亓艷芝

摘 要：河南武陟山西會館建于清代，現存影壁一座，保存較好，為河南省文物保護單位。在營造技藝方面，既有當時中原地區(qū)常用的手法，又有一些自己的特色，豐富了我國古代影壁建筑形式。諸多雕刻，富含吉祥寓意，既有裝飾作用，又表達了美好期望，體現了我國傳統(tǒng)文化的魅力和風采。

關鍵詞：山西會館；影壁；晉商

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.01.033

武陟山西會館現位于縣城花店街武陟木城第一小學院內，始建于清朝雍正年間，具體時間不詳。會館山門、大殿、東西廊房等原有建筑均已損毀，現尚存影壁一座，保存較好，另復建有鐘鼓樓。1996年，對影壁進行修繕，屋面后坡換為黃色琉璃瓦。2016年，武陟山西會館被公布為第七批河南省文物保護單位。

影壁位于會館門口，整體造型為三段式，兩邊向內折，平面呈“八”字形。由壁座、壁身、壁頂三部分組成，中段高，兩側段較低，通面闊20米，中間高5.6米，兩側高5.25米（圖1）。磚石結構，中段壁座由石條砌筑，其余部位均為青磚墻體或磚雕。墻磚規(guī)格有310毫米×140毫米×70毫米和290毫米×135毫米×60毫米兩種。墻體為淌白墻，8毫米厚白灰漿灰縫。屋頂為廡殿頂，前坡為灰色筒板瓦，后坡為后配黃色琉璃瓦。

1 中段影壁建筑形制

中段影壁是武陟山西會館影壁的主體部分，也最能體現其形制特點和基本做法。下面主要根據影壁的構造，結合武陟山西會館影壁的形制，從壁頂、掛落、壁心、壁座等幾個方面，逐一詳細介紹。

1.1 壁頂

中段影壁壁頂為磚砌仿木結構，正脊兩側置鴟吻，兩垂脊前端置垂獸，戧脊沒有脊獸。筒瓦、板瓦屋面，以及勾頭、滴水等砌筑規(guī)整。大連檐下砌飛椽，小連檐下砌檐椽。自垂脊至戧脊處明顯上翹，形成翹角飛檐。椽檐下砌挑檐桁和挑檐枋。

斗拱七朵，成三開間排布，每間補間斗拱各一朵。中間三朵距離稍大，與中部壁心較大相對應，兩側兩朵與壁心柱位置相對。斗拱形制簡單，拱呈替木狀，正面兩端刻纏枝花紋，中刻圖案形似花朵。大斗上粗下細，斗身訛角，不刻斗耳。斗底明顯內收，渾圓，縱向刻淺線三道，整體呈花瓣狀。斗拱墊板沿斗、拱結合部位，橫向砌磚棱一道，將墊板分作上下兩部分。在緊臨斗、拱兩側，各砌牡丹花卉一朵。

斗拱下砌闌額，滿飾雕刻，可分作三部分。左側（全文按影壁自身方向）部分，從左至右依次為牡丹、鹿、牡丹、雙鹿、牡丹、鹿、牡丹，構成一組，與中段左側壁心相對應。中間部分，從左至右依次為牡丹、仙鶴、麒麟、蝙蝠、麒麟、仙鶴、牡丹，間飾卷云紋，構成一組，與中段中間壁心相對應。右側部分，從左至右依次為牡丹、鹿、牡丹、雙鹿、牡丹、鹿、牡丹，構成一組，與中段右側壁心相對應。

1.2 掛落

掛落亦分作三部分，分別以磚雕壁龕分隔。

①左側部分。最左邊壁龕刻于墀頭內部，亦即掛落最左端。主體為一人，站立，頭部缺失，右手上舉一物可能是金蟾，周飾以云紋、水草，似為劉海戲金蟾圖像。主體呈倒凹字形，磚雕圖案左右基本對稱。底部兩側各雕一龍，四爪，左龍回首朝向右側，右龍龍首亦朝向右側，唯隱沒不顯。上部兩側各雕一鹿，呈騰空狀。中上部雕雙獅戲球圖案，有飄帶、鏈子連接獅子和球。右側壁龕，也是左側部分與中間部分分隔的壁龕。內雕一人站立，頭部缺失，右手持豎卷，字跡不明，似應為天官賜福之類，腳下及周邊飾云紋。龕下即為左側壁心與中間壁心相隔磚雕柱子。

