◎石玉嬋 雷曉艷

習(xí)近平總書(shū)記指出：“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！蔽幕且粋€(gè)民族的精神血脈和思想靈魂，是國(guó)家的重要軟實(shí)力。在“軟實(shí)力”這一概念的初創(chuàng)者約瑟夫·奈提出的軟實(shí)力三個(gè)主要來(lái)源中，文化是排在第一位的。①作為一種傳統(tǒng)曲藝，蘇州評(píng)彈傳承和創(chuàng)新的方式正趨多樣化發(fā)展。

一、蘇州評(píng)彈通過(guò)電視劇傳播

評(píng)彈是一門(mén)古老的說(shuō)唱藝術(shù)，已有400 多年歷史。2006 年，蘇州評(píng)彈（即蘇州評(píng)話(huà)和蘇州彈詞）入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。②過(guò)去數(shù)百年間流行的傳統(tǒng)曲藝在大眾傳播的激流里黯然衰退，只能在坊間小巷中偶然聽(tīng)得。而堅(jiān)守了一輩子的老一輩傳統(tǒng)曲藝藝人，也被當(dāng)紅的流量明星替代，傳統(tǒng)曲藝的學(xué)習(xí)和傳承無(wú)法突破困境。通過(guò)新的大眾媒介傳播也許是蘇州評(píng)彈的機(jī)遇，“藝術(shù)的傳播出于人對(duì)審美的需要，創(chuàng)作和欣賞是人進(jìn)行自由傳播的能力象征，說(shuō)明藝術(shù)傳播媒介的發(fā)展具有具體歷史條件下的特殊性，藝術(shù)的繁榮要以一定的傳播媒介發(fā)展為基礎(chǔ)?！雹?0世紀(jì)90年代之后，隨著電視普及率的提高，蘇州評(píng)彈進(jìn)入電視傳播媒介中④，主要以電視媒介直接播放蘇州評(píng)彈，對(duì)蘇州評(píng)彈的保護(hù)起到了一定的作用，但受專(zhuān)業(yè)性局限，受眾并不廣泛。作為當(dāng)前中國(guó)極具影響力的大眾藝術(shù)之一，電視劇的傳播不局限于電視媒體，也在網(wǎng)絡(luò)新媒體上播放，受眾廣泛。它兼容電影、戲劇、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、造型等現(xiàn)代藝術(shù)諸元素，這為傳統(tǒng)曲藝融入電視劇提供了條件和可能性。近年來(lái)，一些電視劇已經(jīng)做出了積極的探索，網(wǎng)絡(luò)上圍繞蘇州評(píng)彈的討論也逐漸熱烈起來(lái)。因此，融入電視劇是蘇州評(píng)彈以全新的形式和嶄新的姿態(tài)打破困局的有效途徑。本文通過(guò)研究近年來(lái)蘇州評(píng)彈在電視劇中的具體應(yīng)用，分析其融入電視劇的具體方式，提煉蘇州評(píng)彈在電視劇中運(yùn)用的價(jià)值，為蘇州評(píng)彈融入電視劇傳播賦能，也為其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播繼承提供可以借鑒的發(fā)展方向。

二、蘇州評(píng)彈在電視劇中的具體運(yùn)用

蘇州評(píng)彈起源于明末清初，流行于江浙滬一帶。彈詞音樂(lè)曲調(diào)豐富、委婉優(yōu)美，以生動(dòng)的蘇州方言進(jìn)行說(shuō)唱，反映了江南水鄉(xiāng)的人文精神，具有很高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。⑤蘇州評(píng)彈的藝術(shù)本質(zhì)就是創(chuàng)新的，這是由蘇州評(píng)彈的生存方式所決定的⑥，蘇州評(píng)彈在當(dāng)代電視劇中的融合運(yùn)用，為傳統(tǒng)曲藝與電視劇的融合提供了借鑒與途徑。

