王姣

（贛南師范大學 美術與設計學院，江西 贛州 341000）

0 引言

文化軟實力是指特定時代、特定地域、特定民族或特定人群在實踐中歷史地生成的文化具有的創(chuàng)造力、凝聚力和傳播力以及由此產生的吸引力、感召力和影響力，其作用方式是潛移默化的，但產生的影響是巨大的，它在國家社會生活中以及在國際綜合國力競爭中都有著非常重要的地位和作用[1]。

文化軟實力源自文化的力量[1]。贛鄱文化內容豐富，涵蓋贛南與贛北兩大區(qū)域歷經幾千年時代演繹而形成的物質文明和精神文明的所有成果，并在當代文化生態(tài)環(huán)境中不斷衍生發(fā)展，成為一種極具特色的地域文化，也是中華優(yōu)秀傳統文化組成的重要視角。非遺作為贛鄱文化中的精髓和地域特色，對于提升贛鄱文化軟實力具有重要的作用。

贛南客家服飾是客家人的傳統服飾，具有鮮明地域特色、藝術價值和文化內涵，是極具代表性的贛南客家文化的一部分。并于2021年6月被列入了第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。切合國家和地方政策，融合社會發(fā)展背景，深入挖掘非物質文化遺產的傳承與發(fā)展在文化傳承、人才培養(yǎng)、樹立文化自信、以價值轉化促進產業(yè)發(fā)展，促進文化交流和文化經濟貿易等方面提升贛鄱文化軟實力具有多維度的研究意義與價值。

1 開發(fā)維度

1.1 文化認同

非遺贛南客家服飾所承載的藝術價值和文化價值是區(qū)域民眾培養(yǎng)文化認同的重要載體。而文化認同是文化軟實力凝聚力塑造的基礎，也是提升贛鄱文化影響力的根本。

客家服飾在客家人遷徙路上不斷演變，在異地而居的生活中不斷豐富和發(fā)展，為適應自然環(huán)境和滿足生存的需求，形成了實用為主、裝飾為輔的設計特色。傳承中原舊制，保留對傳統漢文化的文化認同，同時又兼容贛南土著服飾的楚韻畬風，形成了一直“在路上”的客家民系服飾風格——務實求真、簡樸耐用。在色彩上顏色相對單一，藍黑為主，客家藍衫也成為客家人在他人眼中最鮮明的標志，成為一種符號化的文化認同。在形制上，客家服飾追求簡單實用，這是為了便于勞作，展現了客家人勤勞樸實的形象。在裝飾圖案方面，客家服飾的圖案裝飾大多有著吉祥的寓意，其中蘊含著客家人對美好生活的期盼，也蘊含著服飾制作者對穿著者的美好祝愿。

贛南客家服飾作為客家文化的重要組成部分，反映了客家先民的生活習俗、文化底蘊和價值觀念，具有深刻的原真性和活態(tài)性特征。這種來源于生活、服務于生活的非物質文化遺產有著明顯的地域文化特色，促進贛南客家服飾文化的傳承與發(fā)展，能夠滿足人們的精神文化需求，增強人們對非物質文化遺產的認知，激發(fā)人們的民族自豪感，培養(yǎng)文化認同，使人們進一步樹立文化自信。

1.2 文化傳播

非遺贛南客家服飾是根植于客家民系生活中所形成的具有民眾基礎的文化，是生活與藝術的集合體，蘊含著獨特的生活美學和文化內涵，具有極高的文化傳播價值，是贛鄱文化中服飾文化的重要呈現視角，是贛鄱文化走出去的亮點之一。

贛南客家服飾是動靜結合的活態(tài)性非遺文化，在對外交流中，它能夠真實地展示與再現贛鄱地區(qū)的文化特色和民俗風情，增進外界對贛鄱文化的了解和認知。例如新興的客家服飾品牌——客家衣錦，由品牌主理人蔡艷燕女士傾力打造。蔡艷燕女士通過收藏、整理贛南客家服飾，深入挖掘傳統贛南客家服飾的特色，進行傳統贛南客家服飾的再現與創(chuàng)新設計。通過中國紡織服裝周、世界客屬懇親大會等活動，展示贛南客家服飾，進行文化傳播與交流。在走出國門、走向世界的過程中，客家服飾文化得到充分宣傳，并受到了一致好評。此外，還有部分高校師生也通過文化巡演等活動，通過服裝展演，宣傳客家服飾文化。

