加春陽(yáng) 惠睿鑫

摘? ?要：馬克思資本積累理論揭示了資本主義內(nèi)部矛盾激化與深層次社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的根本原因，闡釋了資本在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中積累了它的直接對(duì)立物，使社會(huì)財(cái)富呈現(xiàn)不均等流動(dòng)，造成貧富兩極分化、無(wú)產(chǎn)階級(jí)增加、社會(huì)貧困積累等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。當(dāng)前，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，需要重新審視資本積累理論的當(dāng)代價(jià)值，以充分發(fā)揮資本在激活市場(chǎng)主體、增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革中的積極作用，提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整體質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：資本積累；有機(jī)構(gòu)成；貧困化；發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：F0-0? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2024）04-0001-05

習(xí)近平總書(shū)記指出，要“不斷開(kāi)拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界”[1]。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和發(fā)展質(zhì)量提出了更高要求。這是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的顯著特點(diǎn)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正在經(jīng)歷轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要階段，經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化，市場(chǎng)活力被不斷激發(fā)，資本成為推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要生產(chǎn)要素。資本的流通必將產(chǎn)生資本積累，而“資本積累的同時(shí)伴隨有資本的積聚和集中”[2]749，資本的運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)已有的生產(chǎn)關(guān)系作出深刻調(diào)整，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。因此，面對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的新任務(wù)新要求，需要科學(xué)認(rèn)識(shí)資本在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用，重新審視資本積累對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要影響，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

一、資本積累理論的內(nèi)涵及其意義

馬克思在《資本論》中完整闡述了資本積累理論的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)、形式、后果及其發(fā)展趨勢(shì)，在對(duì)剩余價(jià)值產(chǎn)生和去向的論述中，揭示了資本積累的本質(zhì)、一般規(guī)律和歷史趨勢(shì)，在對(duì)資本主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的對(duì)比分析中，明晰了由簡(jiǎn)單再生產(chǎn)走向擴(kuò)大再生產(chǎn)的邏輯關(guān)聯(lián)。馬克思認(rèn)為，在生產(chǎn)流通過(guò)程中“把剩余價(jià)值當(dāng)作資本使用，或者說(shuō)，把剩余價(jià)值再轉(zhuǎn)化為資本，叫做資本積累”[2]668。在流通環(huán)節(jié)中，資本首先轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，在生產(chǎn)環(huán)節(jié)中勞動(dòng)者將生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力相結(jié)合形成商品，通過(guò)交換將商品轉(zhuǎn)化為新的貨幣。其中，將剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為新的資本并投入到擴(kuò)大的再生產(chǎn)過(guò)程之中，從而實(shí)現(xiàn)資本的增殖。資本從誕生起就注定不是靜止的，要不斷地運(yùn)動(dòng)，要追求高出自身價(jià)值之外的價(jià)值；一旦這種運(yùn)動(dòng)停止，資本也就隨之死亡了。

資本積累理論在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想中具有重要地位。首先，通過(guò)對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判，完善了資本積累理論的邏輯結(jié)構(gòu)。馬克思對(duì)重商主義學(xué)派的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)進(jìn)行批判時(shí)指出，流通領(lǐng)域不是剩余價(jià)值產(chǎn)生的源泉，無(wú)論是等價(jià)交換還是不等價(jià)交換，都不會(huì)產(chǎn)生剩余價(jià)值，只有“絕對(duì)利潤(rùn)”才意味著社會(huì)財(cái)富的增加，只有通過(guò)提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率才能夠帶來(lái)剩余勞動(dòng)量的積累，進(jìn)而帶來(lái)更多的剩余價(jià)值。在對(duì)重農(nóng)學(xué)派的批判中，馬克思將剩余價(jià)值的起源從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域，“把資本的整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程表現(xiàn)為再生產(chǎn)過(guò)程，把流通表現(xiàn)為僅僅是這個(gè)再生產(chǎn)過(guò)程的形式”[3]。在對(duì)魁奈的《經(jīng)濟(jì)表》進(jìn)行深刻研究后，馬克思認(rèn)識(shí)到資本積累過(guò)程就是社會(huì)擴(kuò)大再生產(chǎn)的過(guò)程。在對(duì)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的批判中，馬克思明確了商品價(jià)值的含義，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)在剩余價(jià)值產(chǎn)生中的重要作用。馬克思對(duì)剩余價(jià)值的產(chǎn)生、運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律進(jìn)行了認(rèn)真考察和充分研究，之后形成了關(guān)于剩余價(jià)值理論的科學(xué)闡釋。