②中間部分。主體呈倒凹字形，下部兩側各雕一龍，四爪，龍首相對。左側雕龍上為兩組云紋，中間各飾一人，一站立一跨立，頭部均缺失，各有一手前伸指向對方。右側雕龍上為兩組牡丹花卉。中上部雕云紋，紋飾中心從左至右分雕一人、一馬、一蟾，人、馬頭部缺失。右側壁龕，也是中間部分與右側部分分隔的壁龕。內雕一人站立，頭部缺失，雙手持長卷，字跡不清，周飾云紋。龕下即為中間壁心與右側壁心相隔離的柱子。

③右側部分。主體呈倒凹字形，底部兩側各雕一龍，右龍回首朝向左側，左龍龍首亦朝向左側，唯隱沒不顯。上部兩側各雕一天馬。中上部為兩鳳凰低首相對，中飾一麒麟。右側壁龕亦即掛落最右端，位于墀頭內側。雕一立人，腳下及周邊飾云紋。

1.3 壁心

壁心分作橫向三部分，以兩側撞頭和中間兩根磚雕立柱相隔。除雕刻部位外，其他均砌龜背形磚壁。

①左側壁心。呈凸字形，上凸部分為掛落內凹部分。中心花呈方形，內雕刻分上下兩部分。上部為兩仙鶴呈飛翔狀，鶴首相對，中為一圓餅上刻“日”字，周飾云紋。下部為三只站立仙鶴，間飾如意、仙草、牡丹等。中心花正上方雕一方龕，內刻如意、天馬等（圖2）。龕正方為壁心上凸部分，中刻石榴及樹枝。左側壁心和中間壁心之間的柱子，亦為磚雕，上下各刻一龍，龍首相望，中飾云紋等，下砌鼓凳。

②中部壁心。呈凸字形，上凸部分即為掛落內凹部分。中心花呈方形，外側四周有邊框。上邊框兩端各飾一飛鶴，中部為一麒麟，間飾云紋。下邊框兩端各飾一天馬，馬背上刻八卦紋，中部為一獅子，間飾云紋。兩側邊框各雕牡丹花卉三朵。邊框內四角各飾岔角花，呈直角三角形。正中圖案刻于圓形區(qū)域內，上部左右并排雕三只獅子，中部雕三大、兩小共五只獅子，下部雕一只獅子，間飾云紋（圖3）。中心花正上方即壁心凸出部分，中間雕石榴及樹枝。中間壁心和右側壁心之間的柱子亦為磚雕，上下各刻一龍，龍首相望，中飾云紋等。

③右側壁心。呈凸字形，上凸部分即為掛落內凹部分。中心花呈方形，內雕刻分上下兩部分。上部為兩仙鶴呈飛翔狀，鶴首相對，中為一圓餅上刻“月”字，周飾云紋。下部為三只站立仙鶴，間飾如意、仙草、牡丹等。中心花正上方雕一方龕，內刻如意及兩只天馬等（圖4）。龕正方即為壁心上凸部分，中刻石榴及樹枝。

1.4 壁座

壁座為長方形，青石砌筑。長同中段影壁，高約20厘米。

2 兩側段影壁建筑形制

兩側段影壁是武陟山西會館影壁的重要組成部分，較之中段，整體上規(guī)模略小，壁心做法較簡略。

2.1 屋頂和壁座

兩側段影壁屋頂形制與中段影壁基本相同，只與中段影壁相接端無鴟尾、垂脊、戧脊。斗拱為五朵，形制也與中段影壁斗拱相同。壁座均為青磚砌筑，長同影壁，高約20厘米。

2.2 左段影壁（圖5）雕刻

闌額滿飾纏枝花卉，掛落部分雕刻分三組，均為兩兩相對的小鹿，間飾云紋。壁身飾“T”形紋一周，四角飾岔角花，呈直角等腰三角形。中心花呈方形，分內外兩層。外層上部雕雙龍，龍首回望相對。兩側各雕一瑞獸，獸首朝下，惜缺失不辨。下雕雙魚，魚首對視，間飾云紋等。內層呈方形，四角飾岔角花，正中為圓形區(qū)域，內飾仙人騎鶴，周飾云紋。