通過將贛南客家服飾融入各類文化交流活動，可以進一步擴大贛鄱文化的知名度和影響力，促進不同地域之間文化的交流與融合。

1.3 文化創(chuàng)新

在保護和傳承贛南客家服飾文化的基礎上，應注重文化創(chuàng)新，將傳統元素與現代設計相結合，直面未來，總結經驗，科學把握非遺保護，立足本體，守正創(chuàng)新[2]，開發(fā)符合當前審美與需求并舉的新型服飾。這既可以為贛鄱文化產業(yè)注入新的活力，推動相關產業(yè)的發(fā)展，也可以滿足現代人對傳統文化的需求，促進傳統文化的可持續(xù)發(fā)展。

創(chuàng)新贛南客家服飾文化本體是提升贛鄱文化軟實力中創(chuàng)造力與吸引力的要點。文化創(chuàng)新的前提是守正與創(chuàng)新的統一，因此首要關鍵是保有贛南客家服飾的文化內涵。以此為前提，通過拓展贛南客家服飾的文化深度和拓寬文化廣度，進行多角度的資源開發(fā)。從而進行設計元素的提取、凝練，形成產品設計的定位，彰顯地域特色。

一是以本為本，進行服飾設計的創(chuàng)新。贛南客家服飾是本源，創(chuàng)新設計要在溯源的根基上，保留鮮明的符號化元素進行再設計。蔡艷燕設計師從贛南客家服飾中汲取顏色、款式、紋樣特點與現代制服設計相融合，打造出時尚與傳統并重的“悠藍”系列職業(yè)裝，令人眼前一亮。一方面在溯源中引發(fā)受眾群體的共情，另一方面結合現代審美，融入大眾生活，以另一種活態(tài)的形式存在于當前的文化生態(tài)中，滿足人們的需求。

二是延伸拓展，開展衍生產品設計的創(chuàng)新?？梢詫a品種類按照需求分為：旅游衍生產品設計，如便于攜帶的絲巾、手提包、圍巾等；生活家居類，如茶席、掛毯、拼布壁畫等；婚慶主題類，如喜帖、喜糖盒、鞋墊等；面向學生群體的文創(chuàng)產品設計類，如書簽、徽章、筆記本、U盤、鼠標墊等；面向兒童的玩具類，如可換裝的玩偶、系列盲盒等。立足對內對外的經濟與文化交流，將服飾創(chuàng)新設計的種類進行拓展，面向不同定位的消費群體，形成多元化的產品集群，促進文化產業(yè)的發(fā)展。

通過創(chuàng)新與發(fā)展，讓贛南客家服飾煥發(fā)出新的生命力，為提升贛鄱文化軟實力發(fā)揮積極作用。

2 傳承策略

全球化導致區(qū)域文化的差異性日益減少，不利于傳統文化的延續(xù)。隨著國家對于非物質文化遺產的重視，為了增強文化自覺和傳統文化在今天社會、經濟高速發(fā)展時期的留存與發(fā)展，社會各群體對于非遺的關注度日益增長。但非遺在當下文化語境中呈現矛盾的發(fā)展走向，一方面是申遺熱情的持續(xù)高漲；另一方面是申遺成功后，項目傳承與保護因為各種因素的斷層與消亡，甚至有部分傳承人被取消稱號等。因此對于贛南客家服飾的傳承與保護，要注重對當下文化語境進行詳細的分析，優(yōu)化贛南客家服飾文化傳承與發(fā)展主體，以期實現在提升贛鄱文化軟實力視域下的活態(tài)傳承與保護的路徑優(yōu)化。

2.1 優(yōu)化非遺傳承保障機制

以政府為導向，優(yōu)化非遺傳承保障機制。嚴格申遺成功后的監(jiān)管、推動與協調政策，積極構思，促進非遺項目多維度的呈現，保障申遺項目持續(xù)、有效地發(fā)展。同時可以在社區(qū)開展贛南客家服飾文化的普及教育，讓更多的人了解和認識贛南客家服飾文化。通過舉辦講座、展覽等方式，或者在社區(qū)活動中加入贛南客家服飾元素，讓更多的人了解和喜愛贛南客家服飾文化。這樣才能為提升贛鄱文化軟實力提供源源不斷的文化資源。

2.2 加強非遺傳承培訓

技藝傳承是保障非遺贛南客家服飾原真性的核心。一方面可以鼓勵相關傳承人收徒授藝，傳承客家服飾制作技藝；另一方面也可以由政府機構相關部門定期開設主題培訓班，由傳承人進行授課，集中培訓；另外切合非遺進校園的趨勢，結合美育、勞動教育相關課程或服飾設計專業(yè)課程，引入先進的理念和技術，提高贛南客家服飾的研究和開發(fā)水平。同時也可以通過合作與交流，延伸非遺文化關注的受眾面，尋找到更多對其有興趣的人群，培養(yǎng)更多的專業(yè)人才。

