張超民?吳欣欣

摘 要：慈溪市從新時代文化使命的角度出發(fā)，結(jié)合浙江省“15分鐘品質(zhì)文化生活圈”建設(shè)的實際需要，在區(qū)域內(nèi)推動公共文化空間建設(shè)與發(fā)展。城市公共文化空間是當(dāng)下?lián)?fù)新時代文化使命的重要載體，為人民群眾提供了一個可以展示和交流文化的實體空間。文章通過對慈溪市城市公共文化空間的考察，發(fā)現(xiàn)城市公共文化空間具有構(gòu)建文化場域、強化文化交流、激發(fā)文化意識的三重價值。為深化城市公共文化服務(wù)，實現(xiàn)新時代文化使命，當(dāng)下城市公共文化空間的建設(shè)仍需圍繞整合文化資源、打造文化品牌、強化文化認(rèn)同三個方面展開，推動社會文化繁榮，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新時代；公共文化空間；價值定位；優(yōu)化路徑；慈溪市

中圖分類號：G258.22文獻標(biāo)識碼：A

Value Positioning and Optimization Path of Urban Public Cultural Space Construction in the New Era - A Case Study of Cixi City

Abstract Cixi City， guided by the cultural mission of the new era and in alignment with the practical needs of constructing the "Fifteen-Minute" cultural sphere in Zhejiang Province， has been actively promoting the development of public cultural spaces within its region. Urban public cultural spaces serve as crucial platforms in carrying out the cultural mission of the new era， providing tangible venues for showcasing and facilitating cultural exchange. Through an investigation into the construction of urban public cultural spaces in Cixi City， this study identifies a triple value proposition， which includes the creation of cultural domains， the reinforcement of cultural exchange， and the stimulation of cultural awareness. To deepen urban public cultural services and fulfill the cultural mission of the new era， the construction of urban public cultural spaces should continue to focus on three aspects： integrating cultural resources， building cultural brands， and strengthening cultural identity. By doing so， it can promote cultural prosperity in society and achieve high-quality development.

Key words new era; public cultural space; value positioning; optimization path; Cixi City

習(xí)近平總書記高度重視文化建設(shè)，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，提出要推動公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化，堅持政府主導(dǎo)、社會參與、重心下移、共建共享，完善公共文化服務(wù)體系，提高基本公共文化服務(wù)的覆蓋面和適用性[1]，并要求相關(guān)文化機構(gòu)自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。2021年7月，浙江發(fā)布《浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)實施方案（2021—2025年）》，指出浙江省各級行政單位要圍繞傳承中華優(yōu)秀文化、體現(xiàn)時代價值為核心在市、縣、鄉(xiāng)三級構(gòu)建“15分鐘品質(zhì)文化生活圈”[2]。慈溪市作為寧波市代管縣級市，以打造一批具有地域特色的城市公共文化空間為抓手，持續(xù)推進新時代文明城市的建設(shè)。城市公共文化空間作為提供文化傳承與休閑的場所，不僅是一個城市文明建設(shè)中不可或缺的重要組成部分，更是人民群眾生活休閑活動的重要組成部分，對于人民的精神文化需求的滿足、社會凝聚力的增強以及國家文化軟實力的提升具有重要意義。