其次，通過(guò)對(duì)資本積累過(guò)程的分析，透視了資本主義發(fā)展的歷史命運(yùn)。馬克思一再?gòu)?qiáng)調(diào)要從經(jīng)濟(jì)事實(shí)出發(fā)分析資本積累的本質(zhì)。資本是儲(chǔ)蓄起來(lái)的勞動(dòng)，對(duì)勞動(dòng)及其產(chǎn)品具有支配權(quán)力?！百Y本、地租和勞動(dòng)的分離對(duì)工人來(lái)說(shuō)是致命的。工資決定于資本家和工人之間的敵對(duì)斗爭(zhēng)。勝利必定屬于資本家?！盵4]115“工資的提高以資本積累為前提并且導(dǎo)致資本的積累，從而使勞動(dòng)產(chǎn)品越來(lái)越作為異己的東西與工人相對(duì)立。”[4]121“勞動(dòng)和資本的這種對(duì)立一旦達(dá)到極端，就必然是整個(gè)關(guān)系的頂點(diǎn)、最高階段和滅亡?！盵4]172資本積累理論包含著關(guān)于資本主義建立、發(fā)展及其滅亡的深刻道理，也是我們認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展內(nèi)在矛盾不可調(diào)和的“金鑰匙”。

最后，通過(guò)資本積累理論的邏輯進(jìn)程和研究方法，彰顯剩余價(jià)值理論的整體意義。在《資本論》創(chuàng)作過(guò)程中，馬克思運(yùn)用從抽象到具體的科學(xué)方法論述資本積累理論的形成，并將這一方法貫穿于《資本論》的整個(gè)理論體系。在第一卷中，馬克思用比較抽象的方法對(duì)資本積累的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)及發(fā)展趨向進(jìn)行了描述。在第二卷中，馬克思通過(guò)對(duì)資本積累的運(yùn)動(dòng)變化及其趨勢(shì)分析，得出剩余價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程能夠深深契入資本主義企業(yè)，可以從更加具體的環(huán)節(jié)了解社會(huì)資本再生產(chǎn)的狀態(tài)。在第三卷中，馬克思從整個(gè)資本主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況考察資本積累對(duì)資本主義發(fā)展的具體影響，通過(guò)對(duì)利潤(rùn)率下降規(guī)律的分析、資本積累內(nèi)在矛盾的揭示，讓我們通過(guò)資本積累的視角認(rèn)識(shí)整個(gè)資本主義的發(fā)展。資本積累理論的整體意義不僅表現(xiàn)在它的宏觀結(jié)構(gòu)方面，更重要的是表現(xiàn)在馬克思對(duì)資本積累理論研究的邏輯思維進(jìn)程和整體方法方面[5]。

二、資本積累的后果及其對(duì)社會(huì)的影響

資本積累理論是理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的密碼，也是理解資本主義社會(huì)發(fā)展矛盾的關(guān)鍵。同時(shí)，資本積累是資本運(yùn)動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，它使社會(huì)生產(chǎn)資料呈現(xiàn)不均等流動(dòng)，引起貧富兩極分化、無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大以及社會(huì)貧困程度日益加深等社會(huì)問(wèn)題。資本積累的“三重性”直接影響著社會(huì)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。