本文對(duì)近年來(lái)融入蘇州評(píng)彈的電視劇進(jìn)行了不完全統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)這類(lèi)電視劇較為稀少，且這些電視劇大都是以蘇州、上海地區(qū)為背景展開(kāi)敘事的，具有濃郁的地方色彩。這類(lèi)電視劇題材較為豐富，囊括了家庭、抗戰(zhàn)、都市、愛(ài)情等。但除《婆媳過(guò)招》《都挺好》兩部當(dāng)代劇外，其余10 部電視劇均有鮮明的年代感。本文選取以下12 部電視劇進(jìn)行樣本分析，探討蘇州評(píng)彈在電視劇中的呈現(xiàn)方式（見(jiàn)表1）。經(jīng)觀看以下影視樣本總結(jié)得出，蘇州評(píng)彈可以作為音樂(lè)元素、美術(shù)元素、表演元素和敘事元素融入電視劇。

表1 融入蘇州評(píng)彈元素的電視劇一覽（2001—2019年）

（一）音樂(lè)元素：以聲傳情

蘇州評(píng)彈作為音樂(lè)元素融入電視劇，形式多樣，包括主題曲、插曲和背景音樂(lè)等。音樂(lè)是電視劇不可缺少的一種元素，能將抽象的情感元素轉(zhuǎn)變?yōu)榭陕?tīng)可感的符號(hào)形式，對(duì)于電視劇的情感表達(dá)與藝術(shù)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都具有非常重要的作用。⑦

蘇州評(píng)彈作為音樂(lè)元素融入電視劇，主要是以背景音樂(lè)的形式呈現(xiàn)。2005 年，在廣東珠江頻道播放的電視劇《一江春水向東流》中，紫綸想要逃出吳家，不由得自彈自唱起一首蘇州評(píng)彈。此時(shí)畫(huà)面轉(zhuǎn)到烏鎮(zhèn)的各個(gè)角落，這首優(yōu)美的評(píng)彈便成為背景音樂(lè)，訴說(shuō)著烏鎮(zhèn)底層人民的悲哀。2016 年，新疆四套首播的《寒山令》將蘇州評(píng)彈作為背景音樂(lè)，運(yùn)用于劇中的對(duì)話(huà)、空鏡等。琵琶彈唱的聲音和江南煙雨巷的地方特色緊密融合在一起，表現(xiàn)出質(zhì)樸純粹的民風(fēng)，烘托出抗戰(zhàn)局勢(shì)的緊張和蘇州人民頑強(qiáng)抗?fàn)幍膼?ài)國(guó)熱情。2018 年，在湖南衛(wèi)視播放的電視劇《遠(yuǎn)大前程》中，洪三慌忙收拾細(xì)軟準(zhǔn)備逃跑時(shí)，一段嚶嚶幽幽的蘇州評(píng)彈自顧自地緩緩響起，和人物的手足無(wú)措形成鮮明對(duì)比，此處的蘇州評(píng)彈作為音樂(lè)元素起到烘托、反襯的作用。2019 年，在浙江衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視播出的《都挺好》中，蘇州評(píng)彈也作為音樂(lè)元素呈現(xiàn)。劇中，蘇明玉為挽回公司生意，一口氣灌下整瓶白酒，背景音樂(lè)響起的是評(píng)彈《三國(guó)演義·戰(zhàn)長(zhǎng)沙》，表現(xiàn)出人物倔強(qiáng)的性格特征。

蘇州評(píng)彈是中國(guó)江南地區(qū)以吳語(yǔ)說(shuō)唱表演的雅俗共賞的曲藝形式，流傳范圍以太湖流域?yàn)橹行牡膮钦Z(yǔ)方言區(qū)為主，也就是蘇、松、太、杭、嘉、湖六府。⑧蘇州評(píng)彈作為音樂(lè)元素在電視劇中呈現(xiàn)，將濃郁的江南特色帶入電視劇，更加清楚地交代敘事背景和人物信息，傳統(tǒng)音樂(lè)特有的敘事能力甚至可以輔助敘事、準(zhǔn)確傳達(dá)感情。

（二）美術(shù)元素：以畫(huà)動(dòng)人

蘇州評(píng)彈是一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，400多年的歷史積淀成就了它獨(dú)特的藝術(shù)特色。這不局限于濃郁的吳語(yǔ)唱腔，還在服裝、色彩和造型等美術(shù)元素方面形成了鮮明的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)令它在電視劇中作為美術(shù)元素出現(xiàn)時(shí)驚艷四座，達(dá)到以畫(huà)動(dòng)人的效果。