1 文獻回顧與問題提出

隨著消費經(jīng)濟的全面崛起，眾多傳統(tǒng)行業(yè)亦開始了自身轉(zhuǎn)型之路。城市公共文化空間，正是在此種背景下由政府部門引入市場資本而共同打造的“文化+服務(wù)”一體化空間的有益嘗試，不僅改變了以往城市公共圖書館的管理模式，使之能夠更好地適應(yīng)與融入消費經(jīng)濟時代讀者對文化休閑的高品質(zhì)要求，更在以“快”為稱的城市生活中構(gòu)筑了富有人情味的社會交往場所，讓市民在基于人格化的交往活動中共同促進城市公共性的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，成為塑造城市形象，提升城市“軟”治理能力的重要支撐[3]。在此種意義上，學(xué)界對其亦保持著較高的學(xué)術(shù)熱情，展開了諸多研究?？傮w來看，這些研究主要集中于城市公共文化空間建設(shè)的概念內(nèi)涵、價值功效、問題與對策等方面。一是城市公共文化空間建設(shè)的概念內(nèi)涵。學(xué)者們普遍認(rèn)識到公共文化空間與傳統(tǒng)公共圖書館的區(qū)別，如李建霞等人認(rèn)為城市公共文化空間包含了單一型與共建型兩類主體模式，二者均引入了社會力量參與建設(shè)，創(chuàng)新了傳統(tǒng)公共圖書館的經(jīng)營模式。城市公共文化空間即是將文化與服務(wù)予以有效結(jié)合，實現(xiàn)顏值與品質(zhì)、閱讀與互動兼具的新型文化生活空間，已成為集閱讀、休閑、消費、交往等于一體的城市文化空間[4]。二是城市公共文化空間建設(shè)的價值功效。較之傳統(tǒng)公共圖書館簡單的圖書借閱服務(wù)，城市公共文化空間借助社會力量參與管理的模式，讓其具備了獨特的建設(shè)優(yōu)勢。司新麗認(rèn)為城市公共文化空間建設(shè)不僅能在學(xué)理層面拓寬圖書館學(xué)內(nèi)涵與外延，亦能在實踐中實現(xiàn)公共圖書館供給主體與方式的多元化以及提高服務(wù)覆蓋面，使之有助于提升網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下紙本閱讀的文化氛圍[5]。三是城市公共文化空間建設(shè)的問題與對策。童瑩認(rèn)為當(dāng)前城市公共文化空間仍存在著“量”與“度”方面的建設(shè)不足，且對商業(yè)化功能過度追求侵蝕了其本身具備的社會功能，故需從提升市民主體意識、建立政策保障體系、豐富服務(wù)內(nèi)容以及突顯社會公益性等方面加以改進[6]。

需要指出的是，學(xué)者們?nèi)灾饕獙⒁曇熬劢褂趯Τ鞘泄参幕臻g本身的探討，相對忽視了其衍生的城市治理價值，誠如列斐伏爾所言，“空間是一個中介，即一種手段或工具，是一種中間物和一種媒介”[7]，尤其是城市公共文化空間本身即是閱讀、休閑、消費、交往等多元空間相互交織的復(fù)合式空間，實現(xiàn)了空間壓縮與延展的內(nèi)在統(tǒng)一。在空間內(nèi)部實現(xiàn)讀者的氛圍帶動與素養(yǎng)提升，在空間外部借助空間基點實現(xiàn)城市軟治理的持續(xù)升級。城市公共文化空間的建設(shè)與運營契合了社會對文化品質(zhì)與環(huán)境的高要求，亦助益著城市公共文化服務(wù)水平的提升，成為展現(xiàn)城市精神面貌的重要文化名片[8]。慈溪市通過以圖書館、城市書房、文化禮堂等為空間基點，打造區(qū)域內(nèi)特色公共文化空間網(wǎng)絡(luò)，使文化不僅成為促進經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)生動力，更是推動社會進步的重要力量。因此，本文以慈溪市為研究對象，探索慈溪市實施城市公共文化空間建設(shè)的行動路徑，總結(jié)出相關(guān)經(jīng)驗，探索新時代城市公共文化服務(wù)的新思路。

2 城市公共文化空間的價值定位

浙江省慈溪市位處中國東部，毗鄰上海，2022年地區(qū)生產(chǎn)總值為2 521.58億元，常住人口為186.5萬人，區(qū)域面積為1 361平方千米，是2022年被評為Ⅱ型大城市的四個縣級市之一。雖然慈溪市在經(jīng)濟上已實現(xiàn)高速發(fā)展，但文化上建設(shè)的滯后卻使城市的發(fā)展開始呈現(xiàn)“短板”效應(yīng)。近年來為改變這一現(xiàn)象，結(jié)合浙江省“15分鐘品質(zhì)文化生活圈”建設(shè)的契機，慈溪市逐步推進圖書館、城市書房等公共文化空間建設(shè)。列斐伏爾的社會空間理論認(rèn)為空間具有物質(zhì)性、社會性和精神性的三元屬性，并建構(gòu)了物質(zhì)空間、社會空間和精神空間三位一體的空間觀[9]。由此，以新型閱讀空間為代表的城市公共文化空間，在傳播文化、破除信息貧困、凝聚城市文化意識等方面具有突出貢獻。

