王 強(qiáng)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。習(xí)近平總書記在江蘇考察時，專門就“加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展”作出重要指示。兩漢文化是中華文明發(fā)展史上濃墨重彩的一筆，蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。作為兩漢文化的發(fā)祥地和集萃地，在新時代新征程上進(jìn)一步推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，以堅定的文化自信助力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是歷史和時代賦予徐州的重大文化使命，也是政協(xié)圍繞中心服務(wù)大局的應(yīng)盡之責(zé)。

深刻認(rèn)識徐州兩漢文化擁有重要的歷史地位和厚重的資源稟賦

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。兩漢王朝400 余年基業(yè)是高祖劉邦及其主要追隨者開創(chuàng)的，被譽(yù)為“千古龍飛地、一代帝王鄉(xiāng)”的徐州，在國內(nèi)外廣泛享有“兩漢文化看徐州”的美譽(yù)，也構(gòu)筑了江蘇“南有吳韻、北有漢風(fēng)”的鮮明資源稟賦和文化發(fā)展版圖。

兩漢文化在古彭大地薪火相傳、演進(jìn)承續(xù)。先秦時期，彭祖文化、徐夷文化與齊魯文化、中原文化、荊楚文化、吳越文化等，在汴泗交匯的徐州融合碰撞、熔于一爐。兩漢時期，在大一統(tǒng)的環(huán)境下，徐州兩漢文化得到很大發(fā)展，在中國傳統(tǒng)文化史上書寫了輝煌燦爛的一頁。徐州是兩漢時期儒學(xué)經(jīng)學(xué)、佛教道教的傳播中心。漢代徐州學(xué)者劉向，是中國圖書目錄學(xué)開山鼻祖；劉歆編撰的《三統(tǒng)歷譜》，是世界上最早的天文年歷。這些文明成果不僅為徐州兩漢文化的繁榮發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)，而且為推動中華文明繁榮興盛提供了豐厚滋養(yǎng)。

兩漢文化在古彭大地遺存豐富、名揚海外。徐州見證了楚漢爭霸的英雄史詩，經(jīng)歷了大漢王朝的興衰起伏，兩漢文化資源豐富而深厚，留存544處漢文化遺址遺跡、12137 件漢代可移動文物，尤其是漢墓、漢俑、漢畫像石“漢代三絕”，為世人稱道。目前，徐州已發(fā)掘漢代墓葬3000 余座，數(shù)量全國第一；徐州漢俑獨具特色，尤其馱藍(lán)山漢墓出土的樂舞俑，堪稱典范之作；徐州漢畫像石出土全國第一，累計4000余塊，對漢代衣食住行等各方面都有全方位的表現(xiàn)。這些遺存遺跡既有多元文化特征，又有徐州地域文化特色，是浩蕩漢風(fēng)和宏大漢代精神的集中體現(xiàn)，具有歷久彌新的時代價值。

深入開掘把握兩漢文化蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和精神品格

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值。漢代上承先秦、下啟后世，兩漢文化涵蓋了語言文字、禮儀習(xí)俗、科技創(chuàng)新、政治理論等各個領(lǐng)域，其博大精深、獨具特色的特點，為中華民族的文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其主要內(nèi)涵和精神品格具體表現(xiàn)在以下四個方面：

開拓進(jìn)取。秦末，劉邦及其主要追隨者，一班布衣豪杰，僅用7 年時間滅秦剪楚，建立西漢王朝。推翻秦的暴政，體現(xiàn)了追求理想、建功立業(yè)的壯志抱負(fù)；“匈奴未滅，何以家為”，彰顯了堅忍不拔的英雄氣概；革故鼎新的政治追求，創(chuàng)造了一個政治上清明、經(jīng)濟(jì)上富足、軍事上強(qiáng)盛的漢王朝，開拓了“北絕大漠、西逾蔥嶺、東越朝鮮、南至大海”的廣袤版圖。

尊禮重教。中國傳統(tǒng)思想注重倫理道德教化，把“禮義廉恥”作為國之四維，融入社會生活的方方面面。禮教的真正定型是在漢代，用禮教來進(jìn)行道德建設(shè)的成熟模式也是在漢代確立起來的。兩漢時期，禮儀習(xí)俗涵蓋了各個領(lǐng)域的行為規(guī)范和禮節(jié)，主要分為宮廷禮儀、官員禮儀、家庭禮儀和社交禮儀等多個層面，對于維護(hù)社會秩序、促進(jìn)人際關(guān)系和傳承傳統(tǒng)文化起著重要作用。

