侗族大歌苗寨傳——天柱龍?zhí)链?/h1>
2024-03-17 00:00:00郭小旭
鄉(xiāng)村地理 2024年4期 關(guān)鍵詞：文化
八月未央，秋雨淋漓，在陳年的風(fēng)雨橋上，倚著木欄，聽(tīng)一曲天籟侗歌，走進(jìn)古老苗寨，尋覓千年生生不息的民族文化。
在貴州與湖南邊界處，有這樣一個(gè)苗族村寨，因傳唱侗歌和會(huì)多民族語(yǔ)言而聞名，2019 年 12 月 31 日，被命名為第三批“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”，它就是貴州東部天柱縣竹林鎮(zhèn)的龍?zhí)链濉?/p>
行走在這個(gè)黔邊小寨的鄉(xiāng)間小路上，蒼山玉翠與田間綠意交疊入目。遠(yuǎn)處，數(shù)間木樓隱于山腰，幾縷炊煙裊裊升起，兩三小孩躲在路邊的屋檐下玩水，偶有幾聲雞鳴狗吠，小寨寧?kù)o而淳樸。
在這里，放慢腳步，看青山田野，孩童嬉鬧，聽(tīng)蟲(chóng)鳴蛙叫，聞瓜果稻香，品腌魚(yú)嘗油茶，或立于老木房前，伸手接一捧雨滴，回憶兒時(shí)歲月，淡淡鄉(xiāng)愁涌入心田。
“百年到今唱輝煌……”一小木屋外的石階上，三五成群的農(nóng)婦一身侗族打扮，苗語(yǔ)嬉笑間，婉轉(zhuǎn)侗歌陣陣飄來(lái)。龍?zhí)恋钠婷罹驮谟诖?，他們既保留了苗族的?xí)俗，也吸納了侗族和漢族的文化，他們不僅會(huì)說(shuō)苗語(yǔ)，還會(huì)說(shuō)侗話唱侗歌，你很難從他們的語(yǔ)言區(qū)分他們是什么民族。
老支書(shū)劉盛甲告訴我們，龍?zhí)链宓靥幎弊寰劬拥兀芏弊逦幕绊懞艽?，加上清末民初清水江木材交易帶?lái)的漢文化影響，苗、侗、漢民族交融發(fā)展，成就了這樣一個(gè)包容開(kāi)放、民風(fēng)淳樸的苗寨。
龍?zhí)链宓哪信仙?，人人?huì)唱侗歌，愛(ài)唱侗歌，閑暇時(shí)，人們以歌為樂(lè)，玩山時(shí)，人們以歌會(huì)友，戀愛(ài)時(shí)，人們以歌傳情，議事時(shí)，人們以歌記載，既用歌聲傳遞生存技能，也用歌聲愉悅生活。
據(jù)苗侗古歌記載，自宋、元以來(lái)，貴州天柱、錦屏和湖南靖州苗、侗地區(qū)便有對(duì)山歌的習(xí)俗，人們?cè)诓煌墓?jié)日唱不同內(nèi)容和調(diào)式的侗歌，千百年來(lái)，影響力和輻射力不斷擴(kuò)大，形成了“四大歌場(chǎng)八大霧”等出名的大型民間歌會(huì)集散地，龍?zhí)链鍍深^坳歌場(chǎng)是“四十八寨”四大歌場(chǎng)之一， 相傳已有800 多年的歷史。
每年農(nóng)歷五月十五，四十八寨的男女老少都會(huì)盛裝打扮前往兩頭坳參加歌會(huì)，屆時(shí)，男女老少云集，開(kāi)設(shè)多個(gè)歌堂，唱歌的雙方根據(jù)情景需要即興選取內(nèi)容和調(diào)式，從盤(pán)古開(kāi)天地、三國(guó)到新時(shí)代，談古頌今，從敘事歌、侃歌到情歌，交友談情，將河邊腔、大同腔，高山調(diào)、酸湯調(diào)靈活運(yùn)用，詠唱并舉，佳句妙語(yǔ)頻出，唱出了“四十八寨歌節(jié)”魅力，“侃”出了湘黔地區(qū)少數(shù)民族的聰明才智和深厚的文化素養(yǎng)。
“四十八寨歌節(jié)”，不僅為湘黔兩地苗、侗民族搭建了交流溝通的平臺(tái)，能歌善舞的四十八寨“歌師”也成為弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀民族民間文化活動(dòng)的載體， 2005 年，“四十八寨歌節(jié)”（天柱縣）被省政府列入笫一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，2011 年 5 月，天柱縣“四十八寨歌節(jié)”被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
至此，“四十八寨歌節(jié)”在滿(mǎn)足少數(shù)民族日益發(fā)展的精神文化需求方面的作用越來(lái)越明顯，成為推動(dòng)湘黔邊界兩地文化大發(fā)展、民族大團(tuán)結(jié)的有力助推器。
天籟佳音唱響新時(shí)代，如今的龍?zhí)链?，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)展起肉牛、鉤藤、靈芝、稻田養(yǎng)魚(yú)、油茶等生態(tài)產(chǎn)業(yè)，村民也如這歌所言，過(guò)上了幸福小康生活。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺煮酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中……”
青山遠(yuǎn)斜，在龍?zhí)寥擞七h(yuǎn)的歌聲中，我們意猶未盡的驅(qū)車(chē)離去。（責(zé)任編輯 / 謝予謙 ）
村寨信息：
區(qū)位：貴州省黔東南苗族侗族自治州天柱縣竹林鎮(zhèn)