（一）資本積累引起貧富兩極分化

馬克思把由資本技術(shù)構(gòu)成決定，并且反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成叫做資本的有機(jī)構(gòu)成[2]707，指出資本技術(shù)構(gòu)成和價(jià)值構(gòu)成之間的比例關(guān)系由生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)要求所決定。在資本增殖過(guò)程中，可變資本是關(guān)鍵。資本的目的就是追求剩余價(jià)值，“資本家用他總是不付等價(jià)物而占有的他人的已經(jīng)對(duì)象化的勞動(dòng)的一部分，來(lái)不斷再換取更大量的他人的活勞動(dòng)”[2]673。資本有機(jī)構(gòu)成決定資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)也體現(xiàn)出資本主義的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力、所有制關(guān)系和分配關(guān)系等。在一定時(shí)期內(nèi)，生產(chǎn)技術(shù)的變化不會(huì)對(duì)資本有機(jī)構(gòu)成產(chǎn)生太大影響，即擴(kuò)大生產(chǎn)的同時(shí)追加了與生產(chǎn)資料比例相同的勞動(dòng)力之后，不變資本與總資本的增長(zhǎng)比例保持一致，有機(jī)構(gòu)成不會(huì)發(fā)生改變。但是，利潤(rùn)減少的狀況是資本家決不允許出現(xiàn)的，也就是說(shuō)，資本的本性不能讓勞動(dòng)價(jià)格相對(duì)提高，或者說(shuō)資本家不能容忍對(duì)勞動(dòng)剝削程度降低的情況出現(xiàn)，這時(shí)資本家會(huì)設(shè)法提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使剩余價(jià)值的創(chuàng)造速度加快、資本積累的速度提升。隨著資本的積累和聚集速度加劇，社會(huì)財(cái)富日益集中到少數(shù)人手中，勞動(dòng)者擁有的財(cái)富不斷減少，兩極分化日益嚴(yán)峻，社會(huì)購(gòu)買(mǎi)力和產(chǎn)品增長(zhǎng)之間的差距也不斷擴(kuò)大。與此同時(shí)，社會(huì)生產(chǎn)逐漸擴(kuò)大和勞動(dòng)者購(gòu)買(mǎi)力逐漸縮小的矛盾加劇，即“買(mǎi)”與“賣(mài)”或生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾擴(kuò)大，勞動(dòng)者的勞動(dòng)收入難以維持生活資料的消費(fèi)。這一矛盾導(dǎo)致勞動(dòng)者的勞動(dòng)收入幾乎全部用于購(gòu)買(mǎi)維持生命活動(dòng)的必要商品，導(dǎo)致社會(huì)產(chǎn)品流通不暢，勞動(dòng)者的購(gòu)買(mǎi)能力無(wú)法維持?jǐn)U大化的商品流通。沉重的生活支出讓勞動(dòng)者的貧困化程度進(jìn)一步加深，貧困成為勞動(dòng)者生活的普遍境遇，貧富分化在資本積累的需要下被進(jìn)一步拉大。當(dāng)貧富差距達(dá)到一定生產(chǎn)條件下的最大承載限度時(shí)，生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾、資本家與勞動(dòng)者的矛盾會(huì)在短時(shí)間內(nèi)急劇爆發(fā)，從而引發(fā)社會(huì)危機(jī)。

（二）資本積累導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)的增加

勞動(dòng)力作為資本可變部分的重要組成部分，在資本增長(zhǎng)過(guò)程中，可變部分也隨之增長(zhǎng)，而且在這個(gè)過(guò)程中，轉(zhuǎn)化為追加資本的剩余價(jià)值必然有一部分再轉(zhuǎn)化為可變資本。假如在資本的構(gòu)成不發(fā)生變化，其他因素也不發(fā)生變化的前提下，只要給予一定數(shù)量的生產(chǎn)資料，或者與不變資本同量的勞動(dòng)力，對(duì)勞動(dòng)的需要就會(huì)隨著資本增長(zhǎng)的比例而發(fā)生增長(zhǎng)，而且增長(zhǎng)的速度也會(huì)相對(duì)一致。在資本生產(chǎn)的過(guò)程中，每年都會(huì)有一部分剩余價(jià)值變?yōu)橘Y本投入到生產(chǎn)過(guò)程，擴(kuò)大原有的生產(chǎn)規(guī)模，或者購(gòu)買(mǎi)更多的勞動(dòng)力。在資本規(guī)模擴(kuò)大的同時(shí)，這種增值額本身也在不斷增長(zhǎng)，并且隨著新的投資需要、新的市場(chǎng)環(huán)境、新的生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)，提升了剩余價(jià)值或者剩余成品轉(zhuǎn)化為資本的效率，資本的積累量和規(guī)模得到進(jìn)一步拓展。資本家對(duì)資本的積累需求量遠(yuǎn)超勞動(dòng)力或工人人數(shù)的增加，對(duì)工人的需求量也遠(yuǎn)超工人的供給，工人的數(shù)量隨著資本積累的提升而不斷增加。