2.3 右段影壁（圖6）雕刻

闌額滿飾纏枝花卉。掛落部位雕刻分為三組，兩側均為牡丹花卉四朵，中部為兩只麒麟，首部相對，尾側均飾云紋。壁身飾“T”形紋一周，四角飾岔角花，呈直角等腰三角形。中心花呈方形，分作內外兩層。外層上部雕雙龍，龍首回望相對，口部各含一珠。兩側各雕一仙鶴，鶴首朝下。下部雕飾殘缺不辨。間飾云紋等。內層亦呈方形，四角飾岔角花，正中為圓形區(qū)域，內飾仙人騎鹿，周飾云紋。

3 營造技藝分析

武陟山西會館影壁整體造型呈“八”字，這是比較典型、比較常見的影壁式樣，稱為“八字影壁”“雁翅影壁”“三段式影壁”“三滴水式影壁”。影壁主要以青磚砌成，這也是民間影壁建筑的常用材質。壁座、壁身、壁頂三部分，是影壁的基本式樣。通體磚雕、磚雕內容、仿木斗拱等也都是當時影壁的普遍做法。中段影壁中部壁心和兩側段壁心均采用正方形中心方套圓圖案，也是較常見做法。除河南外，山西、河北等地影壁建筑，以上形制也都很普遍。因此，從總體上看，武陟山西會館的影壁整體上非常符合中原地區(qū)的建造特點，是當時影壁建筑的縮影，也可以看作是當時流行式樣的代表，通過其可以總結出當時影壁建筑的通行營造技藝。同時，武陟山西會館影壁也有一些自己的特點。

第一，中段影壁壁心形式非常特殊。中段影壁壁心為左右三組并列的形式，中以磚雕柱相隔，形似面闊三間，應該是借鑒了屋宇的建筑形式，或者是對屏風式、條屏式影壁的改造。本文更傾向于前者，主要是因為柱子與斗拱的排布位置一一對應，而且中間開間大，兩側小，也符合屋宇建筑的普遍形式。而這種形式的壁心，目前尚不多見。因此這是武陟山西會館影壁營造技藝的最特別之處。中段影壁壁心四角均不刻岔角花，而兩側段均有，可能也與中段影壁為仿屋宇建造有關。河北蔚縣也有一些民居影壁不設岔角花，這是當地較普遍的做法，與影壁結構形式無涉。

第二，壁龕的使用獨具特點。晉中南地區(qū)影壁多有修筑吉星龕、土地神龕的做法，一般修筑于正脊中央或壁心中央或壁心下部。武陟山西會館中段影壁掛落部分砌筑四個壁龕，樣式不全似晉中南地區(qū)神龕，只是略具龕形。這種壁龕起到裝飾作用，更主要是用于掛落雕刻的組別分界，使其整體上更加精致、協調。同時，在中段影壁左右兩側壁心的中心花上也砌有壁龕，同樣略具龕形。壁龕的雕筑，也是武陟山西會館影壁一種不常見到的做法。

第三，不雕垂柱較為少見。垂柱是影壁常見結構的組成部分，位于影壁兩端，以掛落相連。武陟山西會館影壁不設垂柱。中段影壁掛落兩端為壁龕，置于房屋式建筑的墀頭位置。兩側段影壁掛落則是上下平直的滿雕通間枋形式。當然，不雕垂柱的做法在其他地區(qū)也有發(fā)現，不是武陟山西會館的獨創(chuàng)，如山西晉南地區(qū)，就有不雕垂柱的做法。

第四，屋頂砌造略顯粗獷。武陟山西會館影壁雕刻較多，普遍采用高浮雕手法，絕大部分雕刻細致、精美，體現了高超的民間雕刻技藝。但是斗拱部分，雕刻非常質樸、簡約，只是略具其形。三段影壁最兩端的拱造型都不完整，簡單截齊而已。拱上花卉雕刻也顯得非常粗糙，與其他部位雕刻風格迥異。同時，屋脊不設小獸，總體上看建造手法也比較簡單。綜合歷史情況分析，壁頂至少有一部分構件似非原物，可能為后人修繕時補配的。