民為邦本。劉邦采納陸賈“行仁義、法先圣，禮法結(jié)合、無為而治”的思想，實行輕徭薄賦、與民休息的政策，迎來了西漢初年的太平盛世；文帝時，賈誼總結(jié)了先秦儒家的民本思想，形成了比較系統(tǒng)、完整的民本思想體系，提出“王者以民人為天”，深入闡述了人民的重要性，總結(jié)出人民是國家興衰成敗的根本這一歷史論斷，推動民本思想在漢代得到繼承、完善與發(fā)展。

開放包容。漢朝始終秉承著中華文明“內(nèi)向凝聚”的價值追求，“合百族為一體、融千家成一門”，實現(xiàn)了中華民族各民族文化相融、血脈相通。漢朝楚王之女劉解憂遠(yuǎn)嫁烏孫，促進(jìn)了漢王朝與西域諸國交往融合，為貫通絲綢之路作出了貢獻(xiàn)；西漢張騫出使西域、開拓絲綢之路，兩漢的服飾、飲食、藝術(shù)、科技，在保持自身特色的同時，吸收借鑒多元文化成果，在與世界文明的交流交融中形成了多元文化并存的和諧格局。

深化以“政協(xié)之能”助力傳承發(fā)展兩漢文化新實踐

在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是人民政協(xié)工作的應(yīng)有之義。徐州市政協(xié)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，始終把牢政協(xié)性質(zhì)定位，把握專門協(xié)商機(jī)構(gòu)特點規(guī)律，自覺肩負(fù)起傳承發(fā)展兩漢文化的使命責(zé)任，為更好尋根漢源、舞動漢風(fēng)、熔鑄漢魂，助力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

聚焦研究闡釋，助力發(fā)掘兩漢文化歷史價值。編撰出版《徐州漢墓》《漢兵馬俑》《漢畫像石》“漢代三絕”文史資料，組織文化藝術(shù)界委員聚焦?jié)h代郡國城址和陵墓研究等課題，助力推進(jìn)徐州漢楚王墓群等遺存的調(diào)查勘探和考古發(fā)掘，深刻揭示漢文化在江蘇地域文明和中華文明形成發(fā)展中的歷史貢獻(xiàn)。聯(lián)合政府部門、高校、專業(yè)研究機(jī)構(gòu)等各方力量，深入挖掘兩漢文化與中華文化傳承發(fā)展的關(guān)系，助力推出更多兼具理論高度、歷史價值和時代精神的漢文化研究成果。

聚焦保護(hù)利用，助力傳承兩漢文化時代精神。圍繞漢代文物、文化遺產(chǎn)等資源的保護(hù)利用，彭城文脈建設(shè)、漢文化博物館等重大項目的實施，“漢”元素融入公共文化服務(wù)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等內(nèi)容，綜合運用調(diào)研視察、提案督辦、民主監(jiān)督、反映社情民意信息等形式履職建言，助力打造傳承弘揚兩漢文化的重要地標(biāo)，形成“俯拾有文化，移步皆歷史”的漢文化形象集中展示地，讓悠久的兩漢文化在千年文脈薪火相傳中展現(xiàn)出永久魅力。

聚焦創(chuàng)新發(fā)展，助力綻放兩漢文化時代光彩。組織引導(dǎo)文化藝術(shù)界委員從兩漢文化的核心思想、傳統(tǒng)美德和人文精神中汲取豐蘊(yùn)滋養(yǎng)，創(chuàng)作改編一批以弘揚漢文化精神為主題的話劇、歌舞劇、音樂劇等跟上時代的精品力作，賦予兩漢文化新的生命力，讓漢文化從地下走上來、從歷史中走下來、從博物館走出來，助推兩漢文化在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新，擦亮“國潮漢風(fēng)”文化品牌，切實讓彰顯徐州特色的兩漢文化名片鮮活和閃耀起來。

聚焦宣傳推介，助力提升兩漢文化認(rèn)同影響。組織委員參加“一帶一路”沿線國家、徐州國際友好城市的交流互鑒活動，講好徐州兩漢文化故事，講好江蘇故事，講好中國故事。深入推進(jìn)淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)城市文化文史工作協(xié)同合作，通過聯(lián)游、聯(lián)宣、聯(lián)展等活動，提升徐州兩漢文化傳播力影響力，讓傳統(tǒng)文化既在物質(zhì)形式上傳承好，更在心里傳承好。