趙思睿

楊光達(dá)（ChironDuong）是來(lái)自越南的時(shí)尚攝影師，他出生于1990年代末，在越南的農(nóng)村長(zhǎng)大，后來(lái)搬到胡志明市，就讀于胡志明市大學(xué)景觀建筑專(zhuān)業(yè)。他從小對(duì)藝術(shù)充滿(mǎn)熱情，后來(lái)他開(kāi)始運(yùn)用攝影進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。楊光達(dá)的系列作品《奧黛的肖像：和平與愛(ài)的希望》（Portraitsof?oDài：HopeforPeaceandLove）受到時(shí)尚界的廣泛關(guān)注，該項(xiàng)目是對(duì)越南文化的宣傳。向內(nèi)看，這個(gè)項(xiàng)目注入了他對(duì)周?chē)说挠洃?，隨著概念攝影的拍攝，講述了不同的奧黛故事；向外看，他希望通過(guò)拍攝越南國(guó)服奧黛（?oDài）建立一所文化橋梁，消除大家對(duì)越南的偏見(jiàn)，讓更多的人看到和平與希望的意義，并希望傳播給世界。

奧黛是越南的國(guó)服，經(jīng)歷社會(huì)和時(shí)代的多次變遷，它不僅是一種民族服飾，還蘊(yùn)含越南豐富的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、審美觀念，以及民族意識(shí)。奧黛始終是越南民族文化的美好象征。越南奧黛的高領(lǐng)、柔美的圓肩和優(yōu)美的袖子展現(xiàn)了越南美學(xué)的溫婉和低調(diào)之美。

請(qǐng)介紹一下《奧黛的肖像：和平與愛(ài)的希望》系列的創(chuàng)作初衷。

楊光達(dá)：有一天，許多外國(guó)朋友問(wèn)我有關(guān)奧黛的情況，但遺憾的是，我沒(méi)有什么有關(guān)奧黛的照片。因此，我決定啟動(dòng)一個(gè)“365天與奧黛相伴”的項(xiàng)目，以獨(dú)特的傳統(tǒng)和現(xiàn)代價(jià)值為基礎(chǔ)，拍攝傳統(tǒng)服飾奧黛。

這個(gè)項(xiàng)目產(chǎn)生了一個(gè)契機(jī)，讓我在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞間架起一座文化橋梁，來(lái)表達(dá)我對(duì)亞洲和越南文化的感激。該系列講述不同的奧黛故事：童年記憶中的奧黛、越南藝術(shù)和詩(shī)歌中的奧黛、越南美學(xué)中的奧黛、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期作為和平希望的奧黛等。在越南女性為自己披上奧黛的一剎那，印刻了這些主題，是如此生動(dòng)。

你的創(chuàng)作靈感源自哪里？你的攝影風(fēng)格是否受到越南文化的影響？

楊光達(dá)：我最大的靈感來(lái)自越南文化和整個(gè)亞洲文化。我在探索研究中學(xué)到了很多：亞洲的調(diào)色盤(pán)不僅極其生動(dòng)、令人振奮，而且還讓我感受到空靈、愉悅之感，我努力傳達(dá)亞洲生活的神秘情感及其美學(xué)傳統(tǒng)。通過(guò)攝影，在色彩、材料、情感之間跳躍，凸顯東方文化和西方文化相互交融的圖片。

我的攝影風(fēng)格與事物的兩樣性有關(guān)：柔美與剛強(qiáng)、樂(lè)觀與憂(yōu)郁、輝煌與凋落……現(xiàn)在回想我的攝影歷程，奧黛一直在潛移默化中影響著我的攝影風(fēng)格。于我而言?shī)W黛既是一個(gè)形容詞，也是一個(gè)名詞，代表了越南女性樸實(shí)無(wú)華，但同時(shí)又有剛?cè)岵?jì)的兩面性。當(dāng)我看到祖母和母親在重要場(chǎng)合穿著奧黛時(shí)，令我十分動(dòng)容，美好記憶如電影般緩緩落幕。她們身穿奧黛站在鏡前梳妝時(shí)，往事歷歷在目，兒時(shí)記憶在我腦海中一一閃過(guò)，這些女性在生活中經(jīng)歷了許多坎坷，但依舊保留了她們的美麗、堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，我非常欽佩她們，也許這便是女性的力量。

你想通過(guò)作品講述哪些關(guān)于奧黛的故事呢？

楊光達(dá)：奧黛作為越南的民族服裝，蘊(yùn)含著悠久的歷史、傳統(tǒng)文化和越南美學(xué)，是越南在世界面前引以為豪的標(biāo)志性元素，奧黛是代表過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)隱喻的象征。在過(guò)去的幾十年里，許多設(shè)計(jì)師對(duì)奧黛進(jìn)行了創(chuàng)新。其中，很多設(shè)計(jì)成了一場(chǎng)災(zāi)難，破壞了傳統(tǒng)服飾在我心目中的形象。同時(shí)，它也陷入了文化挪用的境地。一些外國(guó)設(shè)計(jì)師錯(cuò)誤地將其視為自己的設(shè)計(jì)。在過(guò)去的幾十年里，隨著越南時(shí)裝業(yè)的發(fā)展，許多越南設(shè)計(jì)師都試圖對(duì)奧黛進(jìn)行改造，但卻造成了某種時(shí)尚災(zāi)難。奧黛走在變革的歷史長(zhǎng)河中，與每個(gè)特定的時(shí)代同步，確保其適用性和本質(zhì)不變：它的柔軟、它的優(yōu)雅、它的高貴等精致氣質(zhì)。因此，在對(duì)奧黛越南的象征進(jìn)行任何創(chuàng)作時(shí)，都應(yīng)以這些基本要素為框架，以表尊重。