在舞臺(tái)呈現(xiàn)上，蘇州評(píng)彈表演者多以旗袍為演出服裝，這也成為蘇州評(píng)彈在電視劇中作為美術(shù)元素呈現(xiàn)的一大特色。2001 年，在武漢電視臺(tái)播出的《婆媳過(guò)招》中，張曼琳是一名退休評(píng)彈藝人，所以在人物外形塑造上融入了評(píng)彈特色，一襲精美的旗袍襯托出角色的婀娜身段?！兑唤核驏|流》中，曾為評(píng)彈藝人的紫綸在穿著上要比其他姨太更加鮮艷，旗袍也更能凸顯其楊柳腰，輕聲細(xì)語(yǔ)盡顯蘇州評(píng)彈風(fēng)味。鮮艷的深紅色，以及復(fù)古優(yōu)雅的配色，是蘇州評(píng)彈在電視劇中作為美術(shù)元素呈現(xiàn)的另一特點(diǎn)?！哆h(yuǎn)大前程》中，紅葵花原是一名評(píng)彈藝人，她身著紅色旗袍，頭頂大紅花朵，搭配一把深紅色的琵琶，使得電視劇的年代感更為強(qiáng)烈，角色形象也更加令人印象深刻。《寒山令》描寫(xiě)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期蘇州人民英勇抗戰(zhàn)的故事，劇中大多數(shù)的布景和人物造型都采用冷色系，這會(huì)使觀眾產(chǎn)生視覺(jué)疲勞和審美疲勞。評(píng)彈藝人錢(qián)曼媛這個(gè)角色便成為全劇最明艷的色彩，她出場(chǎng)便身著鮮艷但不嬌媚的旗袍，旗袍上繡著盛開(kāi)的花朵，清新淡雅，手抱一把紅漆琵琶。就連她唱評(píng)彈的戲臺(tái)也采用了鮮艷的色塊和精致的浮雕，給人以視覺(jué)上的美感。

電視劇的美術(shù)元素能夠從視覺(jué)上拉近觀眾與人物及場(chǎng)景的距離，使得藝術(shù)呈現(xiàn)更具直觀沖擊力。蘇州評(píng)彈作為美術(shù)元素在電視劇中出現(xiàn)，將古典精致的江南特色在視覺(jué)上呈現(xiàn)出來(lái)。蘇州評(píng)彈帶來(lái)的美術(shù)元素，鮮艷卻不妖媚，溫柔卻不扭捏，像一朵清新淡雅的茉莉花盛開(kāi)在觀眾的視野中，為電視劇帶來(lái)傳統(tǒng)蘇吳文化里獨(dú)有的秀麗，成為視覺(jué)上極具特色與感染力的藝術(shù)呈現(xiàn)。

（三）敘事元素：沉浸式推動(dòng)劇情

蘇州評(píng)彈具有鮮明的時(shí)代特征、地方特色和藝術(shù)風(fēng)格，作為敘事元素融入電視劇，在推動(dòng)劇情發(fā)展和刻畫(huà)人物性格上有出色表現(xiàn)。蘇州評(píng)彈作為敘事元素在劇中呈現(xiàn)，契合劇情發(fā)展的需要，常常成為角色交談、較量的重要載體。跌宕起伏的劇情下，綿柔細(xì)長(zhǎng)的吳語(yǔ)評(píng)彈成為烘托或反襯劇情的激烈、角色情感變化的舞臺(tái)表演，是電視劇表達(dá)思想感情的重要方式。