2.3 文旅融合與品牌化管理統一

贛南客家服飾的傳承、保護與傳播要融入當下的文化生態(tài)語境，順勢發(fā)展。在江西省旅游產業(yè)高質量發(fā)展三年行動計劃中明確指出，要實施產品大提升行動。通過做“優(yōu)”旅游線路，構建“一圈三區(qū)三帶五中心”旅游空間格局，其中五中心就包括客家文化旅游中心。隨著美麗鄉(xiāng)村建設和民俗文化村興建的熱潮，并依托振興蘇區(qū)經濟發(fā)展的政策，客家文化旅游中心的規(guī)模不斷擴大和豐富。所以以此為契機，融入當下社會經濟生態(tài)環(huán)境，切合江西省旅游產業(yè)發(fā)展的規(guī)劃和龐大的客家人目標消費群體，開辟一條文化與旅游相結合的發(fā)展路線，可以在旅游景點開設贛南客家服飾文化展示和表演活動。將贛南客家服飾融入景區(qū)特色建設，吸引更多游客前來參觀和體驗，既可以讓客家人追根溯源又可以體驗當下，形成動態(tài)的主動傳播模式。

從經濟環(huán)境和價值創(chuàng)造角度出發(fā)，可以打造文旅融合的旅游文創(chuàng)產品設計，將贛南客家傳統服飾的文化性與旅游景區(qū)的經濟性相結合，實現雙贏的效果。在進行旅游文創(chuàng)產品設計時，要注意是對贛南客家傳統服飾的創(chuàng)意設計而不是創(chuàng)新設計。創(chuàng)新設計僅僅是新穎、個性、獨特的創(chuàng)造性的設計，而創(chuàng)意設計是指具有文脈基礎的創(chuàng)造性的設計[3]。根據贛南客家傳統服飾的種類、形制特點，進行具有傳統文化底蘊的旅游產品設計。在保證純手工工藝的前提下，實現品牌化管理，確保產品的質量，樹立品牌特色。切合當下互聯網和電商運營的經營模式，拓展宣傳的路徑，擴大消費群體，增加消費的維度。通過產品的銷售，促進傳統文化的傳播，吸引消費者對客家文化旅游景區(qū)的關注度，兩者相輔相成、共同發(fā)展。在文旅融合之中，讓贛南客家服飾實現經濟價值、文化價值的轉換，讓其在科技發(fā)達、生產力先進、精神文明需求日益增長的今天，與人、環(huán)境、社會發(fā)展和諧共存，形成活態(tài)的傳承與保護。

2.4 加強設計創(chuàng)新與營銷推廣

深入研究與挖掘贛南客家服飾文化，根據其文化內涵和藝術價值，提煉其獨特的文化元素和文化符號，為贛南客家服飾的傳承和創(chuàng)新提供理論支持。在保持贛南客家服飾傳統特色的基礎上，結合現代人的審美和生活需求，對贛南客家服飾的設計和制作方式進行創(chuàng)新?？梢砸胄虏牧?、新技術、新工藝等現代化元素[4]，例如選擇環(huán)保材料和生產工藝，減少對環(huán)境的污染，或采用可再生資源進行制作，以實現資源的循環(huán)利用，從而打造具有地域特色的文化品牌，提高贛南客家服飾的品質和競爭力。

在創(chuàng)新贛南客家服飾的過程中，也需要創(chuàng)新營銷模式和拓展市場渠道?？梢圆捎镁W絡營銷、社交媒體等新型營銷方式，延伸贛南客家服飾文化保護的媒介與方式，擴大贛南客家服飾的市場影響力，讓人看到“非遺”傳承在當下無限的可能性[5]。

總之，提升贛鄱文化軟實力視域下贛南客家服飾的傳承策略需要多方面的努力和支持。只有在保持傳統特色、融入現代元素、推動技藝傳承與培訓、挖掘文化內涵、打造文化品牌、結合旅游資源、加強與高校和研究機構的合作與交流、開展社區(qū)文化建設以及創(chuàng)新營銷模式和保護生態(tài)環(huán)境等方面進行不斷創(chuàng)新和完善才能讓這一優(yōu)秀的傳統文化得到更好的傳承和發(fā)展。從而將非遺贛南客家服飾從技術、藝術、文化轉換為可推動、能走出去的品牌，形成提升贛鄱文化影響力和生命力的視角和維度。

3 結語

在對非遺贛南客家服飾開發(fā)維度進行分析的基礎上，結合提升贛鄱文化軟實力的時代背景和社會語境，探討贛南客家服飾的傳承策略，使其文化傳承與發(fā)展在切合政府政策和理念方針的指引下得到有效、長足和整體的發(fā)展，從而助力以文化交流帶動文化貿易，推動體現江西文化特色的工藝美術等產品和服務走向世界。