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        中國古代數(shù)學(xué)融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的路徑初探
        ——以HPM視角下“圓的面積”的教學(xué)為例

        2024-03-10 12:49:20山東青島西海岸新區(qū)星光島小學(xué)266427
        小學(xué)教學(xué)參考 2024年2期
        關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)史數(shù)學(xué)方法

        山東青島西海岸新區(qū)星光島小學(xué)(266427) 孫 偉

        小學(xué)數(shù)學(xué)教育應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)科育人方面的作用。中國古代數(shù)學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,如何將其融入數(shù)學(xué)課堂是一個值得探討的問題。

        一、中國古代數(shù)學(xué)融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的路徑

        數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教育之間的關(guān)系研究,即“HPM”,是數(shù)學(xué)教育研究的一個領(lǐng)域,主要關(guān)注如何將數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)教學(xué)中,以發(fā)揮數(shù)學(xué)史的教育作用,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),實現(xiàn)數(shù)學(xué)教育的育人價值。這種理念與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求是一致的。因此,從HPM 視角實施小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)能夠展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特教育價值。

        HPM 的研究經(jīng)歷了從關(guān)注數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教育的關(guān)系,到關(guān)注如何將數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)課堂,再到關(guān)注如何培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感的發(fā)展過程。在這個過程中,HPM 不斷拓展其研究領(lǐng)域,創(chuàng)新其研究方法,它可以為本次實踐探索提供思路和策略。本文以青島版教材六年級上冊“圓的面積”教學(xué)為例,從HPM 視角初步探索將中國古代數(shù)學(xué)融入數(shù)學(xué)課堂的路徑。

        (一)整理史料

        史料是研究的基礎(chǔ),必須真實可靠。教師可以從可靠的文獻(xiàn)資料中整理史料,比如發(fā)表的論文和出版的書籍等。HPM 認(rèn)為個體知識的發(fā)生遵循人類知識的發(fā)生規(guī)律,因此教師可以按照知識發(fā)生的順序整理史料。整理針對某一問題的史料時,應(yīng)盡可能詳細(xì),要找各地區(qū)的史料,要關(guān)注每個時期這一問題的歷史背景和文化環(huán)境,還要關(guān)注每個時期這一問題的研究方法,邊整理、邊對比、邊歸類。以下是筆者按照知識發(fā)生的順序整理的“圓的面積”的史料。

        1.無意識幾何階段

        古代人類對太陽、月亮等的崇拜和好奇,促使他們抽象出日月的共同特點(diǎn)——圓。在夏朝,人們制造了帶有兩個圓形車輪的馬車,制作了圓口圓底的彩陶罐,這些實踐活動和文化遺跡表明,在無意識幾何階段,人們對圓形的認(rèn)識是通過對自然界的觀察和實踐活動的抽象得出的。

        2.經(jīng)驗幾何階段

        《周髀算經(jīng)》中有“周三徑一”的說法。這個結(jié)論可能是人類經(jīng)過大量的實踐或者實驗得出的近似結(jié)果。

        古埃及的《萊因德紙草書》中也有鋪谷粒求圓面積的方法。

        古印度人采用直觀的方式研究圓的面積,其中一種方法是將圓切成許多相等的小瓣,轉(zhuǎn)化為一個近似長方形來求面積。

        由此可見,在經(jīng)驗幾何階段,人們開始運(yùn)用觀察法、測量法和實驗法來建立圓形和直線圖形之間的聯(lián)系。通過實際觀察和實驗,他們不斷積累經(jīng)驗,逐漸總結(jié)了圓的周長和面積的計算方法,然而,這些方法的結(jié)果往往是近似的。

        3.論證幾何階段

        《九章算術(shù)》中提到的“半周半徑相乘,得積步”是一個精確的圓面積計算公式。在劉徽之前,人們在求證這個圓的面積公式時,通常使用圓內(nèi)接正十二邊形來代替圓,然而,劉徽認(rèn)為這種證明方法并不嚴(yán)謹(jǐn),因為內(nèi)接正多邊形和圓形之間還存在弓形部分。他認(rèn)為“割之彌細(xì),所失彌少”。接著,他得出了“以一面乘半徑,觚而裁之,每輒自倍,故以半周乘半徑而為圓冪”的結(jié)論。