第五，壁座形制與整體風格似不相符。武陟山西會館影壁壁頂用歇山頂，壁身雕刻精致，而壁座只以磚、石簡單砌筑，建造較簡樸，體量亦不大。雖然這種做法并不罕見，但似與影壁的整體結構、建筑規(guī)格、藝術風格等不相符合。是原建如此，還是后來修筑，尚需更多資料進行深入研究。

4 影壁蘊含的文化風俗

中國的萬年文化史一脈相延，一些做法、風俗、習慣形成、繼承和發(fā)展，在建筑上亦多有體現。武陟山西會館影壁，當然也不例外，在建筑形式、雕刻內容等方面，也蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因素。

4.1 “三”之寓意運用

《道德經》載：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”?！叭痹谥袊糯幕杏兄缫忭標?、興旺發(fā)達之意，在風水學里代表著“財”，象征著聚財、生財。武陟山西會館影壁總體造型為三段式，中段影壁又仿屋宇面闊三間形式，壁心、掛落、額枋、斗拱等隨之均分成三組?！叭痹谟氨跇嬙煨问街械玫匠浞诌\用和體現，也是對中國古代文化的主動吸收，體現了晉商追求發(fā)達、生財的意愿，與會館的功能、主人的身份也是非常契合的。

4.2 講究中和對稱

中國古人講究中和、對稱，對稱式建筑布局在新石器時代屢見不鮮，其后一直應用并成為主流做法。武陟山西會館影壁整體造型為三段式，體量上突出中段，較高且闊，而兩側段對稱且體量較小。中段影壁呈三開間樣式，壁頂、壁身以及斗拱、闌額雕刻、掛落雕刻、壁心布局、中心花內容等，也基本上都是左右對稱。兩側段壁頂、壁身、壁座、雕刻布局、雕刻內容等基本一致，相互映襯?？傮w上，也體現了中國古代中軸布局、以中為貴、左右對稱的理念。

4.3 雕刻內容表達美好期望

武陟山西會館影壁雕刻內容豐富，動物形象有龍、鳳、麒麟、獅子、鹿、天馬、仙鶴、蝙蝠、魚、蟾等，植物形象有牡丹、石榴、花草等，還有人物形象、云紋等。這些雕刻多為成組出現，基本對稱布局。也見有一些常用固定的組合，如天官賜福類、獅子戲球、劉海戲金蟾等。這些圖像在古代都有吉祥寓意。龍、鳳是吉祥高貴的象征，一度為皇家專用形象。明清時禁度松弛，亦為民間所用。麒麟也是中國傳說中瑞獸、靈獸，與其有關的圖案形象在中國古代大量存在。獅子是外國傳入的物種，象征著尊嚴、喜慶。影壁中有獅子滾繡球，有好事在后頭之意；大獅和小獅組合，有太師、少師之意；五只獅子，寓意五世，意為世代昌盛；九只獅子，有人認為象征“九世同居”，寓意家庭和睦。鹿同“祿”，意為高官厚祿。鶴為長壽象征，表示延年益壽。劉海戲金蟾是古代常見形象，表示財源興旺。魚與“余”同音，表示家庭富足有余。牡丹代表雍容、華貴。石榴因籽多而象征家族人丁興旺。蝙蝠即“?！?，代表多福、福氣、福運。八卦也是中國古代文化的重要符號。諸如此類，多有闡釋，此不贅述。

明清時期，“凡商貿繁華處必有晉商，有晉商居處，必有會館”，可見晉商之眾和晉商會館之多。武陟山西會館是其中代表，惜原有建筑多已不存?，F存影壁，既是會館的重要遺存，又是中原地區(qū)影壁建筑的重要代表。其一，其為認識和研究晉商文化提供了寶貴的歷史資料和文化信息；其二，其體現了當時的建筑風格和特點，反映了當時的建造理念和高超的建造技藝；其三，其吸收并表達了我國的傳統(tǒng)文化和民風民俗，因此而具有重要的歷史、科學、文化、藝術和社會價值。本文對其形制做一總體論述，但因會館所處環(huán)境不便，對有關數據無法一一勘測，條件允許時還可做進一步深入研究。

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