新的一年，慈善工作將面對新的形勢，增添新的活力，奔赴新的行程。

一、守正創(chuàng)新，讓慈善項目建設更有活力。

守正創(chuàng)新， 一方面守護優(yōu)秀傳統(tǒng)慈善項目， 保留、復制、傳承。另一方面， 創(chuàng)新慈善項目，在時代前行中發(fā)揮更大作用。

慈善項目是慈善工作的生命力， 也是慈善工作不忘初心、惠及百姓的最實際的內(nèi)容。守正創(chuàng)新， 在重點性、精準性、便民性、即時性、延續(xù)性五個方面思考工作。一是重點性。慈善事業(yè)盡力關(guān)懷到每一個困難群眾， 在實際工作中不可能面面俱到， 根據(jù)實際情況， 考慮工作重點， 在重點性上強化項目建設。二是精準性。在時代變化中， 在形勢發(fā)展中， 面對困難群體調(diào)整、變化慈善的工作方略， 做好慈善項目的精準救助。三是便民性。讓慈善項目有便民性， 而不是脫離群眾， 故弄玄虛， 追求時尚， 救助階段拉扯太長， 群眾對慈善的感受就會減弱。四是及時性。及時地救助老百姓的困難， 及時地把慈善送到老百姓身邊， 及時地體現(xiàn)黨和政府的溫暖。五是延續(xù)性。慈善工作不是一時一事的事情， 要考慮持續(xù)效果， 讓老百姓能夠長時間獲得慈善溫暖的體驗。

二、聚能革新，讓慈善資金募集更有韌力。

聚能革新，一方面深耕已有的募集方式，另一方面拓寬更多的募集渠道， 夯實慈善資金的總量。

慈善募集是讓慈善有更強的動力去支持困難群眾。要讓慈善資金的募集更有韌力， 常態(tài)化、親民化、隨意化、網(wǎng)絡化、數(shù)字化五個方面是值得探討。一是常態(tài)化。要堅持募捐工作的常態(tài)化， 讓募捐工作形成一種機制， 在機制上探求常態(tài)化的工作方式。二是親民化。親民化要體現(xiàn)在老百姓的身邊， 讓老百姓隨時隨地能感到慈善關(guān)心著我， 我也愿意為慈善作貢獻。三是隨意化。隨意化是讓參與慈善的人能隨意地可以表達自己的意愿， 面對困難群體時， 有自己的一份力量， 一份貢獻。四是網(wǎng)絡化。應對新的形勢， 慈善募捐要在網(wǎng)絡化上做更好地探索， 網(wǎng)絡化在慈善募捐上是個新的形式， 也是能夠及時有效地反映慈善募集的一種時代方式。五是數(shù)字化。在數(shù)字化上探索的不僅僅是一種數(shù)字的概念， 更是讓數(shù)字化及時反映出慈善募捐的公正性和慈善救助的時效性，讓老百姓更能踴躍地參與慈善募捐工作。

三、推陳出新，讓慈善文化傳播更有魅力。

推陳出新，一方面讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在慈善文化普及中發(fā)揮更大力量， 另一方面讓時代的宣傳手段在慈善文化的普及中更具魅力。

慈善文化是慈善工作的一個重要內(nèi)涵，慈善文化普及到位， 才能讓慈善更好地凝聚人心，才能動員更多的社會力量關(guān)注慈善。讓慈善文化的傳播更有魅力， 慈善文化傳播體現(xiàn)在多元度、覆蓋度、知名度、參與度、延伸度五個方面。一是多元度。要從多個層面綜合運用各種工具來傳播慈善文化， 有立體的、有平面的、有舞臺的、有文字的。二是覆蓋度。覆蓋到老百姓身邊，慈善才有更多的知曉度和普及率。三是知名度。有了知名度的提升，才能讓老百姓浸潤到慈善文化的氛圍之中。四是參與度。讓慈善文化的傳播滲透在日常的細節(jié)中間。五是延伸度。慈善文化需有歷史的延伸和時代的延伸，講好慈善故事，讓慈善文化種子播種到老百姓心中。

