從國道切入山間柏油路，起起伏伏，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)悠悠。途經(jīng)許多村寨，夜色里燈點如星子，聚浮在山間，仿佛越過一座又一座星系。轉(zhuǎn)過最后一個彎道，緩速下坡，視野逐漸開闊。我們抵達(dá)了此行的目的地——高仟村。

高仟村位于從江縣北部，距縣城65公里，海拔800余米，由宰俄、宰養(yǎng)、宰雷三個村寨組成，98% 以上為侗族。高仟是侗語“gaos tinl”的音譯，“gaos”指“頭”“tinl”是“千”的意思，含有“很高”之意，“高仟”在侗語的意思也就是“高遠(yuǎn)偏僻的村寨”。

一夜酣睡，早晨拉開窗簾，陽光晴好，林木參差里，可見人家的屋頂和鼓樓的塔尖兒。小溪從寨子中穿過，一座花橋跨溪而建，連接了四方阡陌與千家萬戶。寨子四周青山環(huán)抱，吊腳樓望山傍水。寨中溝渠交錯，流水潺潺，池塘星羅棋布。寨中有水，水中有樓，構(gòu)成一幅恬靜的田園風(fēng)光圖，是難得多見的小水鄉(xiāng)。

尋著遠(yuǎn)處的高仟鼓樓塔尖，走進(jìn)寨巷，樹下門前，幾位侗族婆婆在編織帶，口中嘮著家常。但手上的動作依舊靈活快速，路邊的籃子和毛巾上擺放著一些織帶的成品，經(jīng)緯交織，花紋在本白與深深淺淺的藍(lán)色間變幻。走上前嘮兩句，阿婆會十分熱情地同你攀談，若是露出任何一點對編織手藝的好奇，阿婆恨不得把全部的手藝都傾囊相授。

溪聲淺淺、巷子深深，繞過風(fēng)雨橋，便來到了高仟鼓樓前。這座始建于清雍正年間的鼓樓依然挺立，依然綻放著驚世的容顏。鼓樓為全木質(zhì)結(jié)構(gòu)寶塔形，平面呈正六邊形，立面為十五層密檐雙樓，頂端置陶瓷葫蘆寶頂，給人壯觀又震撼的視覺體驗。鼓樓作為侗族建筑體系的典型代表之一，既是人們集會和休息的地方，也是聚眾議事的場所。高仟鼓樓年代久遠(yuǎn)，建筑精美，保存完好，也是傳承侗族文化不可多得的文物之一，在侗族社會中發(fā)揮著重要的功能和作用。

高仟村最早始建于明代，從古村落的整體風(fēng)貌到單個民居，表現(xiàn)出一個完整的侗族文化體系，包括物質(zhì)文化、民俗文化、精神文化等較為完整和廣泛地展現(xiàn)了當(dāng)時侗族獨特的物質(zhì)生產(chǎn)、生活方式、思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和社會風(fēng)尚。

綜觀高仟古村落建筑群，從院落民居到公共生活空間，從三間兩廊的單體建筑到公眾議事舉辦大事的鼓樓，庭院、水井、宗祠、炮樓、廣場等，保存了一個完整的社會生活網(wǎng)絡(luò)。整齊劃一的建筑布局，并與周邊的水塘、農(nóng)田、丘陵、林地一起構(gòu)成了一個有機的整體，完整和生動地展現(xiàn)了侗族民居鄉(xiāng)村生活體系。高仟村落布局構(gòu)思的獨特性、合理性及各種景觀意象，在視覺上給人帶來強烈的震撼和感染。

關(guān)于高仟村由來，至今未發(fā)現(xiàn)書面歷史文獻(xiàn)，村寨歷史口口相傳。全村共有潘、石、梁、蘭、吳、楊、王等 20 多個姓氏，其中潘家和石家人口最多，也是最早在這里定居的。

相傳大約 600 年前，該村還是一片未被人開發(fā)的地方，有潘姓和楊姓兩人到此打鳥打獵，發(fā)現(xiàn)該處高山丘陵小平原，且水資源豐富，于是回家后便帶妻兒老小搬到此處建村落寨，開田種地，一直發(fā)展至今。

潘姓是高仟最多的人口，民間傳說潘氏祖先最先從廣西梧州沿都柳江至下江鎮(zhèn)平江村居住，后才搬遷至此定居，現(xiàn)在平江有一段河流的名字仍稱為“高仟河”。

石姓人家居高仟村第二位，民間傳說石氏祖先原本在黎平的潭溪，由于為生活所迫就分別到各個地方去尋找生存的地方，一部分就來到從江的慶云鄉(xiāng)。后因家族內(nèi)訌，一祖先連夜逃跑到了高仟開荒造田定居下來。至此，“多姓氏”成為高仟村的一大特點，并在這里扎根生活，繁衍至今。（責(zé)任編輯 / 吳韻 ）

村寨信息：

區(qū)位：黔東南苗族侗族自治州從江縣下江鎮(zhèn)高仟村

特色：第一批“中國傳統(tǒng)村落”名錄，高仟民族文化底蘊深厚，有侗族木構(gòu)建筑營造技藝、侗族大歌、琵琶歌、侗戲等。