2.1 構(gòu)建文化場域，激發(fā)傳統(tǒng)文化活力

傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族的寶貴財富，它蘊含著豐富的歷史、哲學(xué)、道德和審美觀念。在商業(yè)化和泛娛樂化快速發(fā)展的當(dāng)下，傳統(tǒng)文化作為人民群眾精神的主體涵養(yǎng)地位逐漸被弱化，難以保持獨特性和純粹性。城市公共文化空間以空間建設(shè)為核心，構(gòu)建出一個獨立的物質(zhì)空間，為傳統(tǒng)文化提供了展示、傳承和交流的平臺。通過文化的逐漸涵養(yǎng)，尤其是在各類傳統(tǒng)文化要素的裝點之下，城市公共文化空間浸潤出不同的文化底蘊，即獨特的文化場域，傳統(tǒng)文化亦會由僵化文化轉(zhuǎn)變?yōu)榛顟B(tài)文化。慈溪市的城市公共文化空間在打造之初便注重對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，將越窯青瓷、甌樂藝術(shù)、橫河剪紙、三北古樂等傳統(tǒng)文化元素融于裝飾之中，使傳統(tǒng)文化由“想象”變成“具象”，如溪上書房以非遺、青瓷、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝等主題進行集中化展示。并且在慈溪市圖書館的帶動下，慈溪市各公共文化空間2022年全年共以講座、展覽等形式開展涉及傳統(tǒng)文化宣傳類的活動20余場次，包括陽明心學(xué)、活字印刷、四大名著等傳統(tǒng)文化，參與群眾超過1 000人次。由此，在這類文化場域中開展傳統(tǒng)文化傳承活動，可借助場域的渲染力讓人們潛移默化地關(guān)注文化、認(rèn)同文化。在活動的開展中亦可使傳統(tǒng)文化更具活性，從而激發(fā)人們興趣，使人們更好地了解和尊重傳統(tǒng)文化，主動地宣傳文化、保護文化。

2.2 強化文化交流，重構(gòu)城市社交網(wǎng)絡(luò)

城市是人們生活的集聚地，城市社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與城市文化的繁榮息息相關(guān)。然而，在現(xiàn)代城市中，由于生活的快節(jié)奏化和信息技術(shù)的日新月異，人們的社交方式趨向于虛擬化和碎片化，城市社交網(wǎng)絡(luò)逐漸失去了文化交流的深度和廣度。城市公共文化空間在建設(shè)以書籍閱讀為主導(dǎo)的物質(zhì)空間基礎(chǔ)上也注重搭建多元化的文化交流平臺，形成具有文化特性的微型社會空間，給予人民群眾豐富的文化交流形式，鼓勵人們深入探討、交流和分享自己的思想、經(jīng)驗和感悟，從而建立起更加豐富和有意義的社交關(guān)系，引導(dǎo)城市社交網(wǎng)絡(luò)向深度交流轉(zhuǎn)變。截至2022年末，慈溪市共建成7家城市書房、102家社區(qū)/村圖書室、109個圖書流通點，實現(xiàn)從點到面的全覆蓋文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，并在2022年開展文化講座17場次，參與群眾近2 000人次，為區(qū)域內(nèi)群眾提供一個以文化交流為主旨的社會空間。如2018年建設(shè)的慈溪書房·明月書院，集借閱、藏書、休閑娛樂、講座沙龍、獨立鋼琴房等為一體，實現(xiàn)“文化”與“交流”相交融，為參觀者提供豐富多樣的文化交流機會。在多元文化活動的開展中強化區(qū)域內(nèi)群眾的文化交流，并通過各個分散的公共文化空間相互聯(lián)合形成的文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)廣大群眾形成新時代的社交網(wǎng)絡(luò)，在促進人們的情感交流、知識分享和社會互動的同時實現(xiàn)城市社交的文化價值與社會意義。

2.3 激發(fā)文化意識，凝聚社會發(fā)展共識

文化意識是指個體和社會對自身文化的認(rèn)同、理解和尊重，而社會發(fā)展共識則是指社會各界對于社會進步和繁榮的共同認(rèn)知。激發(fā)文化意識和凝聚社會發(fā)展共識可以促進社會的和諧穩(wěn)定，推動可持續(xù)發(fā)展和進步。城市公共文化空間作為城市文化建設(shè)的重要組成部分，為區(qū)域內(nèi)群眾提供豐富多樣的文化資源和交流平臺，成為區(qū)域內(nèi)群眾性的精神空間，使群眾在參與文化活動的過程中，提高個體對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知并在此認(rèn)知基礎(chǔ)上形成關(guān)系聯(lián)合體。具體而言分為三點：其一，促進社會融合。城市公共文化空間為不同背景的人們提供了交流和互動的平臺，打破了社會的隔閡，促進了不同群體之間的相互理解和融合。其二，增進社會互信。城市公共文化空間通過知識分享和思想交流，增進了人們之間的互信，促進了社會的和諧與穩(wěn)定。其三，強化社會參與。城市公共文化空間舉辦各類文化活動和講座，鼓勵人們參與社會討論和公共事務(wù)管理，凝聚了社會發(fā)展的共識，推動了城市的進步。慈溪市截至2022年共建成文化禮堂近300家，其中在城市內(nèi)或城郊的共有100余家，其具有的文化傳承、閱讀休閑以及基層治理功能，在為轄區(qū)內(nèi)群眾提供閱讀新去處的同時，也成為社區(qū)開展社區(qū)治理的新平臺。如白沙路街道長春村文化禮堂所開展的“百姓書場講故事”活動，以評書的方式給予了群眾書籍閱讀的新體驗。此外該社區(qū)還將文化禮堂部分區(qū)域轉(zhuǎn)換為便民服務(wù)站，也是群眾參與基層治理的通道之一。