勞動(dòng)力作為一種價(jià)值增加的手段，不能脫離資本而單獨(dú)存在。在再生產(chǎn)過(guò)程中，每一個(gè)資本幾乎都可以分為生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，生產(chǎn)資料的數(shù)量和生產(chǎn)這些生產(chǎn)資料所使用的勞動(dòng)力的數(shù)量決定了生產(chǎn)的規(guī)模，形成了資本積累的類(lèi)型與能力。然而，勞動(dòng)力作為生產(chǎn)要素，可以在不同的資本家之間買(mǎi)賣(mài)，使得勞動(dòng)力對(duì)資本的從屬關(guān)系被資本家對(duì)工人的雇傭關(guān)系所替代，掩蓋了資本家對(duì)工人的剝削實(shí)質(zhì)，如此，在資本積累過(guò)程中同時(shí)積累了資本家與工人之間的矛盾。工人與資本家的矛盾是不可調(diào)和的，工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值被資本家所占有，工人對(duì)資本家而言?xún)H僅是一種工具，而且工人為了生存還要從資本家那里購(gòu)買(mǎi)必要的生活資料。長(zhǎng)此以往，工人的工資比例在社會(huì)總資本中所占的比例就越來(lái)越小，資本積累的量將進(jìn)一步增加，社會(huì)貧富差距會(huì)在資本家對(duì)工人的層層剝削中逐漸擴(kuò)大，二者之間的矛盾也將愈演愈烈。資本積累的過(guò)程實(shí)質(zhì)就是勞動(dòng)力不斷增加的過(guò)程，也是工人數(shù)量供給不斷增加的過(guò)程，隨之使得無(wú)產(chǎn)階級(jí)的規(guī)模隨著資本積累規(guī)模的增大而擴(kuò)大，最終發(fā)展成為足以對(duì)抗資本主義統(tǒng)治的階級(jí)力量。

（三）資本積累造成社會(huì)貧困的積聚

隨著資本積累的發(fā)展，一邊是財(cái)富的積累，另一邊則是貧困、勞動(dòng)折磨、受奴役、無(wú)知、粗野和道德墮落的積累[5]。馬克思對(duì)資本性質(zhì)的論述是建立在對(duì)剩余價(jià)值分割基礎(chǔ)上的。資本積累過(guò)程也是貧困積累的過(guò)程，資本積累的現(xiàn)實(shí)過(guò)程展現(xiàn)了貧困積累的歷史軌跡與發(fā)展趨向。資本的本質(zhì)其實(shí)就是不斷追求自身增殖的市場(chǎng)權(quán)力，資本追求增殖的動(dòng)力對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系具有雙重作用。一方面，在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的過(guò)程中，資本具有強(qiáng)大的自發(fā)性動(dòng)力，能夠使社會(huì)生產(chǎn)力系統(tǒng)在質(zhì)與量上都得到飛速發(fā)展；另一方面，資本的擴(kuò)張帶來(lái)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，但這不是資本擴(kuò)張的目的，而是資本擴(kuò)張必然產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)效果，所以在一定程度上催生出資本擴(kuò)張悖論。資本主義是以私有制為主體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，在這種制度下，資本的唯一目的就是讓自己不斷增殖，使得人和客觀物質(zhì)世界的“自然力”被不斷吮吸，造成社會(huì)“貧困積累”的不斷加劇。從資本對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的影響來(lái)看，資本積累必然造成貧困積累，在資本主義社會(huì)中，資本積累和貧困積累是相互對(duì)峙的。

