原水

2021年，晉江市掌中木偶藝術(shù)保護傳承中心的蔡美娜，帶著獨具閩南特色的劇目《番婆弄》登上了中央電視臺新年戲曲晚會。她采用“一人雙偶”的表演形式，同時表演了旦角和丑角，讓觀眾瞠目結(jié)舌。

掌中木偶戲又被稱為“布袋木偶戲”，其源頭可追溯到東晉時期《拾遺記》、唐末五代《化書》中。它的地域文化特征明顯，行當(dāng)角色分工細(xì)致，木偶頭雕刻形神兼?zhèn)洌硌菁?xì)膩逼真。表演中的每一個細(xì)節(jié)，如音樂與唱詞的銜接、動作與步伐的一致、手指與偶形的配合、演員與角色的交流等，都要求做到極致。2006年，掌中木偶戲被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。掌中木偶戲驚艷世人的背后，是一代代“木偶人”不舍晝夜的堅守與努力。

蔡美娜從小就對戲曲表演產(chǎn)生了濃厚的興趣，每逢村里來戲班子，她都要跟著長輩去看戲。十三歲時，在老師的推薦下，身高、音色條件出色的蔡美娜順利通過了福建省藝術(shù)學(xué)校泉州分校木偶班的面試，就此開始了與掌中木偶戲的不解之緣。第一年，蔡美娜幾乎都在練習(xí)壓指、劈指等基本功。這些看似簡單的動作其實是最重要的，必須練扎實。每天凌晨五點多，蔡美娜就要起床，洗漱后喝上一杯淡鹽水，便開始一天的練習(xí)，這一練就是六年。有時舉手練習(xí)練得雙臂酸痛，但蔡美娜從不偷懶，也從未叫過苦。

“要做傳承人，就必須全面地學(xué)，只練一個行當(dāng)是不成的。”蔡美娜不敢忘記老師的話。掌中木偶戲表演中同樣有生、旦、凈、末、丑這些行當(dāng)，每個行當(dāng)都有門路技巧，要想全部掌握好并不容易，但她暗下決心：努力鉆研，像老師一樣掌握全部行當(dāng)，傳承好這門藝術(shù)。心底的那份熱愛，讓蔡美娜逐漸在掌中木偶戲表演中脫穎而出。

剛到晉江掌中木偶劇團時，蔡美娜就接到一項艱巨的任務(wù)——到上海參與拍攝52集木偶電視連續(xù)劇 《白玉堂》?！芭臄z所用的木偶帶有機關(guān)，操作更難。同時，我飾演的主角白玉堂是一個武生，與我熟悉的旦角大不相同?！辈堂滥日f?？吹胶窈竦膭”?，初出茅廬的她心中十分忐忑，但她沒有退縮，一咬牙投入了練習(xí)。在拍攝的半年多時間里，蔡美娜沒有流連大城市的繁華，而是“躲進(jìn)小樓”，專注琢磨角色，刻苦練習(xí)動作、念白和唱詞，最終《白玉堂》得以順利播出。

抱著接力匠心、傳播藝術(shù)的態(tài)度，蔡美娜在晉江掌中木偶劇團里逐漸挑起大梁，走出閩南，走出國門，把掌中木偶戲的魅力傳播到遠(yuǎn)方。作為掌中木偶戲最年輕的省級傳承人，蔡美娜數(shù)十次出訪歐洲、非洲及東南亞國家和地區(qū)進(jìn)行文化交流。

2012年，中國“木偶人才培養(yǎng)計劃”被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀實踐名冊。蔡美娜說道：“作為南派掌中木偶戲省級代表性傳承人，對傳承和發(fā)揚這項藝術(shù)，我有義不容辭的責(zé)任?！惫ぷ髦?，蔡美娜赴泉州藝術(shù)學(xué)校木偶班授課，并聯(lián)合漳州的北派掌中木偶戲大師進(jìn)行教學(xué)，共同培養(yǎng)后繼人才。從學(xué)藝到傳承，從傳承到傳播，蔡美娜的青春寫滿了無悔的初心。

十指演繹人間百態(tài)，一手托起古往今來。將傳承與發(fā)揚的重任扛在肩上，蔡美娜一路堅定前行，并將為之奮斗終身。