越南女性在婚禮、傳統(tǒng)節(jié)日和活動(dòng)等許多場(chǎng)合都會(huì)穿奧黛，越南女性對(duì)于奧黛擁有許多美好回憶。因此，我希望建立一個(gè)客觀與主觀體驗(yàn)并存的項(xiàng)目，我邀請(qǐng)了我的朋友們（包括我的祖母和母親）參與，她們不是時(shí)裝模特，有些人從未站在攝像機(jī)鏡頭前。盡管如此，她們都展現(xiàn)了越南人面容和性格中體現(xiàn)出的溫柔、仁慈、優(yōu)雅之美。

在我的作品中，使用了大量顏色和質(zhì)地各異的花朵，目的是讓人回想起這種如夢(mèng)如幻的盛開(kāi)與凋零的畫(huà)面，都說(shuō)女性如花，盛開(kāi)與凋零宛如不同年齡階段的女性，體現(xiàn)不同的韻味與美麗。大量金色雛菊的出現(xiàn)，讓作品沉浸于越南宗教文化之中。其他種類(lèi)的花朵則隱喻了在越南歷史上的某些時(shí)期，女性的生存狀況，我希望鮮花可以傳達(dá)希望與美麗、堅(jiān)毅與勇敢、歡樂(lè)與幸福，這是送予每一位女性的。

你拍攝的時(shí)候如何表達(dá)虛與實(shí)呢？是否通過(guò)后期展現(xiàn)？

楊光達(dá)：在構(gòu)思階段，我會(huì)準(zhǔn)備一些概念，類(lèi)似一個(gè)小劇本，剩下的50%是我選擇的角色，他們將按照自己的方式來(lái)感受劇本并表演，我會(huì)捕捉所有的動(dòng)作。關(guān)于后期制作，我喜歡將捕捉到的多個(gè)動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出一個(gè)最終的形象，我稱(chēng)之為“動(dòng)作雕塑”。我會(huì)在腦海中聯(lián)想我所捕捉到的動(dòng)作節(jié)奏和感覺(jué)，然后挑選出能引起我共鳴的動(dòng)作，將它們?nèi)谌胄碌馁|(zhì)感中。

你覺(jué)得景觀設(shè)計(jì)師與攝影師兩者有關(guān)聯(lián)嗎？

楊光達(dá)：為了澄清這兩個(gè)領(lǐng)域之間的關(guān)系，我經(jīng)常思考：“當(dāng)建筑師學(xué)習(xí)美術(shù)攝影時(shí)，會(huì)有什么不同？從那時(shí)起，我把在大學(xué)學(xué)到的建筑和藝術(shù)理論運(yùn)用到了攝影實(shí)踐中，例如建筑學(xué)中的色彩、光線(xiàn)、線(xiàn)條、構(gòu)圖等理論與拍攝結(jié)合。我都會(huì)從調(diào)查、頭腦風(fēng)暴、選擇主題和收集文件的過(guò)程開(kāi)始，我發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)領(lǐng)域最大的共同點(diǎn)就是利用觀眾的感知和感受。例如，在景觀設(shè)計(jì)中，空間的設(shè)計(jì)會(huì)影響參與者的感知，如果設(shè)計(jì)不能喚起觀者共鳴，就不會(huì)產(chǎn)生積極的影響。我把它們運(yùn)用到了攝影中。不同的是，我在攝影的二維平面中用視覺(jué)效果來(lái)營(yíng)造空間感的重影，使觀者有更獨(dú)特的空靈感受。

你如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合？

楊光達(dá)：時(shí)尚包括服裝、模特、化妝等多種元素。根據(jù)創(chuàng)作意圖，我通常使用時(shí)尚與文化元素的結(jié)合方式，根據(jù)服裝的結(jié)構(gòu)和材質(zhì)來(lái)選擇哪些文化元素可以與該服裝相結(jié)合。例如，在采用柔軟、飄逸面料的服裝中，通過(guò)模特的動(dòng)作和面料的飄逸感與傳統(tǒng)文化的民俗精神相融合，對(duì)于重質(zhì)感的裝飾，我會(huì)添加道具來(lái)柔化這些質(zhì)感。

你是如何在作品中突出表現(xiàn)核心主題呢？

楊光達(dá)：這與我的景觀設(shè)計(jì)師背景有關(guān)，將一切系統(tǒng)化，并加入情感和創(chuàng)意。通過(guò)情感的波動(dòng)，以情感命名能幫助我更好地將圖像具體化。

我與許多越南藝術(shù)家一樣，希望全世界人民消除對(duì)越南的一種偏見(jiàn)—越南的一切都與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。然而戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束了，許多人仍然認(rèn)為越南是一個(gè)因戰(zhàn)爭(zhēng)而受傷、因戰(zhàn)爭(zhēng)陰影而受阻的悲慘國(guó)家。經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的幾代藝術(shù)家，留下了具有時(shí)代特征的獨(dú)特藝術(shù)作品，而我作為新一代青年藝術(shù)家，出生于國(guó)家和平時(shí)期，我見(jiàn)證越南以許多不同的方式發(fā)展，因此我有責(zé)任去創(chuàng)作，以便讓世界了解越南的美。我的項(xiàng)目《奧黛：和平與愛(ài)的希望》是我作為越南孩子的驕傲，我看到了和平的神圣意義，并希望建立一所文化橋梁，傳播到全世界。