馬克思在分析了資本擴(kuò)張與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系后認(rèn)為，“社會(huì)的財(cái)富即執(zhí)行職能的資本越大，它的增長(zhǎng)的規(guī)模和能力越大，從而無(wú)產(chǎn)階級(jí)的絕對(duì)數(shù)量和他們的勞動(dòng)生產(chǎn)力越大，產(chǎn)業(yè)后備軍也就越大。”[2]742資本主義在社會(huì)方面的表現(xiàn)就是資本增殖的發(fā)展，使得可支配的勞動(dòng)力數(shù)量在資本增殖的影響下飛速膨脹，繼而造成產(chǎn)業(yè)后備軍數(shù)量的增長(zhǎng)。在一定的生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)，產(chǎn)業(yè)后備軍人數(shù)的擴(kuò)增，導(dǎo)致常備過(guò)剩人口數(shù)量隨之增多，產(chǎn)業(yè)工人所遭受的貧困程度也隨著供給人數(shù)的增多而變得更加惡化。最后，產(chǎn)業(yè)后備軍人數(shù)越多，工人群體中貧苦階層的數(shù)量就越大，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧困化程度也就越嚴(yán)重。這是資本積累的一般規(guī)律，它直接導(dǎo)致資本主義社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的同時(shí)，工人階級(jí)所占有的社會(huì)財(cái)富逐漸變少，社會(huì)地位不斷降低，生活狀況會(huì)越來(lái)越貧困。特別是經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，會(huì)造成失業(yè)率急劇飆升，勞動(dòng)者的收入及生活水平驟然下降，社會(huì)貧困會(huì)在極短的時(shí)間內(nèi)加速積累，進(jìn)一步加深無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧困程度，造成資本主義社會(huì)矛盾的極端對(duì)立。

三、馬克思資本積累理論對(duì)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示

馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是“批判繼承歷史上經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果”[1]，是對(duì)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的深刻理論闡釋。它是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的源頭，也是進(jìn)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的正確指導(dǎo)，對(duì)實(shí)行經(jīng)濟(jì)改革、完善經(jīng)濟(jì)制度、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有重要意義。

（一）將資本積累理論與新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展相融合

中國(guó)的改革發(fā)展為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完善作出了重要貢獻(xiàn)。馬克思資本積累理論要想獲得生命力，就必須與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，從中國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，不斷形成具有新時(shí)代特點(diǎn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，社會(huì)的主要矛盾、經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念、經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式、工業(yè)化道路等都發(fā)生了深刻變化。這些情況馬克思沒(méi)有遇到過(guò)，《資本論》里也就沒(méi)有講過(guò)，需要我們認(rèn)真研究時(shí)代特點(diǎn)、國(guó)情變化、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論方法應(yīng)用到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之中，形成新的經(jīng)濟(jì)思想與理論成果，以回應(yīng)時(shí)代、回應(yīng)問(wèn)題。資本積累理論作為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的有機(jī)組成部分，對(duì)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要的指導(dǎo)作用。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要從發(fā)展環(huán)境、社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)任務(wù)、時(shí)代要求等方面出發(fā)，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念，科學(xué)認(rèn)識(shí)資本積累對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有益作用，有力回避在積累過(guò)程中產(chǎn)生的負(fù)面影響，使資本作為重要的生產(chǎn)要素服務(wù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)。要將資本積累與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相融合，不斷總結(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新經(jīng)驗(yàn)、新情況，創(chuàng)新資本積累理論的新方法，在邁向現(xiàn)代化新征程中，用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解決社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革中的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。

（二）調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)整體建設(shè)

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，“明確公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”[1]。但是，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史原因、區(qū)位條件、資源稟賦、文化環(huán)境等因素，造成了我國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)的現(xiàn)實(shí)狀況，中西部地區(qū)與沿海地區(qū)的收入水平在不斷拉大，嚴(yán)重限制了共同富裕的實(shí)現(xiàn)。必須要改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡的現(xiàn)狀，保證全國(guó)經(jīng)濟(jì)能夠平衡發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)建設(shè)的整體質(zhì)量；必須牢牢把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總布局，促進(jìn)社會(huì)事業(yè)發(fā)展的全面進(jìn)步。要在堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，毫不動(dòng)搖地支持、鼓勵(lì)、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，發(fā)揮資本在落實(shí)全面鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、深化農(nóng)村體制改革、優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)布局，推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展中的作用。通過(guò)制定國(guó)家的宏觀調(diào)控政策，實(shí)施有效的財(cái)政金融制度，激活各類(lèi)生產(chǎn)要素，取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)，逐漸縮小經(jīng)濟(jì)差距。黨和國(guó)家要對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、資源稟賦較差、經(jīng)濟(jì)環(huán)境相對(duì)落后的地區(qū)加大支持力度，提高發(fā)展經(jīng)濟(jì)的資金、技術(shù)、人才等方面的保障，不斷拓展經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，要加大精神文明建設(shè)，提升人民精神文化生活水平，“把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”[1]。在保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上，要提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，提升農(nóng)民生活質(zhì)量，構(gòu)建生活富裕的農(nóng)村發(fā)展新格局。