《婆媳過(guò)招》中，張曼琳聽(tīng)到隔壁家媳婦的囂張怒罵，氣急敗壞。老伴一直苦口婆心地勸她不要多管閑事，可張曼琳卻認(rèn)為自己要拿出當(dāng)年在戲臺(tái)上唱評(píng)彈的風(fēng)范來(lái)，好好教訓(xùn)教訓(xùn)隔壁家這個(gè)不聽(tīng)話(huà)的媳婦，從而推動(dòng)了劇情的發(fā)展?！侗Ｃ芫值臉屄暋分?，有姑娘邀請(qǐng)徐天去聽(tīng)評(píng)彈，他竟然一口回絕，毫不憐香惜玉。評(píng)彈作為連貫劇情的敘事元素，契合劇中時(shí)代特色，推動(dòng)了劇情的發(fā)展，凸顯了徐天這一角色不近女色的性格特色。電視劇《紅狐行動(dòng)》中，在評(píng)彈票友聚會(huì)中，中野得知楊師傅的一位朋友目睹了留園浴室門(mén)外槍殺特高課特務(wù)，這里評(píng)彈作為敘事中的場(chǎng)景融入電視劇，成為角色獲得重要情報(bào)線(xiàn)索、推動(dòng)故事發(fā)展的重要地點(diǎn)和特色環(huán)境。于是，中野提議舉行一次評(píng)彈聚會(huì)，把那位好友請(qǐng)來(lái)，探查殺人者的信息。此處的評(píng)彈成為敘事的推動(dòng)力，促成角色的聚集，推動(dòng)故事的戲劇性發(fā)展，兩次評(píng)彈聚會(huì)成為劇情發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

除了推動(dòng)劇情的發(fā)展，蘇州評(píng)彈還作為表演元素融入劇中。有時(shí)，電視劇將大量鏡頭用來(lái)呈現(xiàn)更多完整的蘇州評(píng)彈表演，呈現(xiàn)出“戲中戲”的藝術(shù)效果，借舞臺(tái)上的蘇州評(píng)彈表達(dá)出電視劇想要表達(dá)的思想感情，或起到反襯作用，助力劇中想要傳達(dá)的情感傾向。《寒山令》中，郭建功在茶樓約見(jiàn)蘇州刀會(huì)會(huì)長(zhǎng)，戲臺(tái)上的錢(qián)曼媛正手抱琵琶細(xì)細(xì)吟唱蘇州評(píng)彈《一枝梅》，唱腔婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，將抗日英雄的事跡代入。觀眾聽(tīng)得津津有味，底下座無(wú)虛席，襯托出錢(qián)曼媛這個(gè)角色雖是巷間名伶卻心憂(yōu)天下的民族氣概。同時(shí)，這場(chǎng)表演也呈現(xiàn)出濃郁的地方特色，讓觀眾深陷其中，流連忘返?！抖纪谩分校K大強(qiáng)的愛(ài)好就是聽(tīng)評(píng)彈。他常常會(huì)到書(shū)場(chǎng)聽(tīng)評(píng)彈表演，書(shū)場(chǎng)的布置很是雅致，優(yōu)美的評(píng)彈表演總是讓蘇大強(qiáng)沉浸其中，不由得跟著哼起來(lái)。然而，就在蘇大強(qiáng)悠然自得地聽(tīng)評(píng)彈時(shí)，一些極端的矛盾和危機(jī)正在悄悄靠近，蘇州評(píng)彈的溫柔婉約和即將襲來(lái)的危機(jī)形成鮮明對(duì)比，蘇大強(qiáng)的荒唐無(wú)能被襯托得一覽無(wú)遺，也體現(xiàn)出導(dǎo)演對(duì)劇中角色行為的深刻譴責(zé)。

蘇州評(píng)彈作為敘事元素在電視劇中呈現(xiàn)，在推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展上具有重要作用。這種推動(dòng)使電視劇更具地方特色，能夠鞏固劇情發(fā)展的合理背景，提升觀眾的觀看沉浸感，同時(shí)在角色塑造上也使角色形象更為豐滿(mǎn)和鮮活，在電視劇的藝術(shù)性呈現(xiàn)上也有所助益。

三、蘇州評(píng)彈在電視劇中的運(yùn)用價(jià)值

（一）豐厚底蘊(yùn)：古典雅致的江南美學(xué)

相比于電影，電視劇的敘事手法較為平和緩慢，講究紀(jì)實(shí)，弱化了藝術(shù)性，甚少電視劇有獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。而這種自藝術(shù)作品靈魂深處散發(fā)的美學(xué)風(fēng)格，很難簡(jiǎn)單從視覺(jué)語(yǔ)言中盡情迸發(fā)。電視劇配樂(lè)便如一劑藥引，若用得恰如其分，就能使電視劇呈現(xiàn)出別樣的美學(xué)風(fēng)格。

