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        曹操的用人及法家治理

        2024-03-19 08:59:21許倬云
        領(lǐng)導(dǎo)文萃 2024年3期
        關(guān)鍵詞:大家族中央政府曹操

        許倬云

        曹操手上有什么樣的人力資源?他有中原最大的一批精英,最多的受教育人口,這些精英大致在東漢已經(jīng)發(fā)展為以大家族為中心的力量。大家族本身具有兩個(gè)因素,一個(gè)是財(cái)產(chǎn),一個(gè)是血緣的共同體,這兩個(gè)因素結(jié)合起來,使大家族往往可以凝聚一大批有用的人力。好處是,曹操只要能抓住這些大家族領(lǐng)袖,就很容易掌握大量人力資源;壞處是,每一個(gè)大的集團(tuán),都有自己獨(dú)立的取向。你能叫他跟你合作,但你也必須注意他們本身有自己的力量來源,時(shí)時(shí)刻刻要先顧及內(nèi)部的利益。所以曹操需要顧全自己的利益,同時(shí),他手下大約有五十幾個(gè)這種集團(tuán),因而在曹操本身利益跟這些集團(tuán)利益之間必須設(shè)法取得一個(gè)平衡。

        舉個(gè)例子,假如我今天是個(gè)大企業(yè)家,我手上有許多分公司,如果每個(gè)分公司不是我發(fā)展出來的,而是加盟進(jìn)來的,有的是愿意的加盟,有的是不愿意的加盟??偣竞头止局g,始終要求取這個(gè)很微妙的平衡關(guān)系,而主要的條件是靠互利的局面,才能使分公司愿意加盟,愿意跟你一起操作一個(gè)大的棋盤。曹操用的就是這個(gè)辦法,使得這些人加盟之后,每一家都具有自己獨(dú)立的利益。可是獨(dú)立的利益之外,他們必須依賴曹操的中央力量,使得他們能夠得到更多的安全。曹操用什么辦法呢?一個(gè)是利用“挾天子以令諸侯”的特殊地位,給予這些加盟的集團(tuán)一些特殊的名分,使他們?cè)诋?dāng)?shù)氐牧α渴呛戏ǖ?。不是因?yàn)樗詹?,也不是因?yàn)樾障暮?,才能得到特殊的地位,而是因?yàn)檎伤瞿z州刺史、徐州刺史,才是合法的,這是一個(gè)很特殊的身份。

        在此基礎(chǔ)上,曹操必須發(fā)展一個(gè)相當(dāng)集中的資源中心。為什么曹操要將皇帝從洛陽搬到許都去,就因?yàn)槁尻枤埰疲荒馨l(fā)揮核心地區(qū)的功能。他必須遷往新的地區(qū)許都,后來再發(fā)展到鄴郡,這兩個(gè)地區(qū)就構(gòu)成了他的新資源中心。但光有地是不夠的,還要有人力。曹操安頓了大量的黃巾義民,將這些流散的流民,安插在這兩個(gè)新核心地區(qū)里面,從事生產(chǎn)工作,結(jié)果曹操就擁有別處沒有的一個(gè)新的資源中心。用這個(gè)中心來跟各處五六個(gè)小地區(qū)比,中央足夠幫助他們,這是使得分公司愿意依靠總公司的原因。有一大堆集團(tuán),曹操仍需建立自己的最忠誠、最有掌握能力的幾個(gè)公司,他就以曹氏和夏侯氏為主體,用他本來的親族來作為他最核心的力量;同時(shí),他早期吸收進(jìn)來的一些集團(tuán),變成內(nèi)圈。核心加上內(nèi)圈,總數(shù)不超過十個(gè)單位,這一群力量足以平衡里外五六十家的力量。但如果五六十家合起來,甚至五六十家的一半合起來,或者三分之一真正合起來,向中央挑戰(zhàn)的話,他也吃不消。他必須一方面構(gòu)成自己的中央優(yōu)勢(shì),另外一方面要保持五六十家對(duì)他的向心力。這工作并不容易,必須經(jīng)常依靠談判協(xié)調(diào),甚至要拿出自己的資源分享,以獲得手下。一方面,他繼續(xù)不斷地給人特權(quán),讓部下擴(kuò)張他自己的力量,另一方面又不要讓他擴(kuò)張到跟別的集團(tuán)發(fā)生嚴(yán)重的沖突。做這個(gè)協(xié)調(diào)工作相當(dāng)困難,因此在曹操時(shí)代,始終沒有東漢的第一級(jí)地方政權(quán)。

        東漢分作十三個(gè)州(州類似現(xiàn)在的?。?,曹操政權(quán)的州的統(tǒng)御權(quán)是很有限的,換句話說,他不容許有各州直接聯(lián)合起來向他挑戰(zhàn)的可能性,也不能容許各個(gè)州互相作戰(zhàn),所以由中央直接扮演這個(gè)協(xié)調(diào)角色。一方面使得各主要的力量都有重要的人物參加中央政府的運(yùn)作;另外一方面,這些參加中央政府運(yùn)作的人,也就變成了“抵押品”。譬如說,我有一個(gè)州的力量,但我的弟弟在中央政府做事,一旦中央政府有什么消息,我馬上能知道,而弟弟也能將我的意思很快地帶給中央。同樣道理,我最好不要造反,一旦造反了,我弟弟還押在首都。當(dāng)然,今天企業(yè)的總公司,不能把分公司的兒子拘禁起來,可是代表性的參與還是可以發(fā)揮功能。

        曹操的統(tǒng)治方法運(yùn)用,不能靠儒家的倫理來幫他解釋,他必須另有一套理論系統(tǒng)。于是,他用法家的理論來作為他整個(gè)統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。一方面尊重大族的權(quán)利,另外一方面他強(qiáng)調(diào)用才,而不在乎道德。儒家則是非常重視道德的一個(gè)學(xué)派,所以當(dāng)時(shí)有“才能”跟“性格”可不可以分開的爭論,儒家說不能分開,賢人這個(gè)“賢”字具有雙重意義,一方面是好人,一方面是能干的人。儒家認(rèn)為,一個(gè)能干的人沒品德的話,越能干,越會(huì)做壞事,這不叫賢人,叫奸人。曹操卻說不然,才跟性可以分開,才干是一個(gè)事情,品性是另外一個(gè)事情。我只要用他的才,同時(shí)用另外一套制度來制衡他,使他壞的品性不能危害于我。曹操基本上是用了申不害的“術(shù)”那套東西,用考核,用選拔,同時(shí)有相當(dāng)大部分用的是權(quán)術(shù)。后世之所以對(duì)申不害那么不理解,不懂得申不害“術(shù)”的真義,曹操是要負(fù)點(diǎn)責(zé)任的。曹操解釋申不害的“術(shù)”時(shí),總往權(quán)術(shù)的方面去解釋,而不從方法的方面解釋,基本上他以此為理論基礎(chǔ),結(jié)合管理,控御一個(gè)原本分散的集團(tuán)。有了這些之后,各地的地方資源才可以結(jié)合凝聚成為一體。所以在曹操這個(gè)集團(tuán)里,我們看見最重要的連接點(diǎn),是中央與各地大族的領(lǐng)袖,在這一個(gè)連接點(diǎn)之下的即大族底下的事務(wù)他不干涉,聽任他們自己去組織。

        (摘自《從歷史看領(lǐng)導(dǎo)》)

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