（三）改革分配機(jī)制，促進(jìn)發(fā)展成果社會(huì)共享

社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系決定了社會(huì)產(chǎn)品的分配原則和分配方式，而分配方式對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用，科學(xué)合理的分配方式能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，進(jìn)而生產(chǎn)穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系，“而最能促進(jìn)生產(chǎn)的是能使一切社會(huì)成員盡可能全面地發(fā)展、保持和施展自己能力的那種分配方式”[6]。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步深化，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、分配制度也在適時(shí)地做出調(diào)整，確立了以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，有效調(diào)動(dòng)了社會(huì)各方面的積極因素參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)，最大程度上實(shí)現(xiàn)了公平和效率的統(tǒng)一。但是，由于其他方面的原因，部分領(lǐng)域和地區(qū)內(nèi)的收入差距依舊在逐步拉大，勞動(dòng)報(bào)酬在勞動(dòng)者初次分配中的仍然比重不高，居民收入在國(guó)民收入分配中的比重還不夠科學(xué)，使得貧困在部分地區(qū)和社會(huì)群體當(dāng)中不斷積累，形成貧困地區(qū)和貧困人群，不利于共同富裕的實(shí)現(xiàn)，也不利于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實(shí)，更無(wú)法促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。馬克思講“集中可以通過(guò)單純改變既有資本的分配，通過(guò)單純改變社會(huì)資本各組成部分的量的組合來(lái)實(shí)現(xiàn)”[2]723。黨和國(guó)家堅(jiān)持以人為本的發(fā)展原則，優(yōu)化分配機(jī)制和分配政策，調(diào)整國(guó)民收入分配格局，著力解決欠發(fā)達(dá)地區(qū)和低收入人群的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)問(wèn)題，讓貧困問(wèn)題在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中得以解決。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以共同富裕為目標(biāo)，努力讓人民群眾有更多獲得感、幸福感，要提高發(fā)展的平衡性和整體性，推動(dòng)社會(huì)資本、經(jīng)濟(jì)資源向基層、向農(nóng)村、向欠發(fā)達(dá)地區(qū)延伸，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)均衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，讓改革發(fā)展的成果能夠在全社會(huì)科學(xué)合理地分配，最終消除兩極分化，消除貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

（四）堅(jiān)定經(jīng)濟(jì)開(kāi)放，統(tǒng)籌兩個(gè)大局

堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的基本國(guó)策。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！盵4]54這種轉(zhuǎn)變“是完全物質(zhì)的、可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)證明的行動(dòng)”[4]541。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)在順應(yīng)這種變化時(shí)也在不斷進(jìn)行自我調(diào)整。黨和國(guó)家適時(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，深度挖掘經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力，持續(xù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使我國(guó)同世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來(lái)越緊密，逐漸在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中掌握主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，絕對(duì)不容許關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要統(tǒng)籌兩個(gè)大局，利用好國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩種資源，順應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)，發(fā)展更高層次的開(kāi)放性經(jīng)濟(jì)。應(yīng)積極引進(jìn)國(guó)外資本、盤(pán)活國(guó)內(nèi)資本，通過(guò)有效的資本調(diào)控政策，使資本能夠更好服務(wù)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使中國(guó)能夠順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的歷史性跨越。在開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，建設(shè)全球有影響力的科技和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新高地，實(shí)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，以高質(zhì)量供給滿足日益升級(jí)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求，圍繞產(chǎn)業(yè)鏈培育戰(zhàn)略性新產(chǎn)業(yè)，發(fā)展未來(lái)產(chǎn)業(yè)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)，努力在重要產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)技術(shù)突破，取得重大創(chuàng)新成果，壯大經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力，走高質(zhì)量發(fā)展道路，不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（五）防止資本無(wú)序擴(kuò)張，有效遏制平臺(tái)壟斷