四、匯源求新，讓慈善志愿服務更有動力。

匯源求新，一方面在匯聚慈善志愿服務的力量上，讓已有的資源能發(fā)揮更大的作用，另一方面在新的慈善志愿服務力量上，有所探求和聚能。

提高慈善志愿的服務能力，能讓慈善更有效地落實到老百姓身邊。慈善志愿在動員機制、聯(lián)合機制、專業(yè)機制、激勵機制四個方面需要落實好。一是動員機制。慈善的動員機制不僅僅在常規(guī)性的動員和整體力量的組合，也體現(xiàn)在應急需要時對慈善力量的動員，社會面的、專業(yè)面的，都應該涉及。二是聯(lián)合機制。慈善志愿服務活動不僅僅是慈善組織本身，需要融合社會各方面力量來加入慈善的行列，宣傳條線的，青年條線的，方方面面都可以融入慈善志愿服務中間來，廣泛地聯(lián)合各方面的力量，擴大慈善志愿隊伍，能夠把慈善工作做得更好。三是專業(yè)機制。隨著時代的發(fā)展和形勢的需要，對慈善志愿者的專業(yè)能力要求已提升到一定高度，對慈善志愿隊伍的專業(yè)化建設十分迫切。提高專業(yè)能力，不能只滿足于傳統(tǒng)性的送溫暖服務，要用專業(yè)化服務更好地服務困難群眾，四是激勵機制。推行慈善志愿積分制，積分制的活動可體現(xiàn)在獎勵內(nèi)容。慈善志愿的激勵機制不僅是對精神上的表彰，也可有物質(zhì)上的支持，更需有對慈善志愿服務工作的慈善回饋。讓好人有好報理念深入人心，植入到具體工作中間。

五、融故納新，讓慈善組織成長更有魄力。

融故納新，一方面對傳統(tǒng)的慈善組織更好地融合，另一方面，動員更多的社會力量加入新型社會慈善組織。

慈善組織有魄力，慈善依靠的力量就會更強大。慈善組織的發(fā)展上注重典型引導、融合引進、培訓引出。一是典型引導。樹立優(yōu)秀慈善組織典型，復制優(yōu)秀慈善案例，用成功的方法來推動面上的慈善組織的發(fā)展。二是融合引進。學習優(yōu)秀的慈善組織的經(jīng)驗和成長的辦法以及培育措施，聯(lián)合各界專業(yè)的慈善力量，組織慈善聯(lián)合會動員更多的慈善勢能做好慈善工作。三是培訓引出。做好本地慈善，也要眼光向外，學習外地的先進慈善經(jīng)驗，推動本地慈善工作，實事求是地評價自己的工作長短，助力慈善前行。

六、取異立新，讓慈善理論研究更有能力。

取異立新。一方面要汲取各方面的慈善研究成果，另一方面更要在結(jié)合本地特色的研究上來推進慈善理論的探求，指導慈善實踐。

慈善理論研究是個時代課題，隨著形勢發(fā)展顯得尤其必要。在慈善研究上有了自己的能力，就會在實踐的指導上更有動力。要把握好個體特色、地方特性、理論特征三個角度。一是要有個體特色。根據(jù)實踐經(jīng)驗，積累自己對慈善理論的思考，研究有指導經(jīng)驗的、獨到的理論成果。二是要有地方特性。在慈善理論研究上，本地優(yōu)秀的慈善方法、慈善組織、慈善人物是地方慈善的研究資源，從這些角度上進行研究，能夠更好地體現(xiàn)地方特性。三是要有理論特征。在慈善研究上我們應該強調(diào)研究的高度，只有在理論研究上有一定的高度，才能在深度上有所挖掘，才能在實踐上有所結(jié)合，在指導上有所意義。慈善工作在面上推得更廣，在群眾中扎得更深，在全國的影響更大，必須有慈善理論的研究與提升。