周國平

如果說“義”代表一種倫理的人生態(tài)度，“利”代表一種功利的人生態(tài)度，那么，“情”便代表一種審美的人生態(tài)度。它主張率性而行，適情而止，每個人都保持自己的真性情。

有真性情的人，與人相處唯求情感的溝通，與物相觸獨鐘情趣的品味。更為可貴的是，在世人匆忙逐利又為利所逐的時代，他待人接物有一種閑適之情。這不是指中國士大夫式的閑情逸致，也不是指小農(nóng)式的知足保守，而是指一種不為利驅(qū)、不為物役的淡泊的生活情懷。

蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！比绻蚜⒆泓c移到創(chuàng)造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。此處無意以審美之情為救世良策，而只是表達(dá)了一個信念：在義與利之外，還有一種更值得一過的人生。這個信念將支撐我們度過未來吉兇難卜的歲月。

（摘自 “文學(xué)愛好者網(wǎng)”）