中國的服飾文化源遠(yuǎn)流長，而唐朝是漫長的古代服飾發(fā)展史中熠熠生輝的寶藏。唐朝國力強盛，在當(dāng)時的世界上名列前茅，對外政策又非常開放，和少數(shù)民族、周邊國家的交流頗多，在服飾文化的演變中能巧妙融合各地的民族特色，非常具有代表性。

敦煌莫高窟的壁畫上，描繪了各朝各代各個民族、各個階級的日常生活、生產(chǎn)和勞動的場景，還記錄了古代的建筑風(fēng)格和造型、音樂和舞蹈文化的發(fā)展，其規(guī)模宏大、歷史悠久、內(nèi)容豐富，對于研究我國古代的文化有著極大的意義。

可惜古代沒有影像記錄，史料中也沒有對服飾著墨太多，敦煌莫高窟的壁畫就這樣成了另一種形式的“圖像”記載。燦若繁星的壁畫描繪了唐朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和服飾文化的興盛，穿梭過千年時光向我們講述絢麗華美的唐朝服飾文化。

特立獨行的唐朝女性服飾

唐朝在我國封建社會中處于鼎盛時期，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想、文化都達(dá)到了歷史的高峰。國家的繁榮昌盛可以體現(xiàn)在服飾文化上，唐朝的服裝特點是開放、自由、時尚，其中女性服飾就獨具特色。

唐朝時服裝的風(fēng)尚一般由統(tǒng)治階級引領(lǐng)，再被百姓效仿，流行到民間。當(dāng)時王公貴族的女性思想開放，有自己的個性，又勇于嘗試，愿意展示出自己的美，于是流行起唐朝極具代表性的女性特有的袒胸裝。

袒胸裝的領(lǐng)口較低，可以展示出頸部的線條，也露出一部分的胸部。該設(shè)計在之前的朝代相當(dāng)少見，在唐朝卻非常盛行。

當(dāng)然這種裝束也不是一蹴而就的，唐朝初期，女性服裝的領(lǐng)口還比較高，看起來還是偏向于保守。隨著唐朝國力逐漸強盛，袒胸裝也越來越開放，領(lǐng)口的設(shè)計又低了一些。

盛唐時，領(lǐng)口已經(jīng)開得很大很低了，不過此時的袒胸裝是為慶賀各種節(jié)日而穿的，日常生活中還較少見到。到了盛唐后期，袒胸裝已經(jīng)不只是貴族女性偏好的服飾，在百姓中也流行起來。

袒胸裝在盛唐后期開始在平民中流行起來后，到了中唐和晚唐時，其受眾群體越來越廣，不僅是平民女性的日常穿著，甚至社會地位較低的底層勞動婦女也很愛穿。

另外唐朝的女性還喜歡穿男裝。中國古代“男尊女卑”的思想盛行，自古以來男性和女性的著裝都有著明顯的區(qū)分作用。

唐朝卻非常特殊，女性日常生活中也經(jīng)常會穿著男性服飾。當(dāng)時男性服飾中很流行一種胡服叫圓領(lǐng)袍服，因為穿起來非常舒適時尚而受到大唐男子的喜愛，同樣也在女性中流行起來。

敦煌莫高窟的一幅壁畫中，就有一位都督夫人，她身后的婢女絕大部分穿著圓領(lǐng)長袍的男裝，系著男式腰帶。

為什么男裝會在唐朝女子之間流行開來呢？一方面因為盛唐時經(jīng)濟(jì)文化都非常發(fā)達(dá)，社會也比較穩(wěn)定，百姓的生活自然比較富足。這使得當(dāng)時女性的社交活動非常廣泛，她們會經(jīng)常外出騎馬、打獵，或者參與一些競技性質(zhì)的娛樂活動，比如打馬球。

這些活動都伴隨著劇烈的運動，穿常規(guī)的女子服裝自然繁瑣不方便，于是她們開始試著穿方便運動的男裝。男裝穿起來非常方便進(jìn)行這些運動，舒適度也很高，契合了唐朝女性的需求，所以廣泛流行開來。

另外，胡服在唐朝的流行和貴族的喜愛也促進(jìn)了女著男裝的風(fēng)氣發(fā)展。胡服易于穿脫，非常符合勞動人民的需求，在貴族間流行起來之后，這股風(fēng)吹到了民間，民間的男男女女都開始穿胡服。

史料記載太平公主曾經(jīng)在宮廷宴會上著男裝表演歌舞：“紫衫玉帶，皂羅折上巾”，皇帝只是調(diào)笑說女子怎么穿著這個裝束，并沒有質(zhì)疑和批評，可以從側(cè)面反映出當(dāng)時“女著男裝”的風(fēng)氣非常盛行。

唐朝服飾的兼收并蓄、博采眾長

莫高窟的壁畫中展現(xiàn)出來的唐朝服飾文化內(nèi)涵豐富，形式多樣，唐朝開放蓬勃的文化發(fā)展，從中可見一斑。

唐朝整體的服飾呈現(xiàn)出兼收并蓄、博采眾長的特點。唐朝時上至王公貴族，下至普通百姓，都非常注重穿衣打扮。

唐朝對外開放的程度較高，積極吸收各民族和外邦文化，促進(jìn)了民族間的文化交流。唐朝的服飾也兼收并蓄，吸收了很多少數(shù)民族的服飾特色。

當(dāng)時的絲綢之路將唐朝的貿(mào)易開展到許多少數(shù)民族聚居區(qū)，他們互相進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和文化交流。胡服在唐朝非常流行，特別是盛唐時期。典型的胡服特點有窄袖、收緊的褲腳口、胡人的靴子、高高的胡帽以及束腰帶。

