稍加區(qū)分，先是遼東交兵時(shí)期的洪承疇、祖大壽，再是定鼎北京時(shí)的馮銓、王鐸等人，然后才輪到南明總兵田雄與將軍左夢(mèng)庚，次第分明。畢竟已是乾隆朝，可以撇開(kāi)利用價(jià)值論人了，弘歷將之提升至品節(jié)的高度，認(rèn)為爾輩在故國(guó)危亡之際貪生怕死，實(shí)在是人格有虧。諭旨稱(chēng)這些人雖為本朝立下大功，但不應(yīng)與范文同等純臣并列，也不宜忽略不計(jì)，準(zhǔn)情酌理，特設(shè)立《貳臣傳》一門(mén)。

一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是，清初貳臣頗有因功授爵者，子嗣承繼，也至于高位。如時(shí)任兩廣總督李侍堯，其四世祖李永芳就是貳臣，萬(wàn)歷末以撫順游擊獻(xiàn)城而降，是為第一個(gè)投降的明朝邊將。弘歷略加安撫，表明其后代“原在世臣之列，受恩無(wú)替”，接著就強(qiáng)調(diào)此舉意在公平修史，在于為世人樹(shù)立一個(gè)品節(jié)綱常的標(biāo)桿。

不知貳臣之后有多少正在朝為官，原來(lái)的家族榮耀化為恥辱，百口莫辯，也無(wú)人敢辯，試想李侍堯等又能說(shuō)些什么呢？

貳臣的再分類(lèi)

乾隆四十三年（1778）二月，應(yīng)是在翻閱了部分文稿后，乾隆命將《貳臣傳》分為甲乙。

同為貳臣，差別實(shí)際上很大。弘歷認(rèn)為洪承疇、祖大壽、李永芳等歸附后勛績(jī)昭著，忠于大清，應(yīng)列入甲編；而像龔鼎孳之類(lèi)先降大順軍再降清軍、貳而又貳者，以及錢(qián)謙益這種帶頭歸降、觍然受官又私下寫(xiě)詩(shī)詆毀之流，只可列入乙編。

貳臣，實(shí)乃一個(gè)久遠(yuǎn)且普遍的存在，歷朝修史皆將之附入列傳，而單設(shè)一門(mén)，再分甲乙，實(shí)屬弘歷的創(chuàng)立。編纂過(guò)程中，乾隆又發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題：“沖冠一怒為紅顏”的明山海關(guān)守將吳三桂，降清后封平西王，復(fù)舉兵叛亂，數(shù)年始定，可列入《貳臣傳》乎？經(jīng)過(guò)思考甄量，乾隆決定再加區(qū)分：“惟《貳臣傳》一門(mén)，前經(jīng)降旨另編甲乙，乃我朝開(kāi)創(chuàng)所有。此實(shí)扶植綱常，為世道人心之計(jì)，自應(yīng)另立專(zhuān)門(mén)，以存直道。至叛逆之臣如吳三桂等，亦應(yīng)明正罪狀，另立一門(mén)，用昭斧鉞之嚴(yán)?！敝廖迨哪辏?789）歲末，乾隆諭令：“特立《逆臣傳》，另為一編，庶使叛逆之徒，不得與諸臣并登汗簡(jiǎn)；而生平穢跡，亦難逃斧鉞之誅?！辈还庖獮殄X(qián)謙益等貳臣立傳，也要為吳三桂這樣的逆賊立傳，看來(lái)弘歷是想明白了，把一大堆難題拋給了史官。

忠貞的意義

設(shè)立《貳臣傳》，弘歷一再宣稱(chēng)為的是“昭褒貶之公”，即公平客觀地評(píng)價(jià)歷史人物。應(yīng)予追問(wèn)的是，怎樣才能做到評(píng)價(jià)的公正？褒貶之依據(jù)又是什么？

首在品節(jié)。

對(duì)于國(guó)之大臣，忠誠(chéng)堅(jiān)貞，實(shí)乃品節(jié)之大端。曾任南書(shū)房翰林的朱珪有句話值得注意：“賜勝朝守節(jié)之謚，以顯忠也；貳臣有傳，以勵(lì)貞也?！贝巳肆⒊逭?，以人品學(xué)問(wèn)深得弘歷信任，他將《貳臣傳》與此前的《勝朝殉節(jié)諸臣錄》合并論列，可謂抓住了關(guān)鍵。

乾隆敕修二書(shū)時(shí)，清朝臻于極盛，而衰象亦顯，突出表現(xiàn)為貪腐滋蔓、叛亂時(shí)起。有的學(xué)者以為弘歷已有危機(jī)感，故而拿著貳臣做文章，實(shí)則未必。更可能的是：由于對(duì)興修《四庫(kù)全書(shū)》的重視，他集中閱讀儒家經(jīng)典，大量翻閱明末奏議和遺民著述，亦重新思考前明的敗亡和本朝的興起，看到了明末群臣的品節(jié)差異，也看清了忠貞的意義。褒揚(yáng)忠貞不貳，貶斥投降變節(jié)，從來(lái)都是中華文化的一個(gè)重要的評(píng)判原則，而非國(guó)難當(dāng)頭時(shí)的臨時(shí)需要，不是嗎？

如果說(shuō)乾隆此舉的特別之處，應(yīng)在于他試圖將臣子的品節(jié)標(biāo)桿化?！秳俪彻?jié)諸臣錄》系為忠臣立傳，大節(jié)卓然、艱貞自靖者“按名定謚”（即專(zhuān)謚），唯有史可法一人的謚號(hào)為“忠正”，置諸頂端；而對(duì)那些平日未見(jiàn)杰出、臨事慷慨效命者予以通謚，再細(xì)分為忠烈、忠節(jié)、節(jié)愍、烈愍，各有刻度。至于《貳臣傳》，則可視為變節(jié)者的恥辱柱，又因叛附時(shí)情勢(shì)懸絕、降清后作為不同，分為甲編和乙編，那位被譏為“非人類(lèi)”的錢(qián)謙益當(dāng)處于柱之底端。至于吳三桂，則被從《貳臣傳》除名，列為《逆臣傳》之首。

品節(jié)，本來(lái)就具有層級(jí)的義項(xiàng)，以之紀(jì)事論人，法度儼然，刻度判然。乾隆將之作為官修國(guó)史的重要標(biāo)尺，值得關(guān)注和研究。而人性的千差萬(wàn)別，易代之際的復(fù)雜錯(cuò)綜，使得評(píng)判很難，量化尤難。如清太祖努爾哈赤，也曾被明朝封為龍虎將軍，“給都督敕書(shū)”，其算貳臣乎？逆臣乎？

（摘自《讀書(shū)》）