3 城市公共文化空間的優(yōu)化路徑

公共文化空間既是人民的精神家園，也是人們獲取知識、享受藝術(shù)、交流思想的重要場所。浙江省慈溪市在優(yōu)化公共文化服務(wù)方面做出長期努力，通過城市公共文化空間的打造，以文化“軟實力”推動區(qū)域“硬實力”的發(fā)展，形成經(jīng)濟發(fā)達、政治穩(wěn)定、文化繁榮、社會和諧、環(huán)境友好的社會大環(huán)境，讓公共文化服務(wù)惠及更多人[10]。然而，隨著時代的發(fā)展，目前慈溪市公共文化空間建設(shè)仍存在發(fā)展滯緩的問題，故本文從文化資源、文化品牌以及文化意識三點出發(fā)，探索出城市公共文化空間的有益路徑。

3.1 整合文化資源，展現(xiàn)活態(tài)城市文化

隨著城市的發(fā)展和變遷，城市文化作為城市的靈魂和核心競爭力，扮演著越來越重要的角色。城市文化是指城市內(nèi)以各種形式存在的文化要素，如民俗、曲藝、書籍以及文創(chuàng)等傳統(tǒng)或非傳統(tǒng)的元素。然而，在商業(yè)化高速發(fā)展的新時代，城市雖存在著豐富的文化資源，但是卻受到經(jīng)濟發(fā)展的擠壓，零散地分布在城市內(nèi)各個區(qū)域、各機構(gòu)乃至各居民區(qū)內(nèi)。由此，借助公共文化空間文化場域的渲染作用，為城市文化的發(fā)展提供一個物質(zhì)空間，在空間內(nèi)對文化資源進行整合，通過多樣的形式進行文化輸出，使固態(tài)文化轉(zhuǎn)變?yōu)榛顟B(tài)文化，進而滿足城市居民的文化需求[11]。其一，聯(lián)合文化供給主體，將零散的文化機構(gòu)進行聯(lián)合，在城市公共文化空間內(nèi)進行統(tǒng)一展示，借助文化展示平臺的文化展示功能讓人民群眾近距離地了解到傳統(tǒng)文化，如展覽、演出和培訓(xùn)等活動。其二，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與再發(fā)展。文化服務(wù)的核心在于使文化有效化，通過開展文化活動、建設(shè)文化設(shè)施、推動文化宣傳等形式，將傳統(tǒng)文化進行保護性傳承，同時也積極與市場要素相結(jié)合，培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化市場，賦予傳統(tǒng)文化以經(jīng)濟屬性。其三，強化合作交流，不斷引進優(yōu)質(zhì)文化資源，通過與外界優(yōu)秀文化進行合作交流，使城市內(nèi)文化的供給與時俱進，通過吸收外界文化的有益方面，對本土文化進行改造，使其更契合時代發(fā)展特征。

3.2 打造文化品牌，形成特色文化名片

文化品牌是一個地區(qū)文化的集中展示，凝聚著地方文化底蘊，體現(xiàn)著地方文化特色。在高質(zhì)量發(fā)展的新時代，打造文化品牌成為了城市發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。一個成功的文化品牌可以讓城市在激烈的競爭中脫穎而出，吸引人才、投資和游客，同時提升城市的形象和認(rèn)知。然而，文化品牌的打造一直都是城市文化發(fā)展的重點難題，文化品牌的弱化不僅無法展示城市文化的特色，更難以形成城市文化發(fā)展的助力[12]。城市公共文化空間的出現(xiàn)則為解決這一難題提供一個契機，以公共文化空間為核心構(gòu)建的文化品牌能夠借助文化實體進行宣傳和推廣，并在城市范圍內(nèi)以公共文化空間的社會空間屬性形成文化網(wǎng)絡(luò)，逐漸成為城市特有的文化名片。其一，依托城市的獨特文化資源，打造獨特文化品牌。每個城市都有獨特的歷史、地理、人文等方面的特點，這些特點構(gòu)成了城市的文化基因，通過充分利用和展示城市的獨特文化資源，可以形成城市的獨特文化品牌。其二，注重品牌建設(shè)和推廣。明確文化品牌的定位和核心價值，突出文化形象和理念，通過建立專業(yè)的品牌團隊或委托專業(yè)機構(gòu)來進行品牌建設(shè)和推廣工作。其三，注重文化體驗和參與。通過公共文化空間舉辦藝術(shù)展覽、音樂演出等文化活動，讓人們親身感受和參與到城市的文化生活中，同時還鼓勵社區(qū)和居民參與文化活動的策劃和組織，增強文化的基層力量和社區(qū)凝聚力。簡言之，在促進文化品牌成為城市符號或標(biāo)志的基礎(chǔ)上，更加強調(diào)文化品牌給人們帶來的文化體驗和參與。