首先，傳統(tǒng)曲藝具有獨(dú)特的地方文化特色、深刻的人文內(nèi)涵、濃厚的價(jià)值底蘊(yùn)和迷人的文化魅力。例如，將傳統(tǒng)蘇州評(píng)彈作為主要背景音樂(lè)，優(yōu)美軟糯、細(xì)膩綿長(zhǎng)，具有濃郁的吳語(yǔ)特色和強(qiáng)大的表現(xiàn)能力，配合電視劇以蘇州為主要場(chǎng)景的設(shè)定，蘇州評(píng)彈在敘事情節(jié)中的滲透將受眾“鎖入”導(dǎo)演精心編制出的小橋流水、江南古巷的氛圍里。其次，傳統(tǒng)曲藝是中華民族悠久歷史長(zhǎng)河中的瑰寶，傳承發(fā)展至今，具有厚重的歷史滄桑感。以傳統(tǒng)曲藝為背景音樂(lè)的電視劇受到了歷史典故的支撐，因此具備了古典雅致的江南美學(xué)風(fēng)格。例如評(píng)彈《三國(guó)演義·戰(zhàn)長(zhǎng)沙》，描寫(xiě)的正是關(guān)羽單刀赴會(huì)的壯烈，運(yùn)用于劇中能夠?qū)?huà)面襯托出俠肝義膽之氣，令人心生敬畏。視覺(jué)畫(huà)面能夠賦予電視劇骨架和血肉，而傳統(tǒng)曲藝則賦予電視劇深邃的靈魂，蘇州評(píng)彈為電視劇帶來(lái)江南美學(xué)的風(fēng)格。

（二）簡(jiǎn)潔含蓄：運(yùn)用獨(dú)特的敘事手法

傳統(tǒng)曲藝具有強(qiáng)大的表達(dá)能力和情緒感染力，為觀眾帶來(lái)敘事的想象空間和鮮明的情緒導(dǎo)向。有時(shí)，電視劇創(chuàng)作往往不是和盤(pán)托出，毫無(wú)保留地顯露于受眾眼前的，若事無(wú)巨細(xì)均要表達(dá)清晰，則會(huì)陷入“重巒疊嶂”“亂花迷人眼”的誤區(qū)，無(wú)法摸清主干，因此適當(dāng)留白也能給受眾帶來(lái)想象的空間。傳統(tǒng)曲藝強(qiáng)大的敘事能力則能彌補(bǔ)這一空白帶來(lái)的敘事缺陷。例如《都挺好》中，石天冬被蘇明玉強(qiáng)吻后獨(dú)自發(fā)愣時(shí)，一段蘇州評(píng)彈緩緩奏起：“七里山塘景物新，秋高氣爽凈無(wú)塵……”這段描述的是白娘子和許仙在中秋時(shí)泛舟西湖賞月的恩愛(ài)場(chǎng)景，用在此情此景恰好彌補(bǔ)了電視劇的敘事空白。石天冬恍神之時(shí)是否已沉入愛(ài)河了呢？對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，聽(tīng)到這段情意綿綿的評(píng)彈就能得到肯定的答案。運(yùn)用傳統(tǒng)曲藝進(jìn)行情節(jié)的完善，也有效避免了電視劇畫(huà)面敘事的繁雜冗長(zhǎng)，情節(jié)更加緊湊干練且擲地有聲、落到實(shí)處。傳統(tǒng)曲藝本身帶有的情緒傾向，呈現(xiàn)出鮮明的情節(jié)發(fā)展指向，使得電視劇在含蓄婉轉(zhuǎn)的表述中保持流暢推進(jìn)。