        劉徽的貢獻(xiàn)在于首次引入了極限和無窮小的概念,將其運(yùn)用于數(shù)學(xué)證明中。這是思維方式的一次重大突破,代表了數(shù)學(xué)思維的質(zhì)的飛躍。

        阿基米德提出并證明了“圓的面積等于一條直角邊為圓半徑、另一條直角邊為圓周長的直角三角形的面積”。開普勒提出分割法。

        由此可見,在論證幾何階段,人類逐漸認(rèn)識到,依靠經(jīng)驗得出的結(jié)論有時是正確的,有時是錯誤的。為了尋求更準(zhǔn)確的計算方法,人們開始嘗試提出公式并證明。論證過程中的共同點(diǎn)是構(gòu)建一個與圓面積相等的直線圖形。

        通過整理史料,筆者發(fā)現(xiàn)圓的面積的探究過程是一個從實驗研究到演繹推理研究的過程,是一個從近似計算到精確計算的過程,是一個從“以直代曲”到“無限逼近”的過程。其中的重要節(jié)點(diǎn)有:得不到準(zhǔn)確面積時,就“以直代曲”求近似面積;改進(jìn)直線圖形,使其“逼近”圓形,推出圓的面積公式;用極限思維和無窮切割法證明公式。

        綜上所述,按知識發(fā)生的順序整理史料,有助于教師整體把握知識的發(fā)展進(jìn)程,找到知識發(fā)生的重要節(jié)點(diǎn);邊整理、邊對比、邊歸類,有助于教師發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律和特點(diǎn),從而更好地理解其數(shù)學(xué)本質(zhì);盡可能詳細(xì)地整理史料,能為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)提供更多生動有趣的素材和資源,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

        (二)篩選史料

        汪曉勤教授認(rèn)為,選擇史料時,需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實際情況進(jìn)行篩選,以確保史料能夠輔助教學(xué),提升教學(xué)效果。因此,教師可以考慮將“割圓術(shù)”融入數(shù)學(xué)課堂。

        首先,從教學(xué)目標(biāo)來看,“割圓術(shù)”這一段史料蘊(yùn)含了“以直代曲”和“無限逼近”的思想方法,這兩種思想方法在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和現(xiàn)實生活中都有著廣泛的應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)“割圓術(shù)”,學(xué)生可以了解到如何用簡單的直線圖形來逼近曲線圖形,這種思想方法的掌握對于學(xué)生未來的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實際應(yīng)用都有很大的幫助。同時,“割圓術(shù)”也體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將其融入數(shù)學(xué)課堂可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感。

        其次,從學(xué)生實際情況來看,“割圓術(shù)”這一段史料符合學(xué)生的實際情況和學(xué)習(xí)需要。學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中已經(jīng)積累了“出入相補(bǔ)”的知識,理解了“等積變形”的數(shù)學(xué)思想,這些知識點(diǎn)與“割圓術(shù)”所蘊(yùn)含的思想方法密切相關(guān)。同時,學(xué)生在學(xué)習(xí)“圓的周長”這一課時中,也已經(jīng)初步體會了“以直代曲”的思想方法,這也為進(jìn)一步學(xué)習(xí)“割圓術(shù)”打下了基礎(chǔ)。因此,將“割圓術(shù)”融入課堂教學(xué)可以幫助學(xué)生將之前所學(xué)的知識點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)系和深化,解決學(xué)生在學(xué)習(xí)“圓的面積”時遇到的困難和問題。

        總之,合理選擇史料并將其融入數(shù)學(xué)課堂是提高教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵要素,值得教師不斷探索和實踐。

        (三)應(yīng)用史料

        現(xiàn)代學(xué)生與古代數(shù)學(xué)家在知識經(jīng)驗、思維方式及學(xué)習(xí)方法等方面存在差異。對此,教師將史料融入數(shù)學(xué)課堂時需要結(jié)合教材和當(dāng)前學(xué)情。以下是具體融入過程。

        首先,梳理知識發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)及其對應(yīng)的史料、教材和學(xué)情(見表1)。