十九屆紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議強(qiáng)調(diào)，必須著力查處資本無(wú)序擴(kuò)張、平臺(tái)壟斷等背后腐敗行為，斬?cái)鄼?quán)力與資本勾連紐帶。國(guó)家發(fā)改委印發(fā)的《“十四五”現(xiàn)代流通體系建設(shè)規(guī)劃》中提出了完善流通市場(chǎng)準(zhǔn)入和公平競(jìng)爭(zhēng)制度的要求。我們要建立科學(xué)有效的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，就要維護(hù)好公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序，依法開(kāi)展反壟斷與反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)流通領(lǐng)域的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)評(píng)估，優(yōu)化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。市場(chǎng)具有盲目性，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要未雨綢繆、提前預(yù)判，有效防止資本擴(kuò)張帶來(lái)的社會(huì)危害，促進(jìn)共享經(jīng)濟(jì)、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、虛擬經(jīng)濟(jì)等新業(yè)態(tài)的良性發(fā)展。歷史證明，資本一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，膽子就會(huì)大起來(lái)[2]871。資本要生存，就會(huì)想盡辦法實(shí)現(xiàn)自身的擴(kuò)張，這是它的本性。在現(xiàn)有資本結(jié)構(gòu)的條件下，資本會(huì)通過(guò)內(nèi)部積累、追加投資、吸納外部資源等，以兼并、收購(gòu)等形式實(shí)現(xiàn)自身規(guī)模的擴(kuò)大。當(dāng)然，有序、合規(guī)的資本擴(kuò)張，對(duì)于促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義，也得到了現(xiàn)行政策持續(xù)支持并推動(dòng)。所謂資本無(wú)序擴(kuò)張，實(shí)質(zhì)就是壟斷。資本無(wú)序擴(kuò)張可能造成短期強(qiáng)烈的逐利性，遏制或者扼殺其他的技術(shù)創(chuàng)新，也可能在短期內(nèi)形成壟斷，以損害廣大消費(fèi)者和社會(huì)整體利益的方式獲得超額收益。資本在無(wú)序擴(kuò)張過(guò)程中會(huì)對(duì)社會(huì)媒體及社會(huì)主體施加影響，以圖改變社會(huì)主體對(duì)于壟斷現(xiàn)象的社會(huì)態(tài)度，引導(dǎo)輿論的走向，掩蓋資本的逐利本性。正因如此，面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的金融風(fēng)險(xiǎn)，黨和國(guó)家果斷出手，狙擊資本巨頭的壟斷和資本的無(wú)序擴(kuò)張。這對(duì)于保護(hù)廣大人民群眾利益是必要的措施，對(duì)企業(yè)發(fā)展也是良性的引導(dǎo)，能夠讓資本重回振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)和制造業(yè)的康莊大道，擺脫互聯(lián)網(wǎng)金融資本對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的扼殺，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)。

馬克思資本積累理論蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想，對(duì)新時(shí)代我國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要的理論指導(dǎo)作用。資本作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要的生產(chǎn)要素，在激發(fā)市場(chǎng)活力、激活經(jīng)濟(jì)要素、擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模等方面具有強(qiáng)大作用。但是我們也要堅(jiān)決抵制資本增殖過(guò)程產(chǎn)生的貧富分化、貧困積累、失業(yè)人數(shù)增多等負(fù)面效應(yīng)，為建設(shè)人人參與、共同富裕的經(jīng)濟(jì)環(huán)境提供現(xiàn)實(shí)保障。

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Marxs Capital Accumulation Theory and Its Enlightenment on Contemporary Economic Development

Jia Chunyang1，2， Hui Ruixin2

（1. School of Marxism， Tongji University， Shanghai 200092， China;

2. School of Marxism， Shaanxi University of Science & Technology， Xian 710021， China）

Abstract： Marxs theory of capital accumulation reveals the fundamental reasons for the intensification of internal contradictions in capitalism and the movement of deep-seated social contradictions. It explains that capital accumulates its direct opposition during the movement process， causing uneven flow of social wealth， resulting in polarization of wealth， increasing the level of proletariat， and accumulating social poverty. Currently， in order to develop a socialist market economy and build a socialist modernized country， it is necessary to re-examine the contemporary value of capital accumulation theory， in order to fully leverage the positive role of capital in activating market entities， enhancing economic development momentum， and promoting economic reform， and improve the overall quality of Chinas economic and social development.

Key words： capital accumulation; organic composition; poverty alleviation; develop

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