不論身份地位如何，男男女女都愛穿胡服，它輕便又簡潔。唐玄宗開元初年，騎馬出行的隨從都戴著胡帽，于是胡帽馬上在民間流行起來。胡帽一般用織錦、獸皮等材料做成，原先是北方少數(shù)民族的裝扮。它的款式大方，帽檐沒有遮蔽，能展示出整個臉部，很快取代遮面的帷帽獲得大眾的喜愛。莫高窟第217窟中就有一張壁畫畫了一個女子在山間騎馬，頭頂著胡帽。

此外，充滿異域風(fēng)情的異邦舞蹈服飾也深切影響了唐朝的服飾風(fēng)格。前文提到的袒胸裝和胡服是日常服飾，而唐朝的舞蹈服飾也吸收了很多外來元素，博采眾長。

像裙糯、云冠、錦展式舞服都因為外邦舞蹈元素的傳入而有了一部分改良。在莫高窟第66窟和第108窟中記載了唐朝的“伎樂天”舞服，是印度服飾傳入唐朝之后與本土服飾相結(jié)合的產(chǎn)物。

還有一種名為瓔珞的佩飾，掛在頸項間，垂在胸前，也是由印度地區(qū)傳來中原的，在唐朝也非常流行。胡旋舞、柘枝舞等外邦的舞蹈，也在唐朝流行起來，并將異域風(fēng)情與本土的服飾相結(jié)合。

唐朝服飾的風(fēng)格和色彩

縱觀歷史可以發(fā)現(xiàn)，一個朝代的興衰更替，很大程度上可以在服飾風(fēng)格上體現(xiàn)出來。朝代興盛時，其服裝風(fēng)格會偏靚麗，色彩也比較多變和大膽，反之朝代運勢平平或者走向衰敗時，色彩總體較暗淡，款式也不會太繁雜。

唐朝也不例外，根據(jù)敦煌壁畫中唐朝服飾的款式、顏色變化，是可以大致推斷出當(dāng)時唐朝的時代發(fā)展和變化。那么唐朝的服飾在風(fēng)格和色彩上有哪些特點呢？

朝的時代發(fā)展和變化。那么唐朝的服飾在社會各階級的服飾差異也非常大，且不同等級的官員服裝的顏色和款式都不同，呈現(xiàn)出嚴(yán)格的等級制度和社會規(guī)范。三品以上的官員服裝是紫色的，腰間佩著金玉帶；四品官員服裝是深緋色，五品則是淺緋色；等級往下降，顏色也逐漸變淺?；实鄣姆b自然是正黃色，與其他朝代一樣，除皇帝之外的人是不能穿正黃色的。服裝顏色的不同，很好地區(qū)分了階級，強化了統(tǒng)治秩序。

第二，唐朝服飾的色彩和風(fēng)格，展現(xiàn)了唐朝在不同時期的經(jīng)濟(jì)情況?？梢钥吹教瞥醯姆椛什]有很艷麗，而是比較溫和，色系則主要偏向土色系和灰色系，整體色調(diào)比較暗淡。

而到了全盛時期，壁畫中的服飾越來越艷麗，款式多樣，千姿百態(tài)，展現(xiàn)出一片繁榮昌盛的景象。如第130窟中的一位夫人身上的衣著非常靚麗，有著大面積的紅色和綠色，她身后的女兒們風(fēng)格則清新一些，但也包含了多種顏色，紅綠黃白都有。

服飾色彩和款式的豐富多變與經(jīng)濟(jì)文化有著緊密的關(guān)系，社會環(huán)境大大影響著服裝風(fēng)格。壁畫中的服飾慢慢變得艷麗，可以從側(cè)面體現(xiàn)出，唐朝的經(jīng)濟(jì)和文化逐漸走向巔峰，對應(yīng)著安定有序的社會環(huán)境。

第三，盛唐時流行寬大服飾。大家都知道唐朝是歷史上很難得以豐腴為美的國家，這不僅僅指身材和體態(tài)，其實也體現(xiàn)在服裝風(fēng)格上。

初唐時百姓的服裝還延續(xù)了隋朝的款式，比較簡潔素淡，女性服飾多為長裙、短襦，比較保守。盛唐時期的服飾則恰恰相反，女性的服飾變得寬大華麗，不再那么注重實用性，而更加在意裝飾性。

莫高窟第159窟中的一位女性穿著非常肥大的衣衫，裙子也是寬松的，整體的體態(tài)非常臃腫，雖然按照我們現(xiàn)在的眼光看來可能并不美，但卻體現(xiàn)了當(dāng)時唐朝經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮。

為什么唐朝會流行起寬大的服飾風(fēng)格呢？原因是當(dāng)時社會安定，百姓安居樂業(yè)，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展得很好，百姓有了更強的自我認(rèn)同，在這種情況下，人們更愿意去裝扮自己，大膽追求自己覺得美的東西，并展示給其他人看。

總的來說，唐朝的服飾文化在整個中國古代史中都是獨樹一幟、有著鮮明風(fēng)格的，這自然離不開唐朝蒸蒸日上的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，加上唐朝對外開放的政策，大大促進(jìn)了各民族和各邦之間的文化交流與融合。（綜合整理報道）（策劃/小文）