劉潔岷

你是眼睛剪切的作為風(fēng)景的樹和女孩

你是一所騰挪的房子，是一封空白

掛號信，是一杯接一杯的飛濺的梅子酒

是一幅或幾幅令人臉紅心跳的具象的素描：

鳥和云彩飛過留下?lián)u搖晃晃的枯枝

你有著一顆牛軋?zhí)悄敲葱〉纳埔?/p>

是清晨用來打招呼的一聲親切的咒罵

你曾到達(dá)從家里到應(yīng)聘單位那么遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方

而一顆星星那么近的遐思，那么突然地

分崩離析美麗地化作萬千碎片

客廳如山谷般幽暗，那些枯葉蝶

如貼在隱形鏡片上一樣粘在她瞳仁上

人還是那么年輕但眼角在某個瞬間老了

周圍是靜寂物質(zhì)，嘴里發(fā)出念叨

在地平線的晨曦如蛛絲緩緩飄飛過來

[林忠成賞評]?這是首珠圓玉潤的情詩，用了大量象征手法，耗散式地虛構(gòu)了系列的愛情譜系。弗洛伊德在《文明與缺憾》中認(rèn)為：“所謂愛，就是自我同它的快樂之源發(fā)生了聯(lián)系。”在愛的潤澤下，眼前的風(fēng)景、鳥、云彩、房子統(tǒng)統(tǒng)成了快樂之源，被自我吸收進去，重新變?yōu)樯l(fā)溫情脈脈光澤的物體，“外部對象，只要它是快樂之源，就會呈獻給主體，并被主體之自我吸收進去，成為一種‘內(nèi)向投射’”（《文明與缺憾》）。愛情對人性起到升華作用，它能主動抑制人性中陰鷙的一面，把否定情緒過濾掉，價值觀變得激越、澄澈，方法論變得朗暢、順悅。戀愛中的人，渾身會散發(fā)一種類似本雅明的“光暈”，即臉色紅潤、朝氣蓬勃、和顏悅色，整個人看起來水漾漾的，對世界充滿肯定，眼眸深處放出的柔情能折斷鋼鐵。在他們看來，甚至連碎片都是美麗的，詩中寫道“而一顆星星那么近的遐思，那么突然地∥分崩離析美麗地化作萬千碎片”。

談戀愛的男女，必定會互相灌注，翟永明寫過“我以柔情蜜意的仇恨灌注你全身”，生活習(xí)慣、品性趣味都是灌注的內(nèi)容。弗洛伊德對此擔(dān)憂道：“自我使力比多進行對象灌注，這些灌注使自我貧乏不堪。”筆者以為，弗洛伊德是從維護自我的完整性來考慮的，避免主體性的水土流失，愛情往往以犧牲主體尊嚴(yán)、貶損自我獨立為代價，“開始，我們可以在愛中識出一個‘合并’或‘蠶食’的階段——這是愛的一種形態(tài)，等于是消滅或清除對象中一切異己的存在”?（《文明與缺憾》）。男女雙方互相磨合的過程，其實就是互相取消對方自我中會硌硬人、會刺人的部分，這種取消不完全對等，決定于雙方誰更強大，誰的主體性更張揚。有種觀點認(rèn)為，戀愛過程就是消滅自我的過程。被消滅的自我，會想方設(shè)法尋找一個代替品，“事實上，我們從未放棄過什么，我們所做的唯一事情就是用一種東西換取另一種東西，我們在努力獲取這件東西的‘代用物’”（《文明與缺憾》）。對作家來說，創(chuàng)作就是一種替代品；對大眾來說，攫取功名利祿也是一種代替品。