趙豐

春天，是被一個叫作萌芽的詞喚醒的。奉著天意的使者，為自然界的生靈們開啟了春之大門。

童年時，最先看到的，是我家老屋門前的柳樹萌芽。清晨，我還在被窩里做夢，母親急急地搖醒我，說太陽快要曬屁股了，你還賴在被窩里，快起來看柳樹吐芽芽。芽芽，她把那個詞重疊起來，叫得是那樣順暢，那樣親切。

在母親的熏陶下，我開始對植物的萌芽上心。天氣漸暖，我守候在院子的泥土旁，等待某個小草的萌芽。這樣的過程不是徒勞的，好多次，我就捕捉到了草芽從土縫里蹦出來。我注意到，小草出芽時，總是帶著鮮嫩的鵝黃色，像剛孵出的小雞那樣的色彩，惹人疼愛。

萌芽，寫意的是初春的朦朧之相。芽后的草木，總是綠著面孔，照應著風和日麗，萬物復蘇。古代的詩人很早就用上了嫩綠這個詞，宋代詞人柳永在《西平樂》中寫下：“正是和風麗日，幾許繁紅嫩綠?！碧拼钕逃玫摹锻ブ瘛吩娎镆灿小澳劬G與老碧，森然庭砌中”的句子，一直不解“老碧”是什么意思，“碧”是碧綠，而“老”呢？細細琢磨，方才領悟出是老竹發(fā)新葉之態(tài)。與此對應，這“嫩綠”應當是剛剛長出的竹筍啊。

萬物吐芽的早春，是詩人內(nèi)心世界至善至美的境界。

率先萌發(fā)的嫩綠春草，成為詩人愛春惜春的情感寄托。韓愈作詩，濃彩涂抹，窮形盡相?！对绱撼仕繌埵藛T外》開頭兩句寫的便是初春之景：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！贝河曛筮@“近卻無”的草色，正是早春時節(jié)草木的嫩芽?！白钍且荒甏汉锰帯?，袒露出對立春之相的極盡贊美。此情此景，遠遠超過了煙柳滿城的晚春之景。

古人描繪新芽，用詞極考究。與他的性格一樣，辛棄疾用詞極為豪放，那句“陌上柔桑破嫩芽”的“破”字極為傳神，幼芽逐漸萌發(fā)的姿態(tài)和膨脹的力量，如爆竹般脆響，炸裂開凝凍的空氣。

注目新芽，自是陣陣欣喜。杜牧詩亦云，“看著白蘋芽欲吐”，春芽欲吐，心靈復蘇，蘊含著朦朧、含蓄之后的舒適與寫意，這是絕佳的審美氣象。

草木之萌芽，可以生佳氣。古人以為，佳氣者，美好的云氣也，是吉祥、興隆的象征。草木之相，是宇宙間的物象。

春芽，收藏的是光陰?！耙淮绻怅帲淮缑妊?。”這是清代收藏家韓泰華《無事為福齋隨筆》里的句子。寸，意為極少、極小。時光，雖是漫無邊際，卻是一點點累積而成。從萌芽的身上看到光陰的，是將生命分分秒秒計算的人。韓泰華是大智之人。一個收藏家，如果懂得收藏光陰，那絕不是一般人的思想境界。

常常，我會走進不遠處的秦嶺。那些熬過了寒冬仍挺拔著的喬木、灌木，那些匍匐于地的草木，初春的節(jié)氣里無不競相冒出新芽，遠看仿佛連成一片，彰顯出內(nèi)在力量的強大。此情此景，雖是多見，可是如果上心了，這就是人世間的絕佳之境。

秦嶺之深邃寬廣，完全可以為萌芽這樣的詞找到適宜的安身之地。鳥兒在山澗飛翔，牛羊在山坡上啃草，白云在山壁上繚繞，蟲子在泥土下鳴叫，為點點嫩芽營造出生命的意境。我可能不是一個惜時之人，但自從曉得了韓泰華，我就不會忽略這面面山坡的綠芽，守著一寸光陰，看著一寸萌芽，將自己的生命時光仔細拉長。

無論心境如何，身子陷于一片萌芽的環(huán)境里，總會感覺到舒心。人世間如此多煩惱，何不換個氛圍，在大自然中尋求解脫。我鐘情于秦嶺，不僅是為了吸納新鮮的空氣，更在于尋找時光如金的那種感覺。草感地恩，方得其郁蔥。那么人呢？對于這滋養(yǎng)了我們身心和精神的春芽，用什么去感恩它？人生一路走來，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，幾十個春天的時光，總是被收藏在一個叫萌芽的詞語之中。

萌芽，是春天出生的詞。

萌芽，多么好的表述啊。就像母親懷抱里的幼童，需要人和大自然的精心呵護，才能長大。

（摘自《格言》2023年第7期）