        表1 知識梳理

        然后,將史料與教材進(jìn)行有效整合,并據(jù)此設(shè)計教學(xué)。通過上述梳理,發(fā)現(xiàn)史料和教材都突出了知識發(fā)展過程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生的實際狀況,筆者認(rèn)為教材中的數(shù)學(xué)知識排列并未完全符合學(xué)生的心理認(rèn)知順序,這使得分割圓的必要性難以自然展現(xiàn)。引入“割圓術(shù)”卻能夠解決這一難題,可以采用“重構(gòu)式”的方法將這一史料有機(jī)地融入數(shù)學(xué)課堂。圖1 是“圓的面積”這一課時的教學(xué)設(shè)計思路。

        圖1 “圓的面積”教學(xué)設(shè)計思路

        二、評估路徑的可行性和有效性

        筆者利用課堂實踐的評估結(jié)果檢驗這一路徑的可行性和有效性。汪曉勤教授提出的數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)教學(xué)的六個價值理論為評估提供了理論框架。

        (一)呈現(xiàn)知識之諧,展示方法之妙

        將“圓出于方”的史料以順應(yīng)式的方式融入教學(xué)中,通過提出“你能設(shè)法求出圓的準(zhǔn)確面積或近似面積嗎?”這一問題,將“近似面積”這一概念引入課堂。這一表達(dá)方式符合學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn),能夠有效地促使學(xué)生自主萌發(fā)將圓轉(zhuǎn)化成直線圖形的想法。

        進(jìn)一步以重構(gòu)式的方式將“割圓術(shù)”這一史料融入教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生不斷改進(jìn)直線圖形,使其逐漸接近圓。在思考和探索的過程中,學(xué)生感受到“割圓”這一思想和方法的奇妙與智慧。

        讓學(xué)生求圓內(nèi)接正十二邊形的面積,引導(dǎo)學(xué)生自然而然地像切西瓜一樣將圓形進(jìn)行分割,使用三角形面積或者長方形面積來代替圓的面積,并對圓的面積公式提出猜想。

        數(shù)學(xué)史的融入,讓學(xué)生更好地理解圓的面積計算的發(fā)展歷程和內(nèi)在邏輯,提高他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng),同時解決了圓的面積公式的推導(dǎo)這一學(xué)習(xí)難點(diǎn),學(xué)生能夠體會到“以直代曲”“無窮小分割”等方法的美妙之處。

        (二)營造探究之樂,提供能力之柱

        筆者將《九章算術(shù)》中記載的計算方法“半周半徑相乘,得積步”融入教學(xué),并提出問題“是近似公式還是精確公式?”,促使學(xué)生開展了激烈的討論。學(xué)生意識到,正多邊形的邊數(shù)越多,分割拼成的平行四邊形的底越“直”,長度越接近半周長,拼成的平行四邊形的高越接近半徑。學(xué)生感受到了“把圓轉(zhuǎn)化為其他圖形”的奇妙之處。學(xué)生打破了原有思維的局限,接觸了極限思維,成功突破了難點(diǎn),驗證了圓的面積公式。數(shù)學(xué)史的融入培養(yǎng)了學(xué)生的批判精神和創(chuàng)新精神。

        (三)揭示文化之魅,彰顯德育之效

        在作業(yè)環(huán)節(jié)中,筆者將“割圓術(shù)”的史料改編為一個富有啟發(fā)性的故事。通過閱讀和思考這個故事,學(xué)生感受到數(shù)學(xué)家的質(zhì)疑精神、探索精神和創(chuàng)新精神,感受到數(shù)學(xué)家具有耐心細(xì)致、勇于面對困難的優(yōu)秀品質(zhì),感受到中國古代數(shù)學(xué)的魅力。這無形之中激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感和文化自信。

        綜上所述,通過整理史料、篩選史料、應(yīng)用史料的路徑,可以把中國古代數(shù)學(xué)較好地融入課堂教學(xué)中。筆者期待未來能夠進(jìn)一步深入研究,為教育事業(yè)提供更多的啟示和幫助,為教育領(lǐng)域帶來更多的進(jìn)步和突破。

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