特色：這里是苗族村寨，因傳唱侗歌和會(huì)多民族語(yǔ)言而聞名，世居在此的少數(shù)民族同胞用歌聲把這里變成大型民間歌會(huì)集散地，每年農(nóng)歷五月十五，四十八寨的男女老少都會(huì)盛裝打扮前往兩頭坳參加歌會(huì)。
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在貴州與湖南邊界處，有這樣一個(gè)苗族村寨，因傳唱侗歌和會(huì)多民族語(yǔ)言而聞名，2019 年 12 月 31 日，被命名為第三批“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”，它就是貴州東部天柱縣竹林鎮(zhèn)的龍?zhí)链濉?/p>
行走在這個(gè)黔邊小寨的鄉(xiāng)間小路上，蒼山玉翠與田間綠意交疊入目。遠(yuǎn)處，數(shù)間木樓隱于山腰，幾縷炊煙裊裊升起，兩三小孩躲在路邊的屋檐下玩水，偶有幾聲雞鳴狗吠，小寨寧?kù)o而淳樸。
在這里，放慢腳步，看青山田野，孩童嬉鬧，聽(tīng)蟲(chóng)鳴蛙叫，聞瓜果稻香，品腌魚(yú)嘗油茶，或立于老木房前，伸手接一捧雨滴，回憶兒時(shí)歲月，淡淡鄉(xiāng)愁涌入心田。
“百年到今唱輝煌……”一小木屋外的石階上，三五成群的農(nóng)婦一身侗族打扮，苗語(yǔ)嬉笑間，婉轉(zhuǎn)侗歌陣陣飄來(lái)。龍?zhí)恋钠婷罹驮谟诖?，他們既保留了苗族的?xí)俗，也吸納了侗族和漢族的文化，他們不僅會(huì)說(shuō)苗語(yǔ)，還會(huì)說(shuō)侗話唱侗歌，你很難從他們的語(yǔ)言區(qū)分他們是什么民族。
老支書(shū)劉盛甲告訴我們，龍?zhí)链宓靥幎弊寰劬拥兀芏弊逦幕绊懞艽?，加上清末民初清水江木材交易帶?lái)的漢文化影響，苗、侗、漢民族交融發(fā)展，成就了這樣一個(gè)包容開(kāi)放、民風(fēng)淳樸的苗寨。
龍?zhí)链宓哪信仙?，人人?huì)唱侗歌，愛(ài)唱侗歌，閑暇時(shí)，人們以歌為樂(lè)，玩山時(shí)，人們以歌會(huì)友，戀愛(ài)時(shí)，人們以歌傳情，議事時(shí)，人們以歌記載，既用歌聲傳遞生存技能，也用歌聲愉悅生活。
據(jù)苗侗古歌記載，自宋、元以來(lái)，貴州天柱、錦屏和湖南靖州苗、侗地區(qū)便有對(duì)山歌的習(xí)俗，人們?cè)诓煌墓?jié)日唱不同內(nèi)容和調(diào)式的侗歌，千百年來(lái)，影響力和輻射力不斷擴(kuò)大，形成了“四大歌場(chǎng)八大霧”等出名的大型民間歌會(huì)集散地，龍?zhí)链鍍深^坳歌場(chǎng)是“四十八寨”四大歌場(chǎng)之一， 相傳已有800 多年的歷史。
每年農(nóng)歷五月十五，四十八寨的男女老少都會(huì)盛裝打扮前往兩頭坳參加歌會(huì)，屆時(shí)，男女老少云集，開(kāi)設(shè)多個(gè)歌堂，唱歌的雙方根據(jù)情景需要即興選取內(nèi)容和調(diào)式，從盤(pán)古開(kāi)天地、三國(guó)到新時(shí)代，談古頌今，從敘事歌、侃歌到情歌，交友談情，將河邊腔、大同腔，高山調(diào)、酸湯調(diào)靈活運(yùn)用，詠唱并舉，佳句妙語(yǔ)頻出，唱出了“四十八寨歌節(jié)”魅力，“侃”出了湘黔地區(qū)少數(shù)民族的聰明才智和深厚的文化素養(yǎng)。
“四十八寨歌節(jié)”，不僅為湘黔兩地苗、侗民族搭建了交流溝通的平臺(tái)，能歌善舞的四十八寨“歌師”也成為弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀民族民間文化活動(dòng)的載體， 2005 年，“四十八寨歌節(jié)”（天柱縣）被省政府列入笫一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，2011 年 5 月，天柱縣“四十八寨歌節(jié)”被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
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“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺煮酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中……”
青山遠(yuǎn)斜，在龍?zhí)寥擞七h(yuǎn)的歌聲中，我們意猶未盡的驅(qū)車(chē)離去。（責(zé)任編輯 / 謝予謙 ）
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特色：這里是苗族村寨，因傳唱侗歌和會(huì)多民族語(yǔ)言而聞名，世居在此的少數(shù)民族同胞用歌聲把這里變成大型民間歌會(huì)集散地，每年農(nóng)歷五月十五，四十八寨的男女老少都會(huì)盛裝打扮前往兩頭坳參加歌會(huì)。
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