（三）魅力再塑：創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳播方式

傳統(tǒng)曲藝種類(lèi)繁多，是一種歷史悠久的說(shuō)唱藝術(shù)。與過(guò)去相比，傳統(tǒng)曲藝面臨在夾縫中求生存的態(tài)勢(shì)，不應(yīng)因大師的離去而消亡。近年來(lái)，抖音、火山等小視頻軟件迅猛生長(zhǎng)，傳統(tǒng)的曲藝形式無(wú)法適應(yīng)這樣的“快消費(fèi)、快體驗(yàn)”節(jié)奏，日漸落寞成為必然趨勢(shì)。隨著一些電視劇的熱播，傳統(tǒng)曲藝在電視劇中的亮相使其獲得了媒體和公眾的再次審視，更多的人感受到了傳統(tǒng)曲藝古老、獨(dú)特的魅力。很多人收看電視劇聽(tīng)到蘇州評(píng)彈韻味十足的曲段后，意外品到了蘇州評(píng)彈的滋味，心生無(wú)限向往。有意思的是，蘇州評(píng)彈借助某些熱播劇竟在微博熱搜等新媒體平臺(tái)上有了一席之位，越來(lái)越多的年輕人對(duì)蘇州評(píng)彈產(chǎn)生了濃厚興趣。傳統(tǒng)曲藝只有跳脫出坊間、茶館這些民間深處的演繹平臺(tái)，以全新的姿態(tài)展現(xiàn)在大眾的視野里，才能獲得年輕群體的青睞，從而迸發(fā)出無(wú)限可能和蓬勃生命力。電視劇可以有效輔助弘揚(yáng)傳統(tǒng)曲藝，古老的曲藝形式在新媒體時(shí)代似乎找到了重構(gòu)生命力的方法。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央特別強(qiáng)調(diào)從文化傳統(tǒng)弘揚(yáng)和價(jià)值體系建設(shè)的角度進(jìn)行國(guó)家治理現(xiàn)代化的探索，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。⑨文化是民族的血脈、人民的精神家園和國(guó)家發(fā)展的重要支撐。而文化自信就是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨和民眾對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定。在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)曲藝承載了國(guó)家和民族深刻的歷史記憶。作為當(dāng)代流行的藝術(shù)形式，電視劇具有受眾廣泛、傳播速度快、易于保存等優(yōu)點(diǎn)，傳統(tǒng)曲藝借助電視劇的藝術(shù)形式得以呈現(xiàn)，為民族文化在新時(shí)代的傳播和發(fā)展開(kāi)辟了妙徑。民族文化在浩浩蕩蕩的歷史激流中砥礪前進(jìn)，緊跟時(shí)代潮流，是中華兒女引以為傲的事情，也讓我們更加堅(jiān)定文化自信和文化認(rèn)同感。電視劇中一首纏綿婉轉(zhuǎn)的蘇州評(píng)彈響起，畫(huà)面里出現(xiàn)青磚深巷、小橋流水，儼然一派江南人家的好風(fēng)光，不禁令觀眾的思緒在那些磚磚瓦瓦里穿梭延伸，感嘆蘇州這座老城的神秘魅力。只有樹(shù)立這種文化認(rèn)同感、堅(jiān)定文化自信，才能讓中華民族以全新的姿態(tài)傲立于世界文化之林，才能不被他國(guó)的文化霸權(quán)主義支配。

四、結(jié)語(yǔ)

蘇州評(píng)彈作為音樂(lè)元素融入電視劇，更能達(dá)到以聲傳情的效果；作為美術(shù)元素融入電視劇，能為觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的文化氛圍和視覺(jué)沖擊力；作為敘事元素融入電視劇，能為推動(dòng)劇情和思想表達(dá)帶來(lái)沉浸式的呈現(xiàn)。這說(shuō)明，電視劇為蘇州評(píng)彈的傳承與發(fā)展提供了更多的展現(xiàn)形式。蘇州評(píng)彈在電視劇中的應(yīng)用，能夠賦予電視劇濃郁的江南美學(xué)風(fēng)格、簡(jiǎn)潔含蓄的敘事手法，創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的傳播方式。蘇州評(píng)彈這樣一個(gè)具體的文化內(nèi)容，與電視劇形式的載體相結(jié)合，能起到相互促進(jìn)的作用。鼓勵(lì)電視劇將蘇州評(píng)彈作為作品元素融入，是響應(yīng)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，帶動(dòng)創(chuàng)新文化藝術(shù)發(fā)展形式的有效路徑。此外，其他優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也可以通過(guò)與現(xiàn)代媒體相結(jié)合的傳播形式，再次走上歷史的舞臺(tái)。