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        貞豐雙乳峰

        2024-03-05 09:47:48孫和軍
        西部散文選刊 2024年1期
        關(guān)鍵詞:雙乳貞豐三岔河

        孫和軍

        秋天,我與布依族撞了個(gè)滿懷。我想這應(yīng)該是東海外越與滇黔濮越之間的一次撞面。

        黔西南州的貞豐縣,是古夜郎國(guó)的領(lǐng)地。貞豐境內(nèi)有25個(gè)少數(shù)民族,給我印象深刻的是貞豐的布依族。布依族是舊石器時(shí)代水城人、穿洞人、貓貓洞人以及飛虎山新石器時(shí)代古人類(lèi)的后裔,是牂牁國(guó)的主體民族,經(jīng)過(guò)夜郎時(shí)代與濮人、越人融合并繼承濮人和越人的文化特征,我有點(diǎn)懷疑,“布依”兩字會(huì)不會(huì)是從秦漢以前的濮越或濮夷諧音過(guò)來(lái)的?

        一日布依貞豐,千年古越情懷。最想披上文化的霓裳,為布依族別上一朵精致的花骨朵。這最美的花骨朵當(dāng)數(shù)者相鎮(zhèn)納孔村三岔河中國(guó)布依風(fēng)情第一寨的雙乳峰。

        一孔納三岔,天公有意,清流者相。

        圣乳哺萬(wàn)峰,地母多慈,纴織布依。

        一副對(duì)仗工穩(wěn)、意境開(kāi)闊、意義深邃的門(mén)聯(lián)!

        兩座相鄰兀立的丘峰形同女性豐滿的雙乳,風(fēng)韻圓潤(rùn),栩栩如生,逼真得讓女人看了臉紅,男人看了心跳,當(dāng)?shù)夭家雷遄鸱Q(chēng)為“圣母峰”。雙乳峰與廣東韶關(guān)丹霞山元陽(yáng)石、陰元石,江西龍虎山仙女巖、金槍峰,云南阿廬古洞內(nèi)的天造神物雌雄同棲,四川鹽源公母山,內(nèi)蒙古阿拉善人根峰、母門(mén)洞,被戲稱(chēng)為中國(guó)七大羞羞之地。

        地質(zhì)學(xué)告知我們,雙乳峰是喀斯特地貌的峰林絕品,鬼斧神工的自然造化。雙乳峰下有連綿的肥田沃土,有呈玉帶狀的三岔河水澆灌,養(yǎng)育繁衍當(dāng)?shù)匕傩盏模匀痪蜌w功于圣母雙乳了,布依族的風(fēng)情因此被賦予了神秘色彩。

        養(yǎng)精養(yǎng)氣養(yǎng)天地,哺云哺霧哺日月。這是對(duì)雙乳峰的最高崇拜。

        今天的貞豐縣尚有永豐、豐茂兩個(gè)街道。原來(lái),之所以永豐、豐茂,之所以貞豐,其實(shí)皆是雙乳哺育下的芳澤之地啊!

        雙乳。有點(diǎn)敏感,有點(diǎn)性感,但古往今來(lái),估計(jì)沒(méi)有人會(huì)從心底里反感。在廣告設(shè)計(jì)師、攝影家、美術(shù)家和小說(shuō)家的視野里,女性的乳房是他們創(chuàng)作中尤其要突出的部分??纯垂艚o情人的詩(shī)是怎樣寫(xiě)的:你的乳房像墳?zāi)梗钌畹芈裨崃宋?。再看看柏楊老兄是怎么說(shuō)的:一個(gè)女人有豐滿的乳房,是上帝對(duì)她的特別恩典。其美何在乎,大概在于它可顫巍巍地在胸前聳著之故,真能把男人的魂都顫得出竅,都聳得出殼也。

        看看西洋繪畫(huà),乳房的題材實(shí)在不要太多喔,比如肥沃月灣文化、腓尼基文化,中東地區(qū)和西方古代文明對(duì)乳房的崇拜。15~16世紀(jì)以身殉教的圣女們的胸乳,比如被割乳的圣愛(ài)佳莎。印象尤讓人深刻的是愛(ài)神愛(ài)芙羅黛蒂(羅馬神話中的維納斯),衣不蔽體,裸露胸部,她的凸顯誘人線條的乳房被塑造成完滿的情欲表征,在古典文學(xué)里被稱(chēng)為“蘋(píng)果”般的乳房。

        豐滿而富含乳汁的乳房,哺育生命的神圣源泉,張揚(yáng)女性神秘力量和性感魅力,綻放的不僅是崇高的美麗,更是大自然垂賜的魔力。任你是血性的漢子,還是嬌媚的女人,降生世間的第一件事就是吮吸媽媽的乳頭,當(dāng)男人吻別媽媽的乳房長(zhǎng)大成人開(kāi)始為性愛(ài)沖動(dòng)的時(shí)候,是另一個(gè)女人的乳房吸引了他接納了他。人之一生,可以翻越大小山峰無(wú)數(shù),卻始終不愿翻過(guò)女人胸前那兩座柔柔的有滋有味的丘巒。

        布依族的兒郎一定很性福,布依族的姑娘一定很傲嬌。布依族的情侶們一定對(duì)著雙乳峰秀恩愛(ài),“山無(wú)陵……天地合,乃敢與君絕”之類(lèi)的海誓山盟。我沒(méi)有像宣傳資料里說(shuō)的那樣,分別從不同角度觀看少女雙乳的挺拔、熟女雙乳的豐潤(rùn)和老婦雙乳的滄桑。

        來(lái)自民間的傳說(shuō),盤(pán)古時(shí)代的七仙女,來(lái)到貞豐,用青春甘甜乳汁,澆灌田園枯河,哺育萬(wàn)物生長(zhǎng),救活眾生百姓。雙乳峰就是七仙女留給貞豐的,三岔河就是她流淌的乳汁。據(jù)載,雙乳峰頂端的“乳頭”在清朝初期還在出水呢。陪同人說(shuō),在雙乳峰豐腴的草石山坡上還清晰可見(jiàn)流水的溝痕。

        三分朦朧掀霞帔,三分豐腴含嫵媚,三分妖嬈銷(xiāo)魂醉,還有一分卿點(diǎn)綴。實(shí)體的雙乳峰,與時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的霧紗靄幔交融在一起,美得你怎么臆想都不為過(guò)。

        布依圣母的胴體之上,山隱峰藏;男歡女愛(ài)的浪哨河畔,木葉對(duì)歌。

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