3.3 強化文化認(rèn)同，凝聚社會文化意識

在網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化傾向日漸嚴(yán)重的社會背景下，強化文化認(rèn)同和凝聚社會文化意識變得愈發(fā)重要。文化認(rèn)同是個體對自身所屬文化群體的認(rèn)同，而社會文化意識是整個社會對共同文化價值和身份的認(rèn)同[13]。當(dāng)個體對自身所屬的文化群體有強烈的認(rèn)同感時，會更加尊重和理解其他文化群體的存在和差異，從而減少文化沖突和偏見，實現(xiàn)社會的和諧與多元共融，進而構(gòu)建一個更加包容和諧的社會環(huán)境。城市公共文化空間即是從精神空間的角度以共同文化為紐帶強化人民群眾對自身文化的認(rèn)同感，并且在持續(xù)發(fā)展中凝聚出社會文化意識。其一，加強文化教育與宣傳。在居民的日常生活中加大對傳統(tǒng)文化的宣傳和教育力度，通過打造文化講堂、文藝匯演、文化茶話會等活動，讓居民了解并尊重傳統(tǒng)文化，將文化中的精神內(nèi)涵輻射到居民當(dāng)中，培養(yǎng)其對傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承意識。其二，強化社會融合和自信。通過開展多元化的文化交流活動，人們可以更好地理解和尊重他人的文化，從而強化文化自信，并形成新的文化意識。其三，推動文化發(fā)展與創(chuàng)新。將不同時代元素融入到創(chuàng)作和表達中，創(chuàng)造出獨特而富有創(chuàng)意的文化產(chǎn)品，使文化具備商業(yè)價值，以此來提升文化的社會地位，提高社會群眾對文化的重視度。綜合而言，通過加強文化認(rèn)同，個體和社會可以更好地建構(gòu)身份和凝聚力，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，促進社會的和諧與多元共融。

4 結(jié)語

慈溪市作為一個發(fā)展迅速的城市，一直致力于提升公共文化服務(wù)水平，滿足市民的文化需求。慈溪市公共文化空間不僅向市民提供了學(xué)習(xí)、娛樂和交流的場所，更重要的是成為了凝聚社會發(fā)展力量、促進社會融合的紐帶。廣大群眾可以在公共文化空間內(nèi)部共同參與文化活動，分享文化體驗與感悟，喚醒文化意識。城市公共文化空間分三個層面推動社會文化建設(shè)的發(fā)展：從物質(zhì)空間的角度來構(gòu)建文化場域，使傳統(tǒng)文化資源整合在公共文化空間的展示平臺，拉近文化與群眾的距離，推動文化與群眾的一體化；從社會空間的角度來強化文化交流，推動文化在社會中的流動，并據(jù)此塑造城市文化品牌，使文化成為城市發(fā)展的一大名片；從精神空間的角度來激發(fā)文化意識，強化文化認(rèn)同，將文化中蘊含的價值觀點、思想意識轉(zhuǎn)換為社會發(fā)展共識，從而推動社會各方面的高質(zhì)量發(fā)展。未來，慈溪市的公共文化空間建設(shè)能夠繼續(xù)深化和拓展，注重于公共文化空間的人才隊伍建設(shè)、科技技術(shù)的更新以及文化形式的創(chuàng)新等方面。同時，還要注重可持續(xù)發(fā)展，保護和傳承地區(qū)性的獨特文化。由此使公共文化空間成為社區(qū)的中心，促進社會的和諧與進步，在更多的高質(zhì)量公共文化空間涌現(xiàn)的同時也為市民提供更多元化的文化體驗和服務(wù)。

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